Het icoon van de Verlosser is het centrale beeld in de orthodoxie. Sinds de oudheid wordt het in elk huis bewaard. Ze was vooral geliefd en vereerd, omdat dit het beeld van de Heer is. Er zijn veel afbeeldingen van de Heiland. En de meeste van hen krijgen wonderbaarlijke krachten toegewezen. Iconen stralen rust uit en stralen wierook uit. Ze genezen veel kwalen, niet alleen mentaal, maar ook fysiek.
Symbool en betekenis van pictogrammen
Sinds de oudheid begonnen gelovigen God, de Heiligen en de Moeder van God uit te beelden. Na verloop van tijd nam de kerk de controle over deze kunst over en stelde bepaalde regels en grenzen vast die in het schilderij moesten worden gerespecteerd. De icoon is een soort intermediair tussen de spirituele goddelijke wereld en de mens. Dankzij het heilige beeld zal elk gebed veel sneller naar de hemel opstijgen.
De iconen van de orthodoxe kerk zitten vol met verschillende metaforen en associaties, elk element en elk detail heeft zijn eigen verborgen, maar groot genoegbetekenis. Elk beeld draagt een soort code die de essentie van de kerk, de mens en het geloof onthult. Het kruis is bijvoorbeeld martelaarschap, de wijzende vinger is Gods voorzienigheid en de heilige met een speer is overwinning op het kwaad. Bovendien kun je op sommige oude iconen een wijnstok en druiven zien - een teken van de kerk.
De symbolische taal van het schilderen van iconen omvat niet alleen gebaren en posities van heiligen. Het bepa alt zelf de compositie, de beeldtechniek en zelfs de kleuren. Dit alles is echter onderworpen aan afzonderlijke kerkelijke canons. Dit wordt gedaan om de dubbele betekenis te elimineren en gelovigen te beschermen tegen de manifestatie van ketterij.
De geschiedenis van het verschijnen van de eerste wonderbaarlijke iconen
Genezende en helpende beelden, volgens kerkmensen, ontlenen hun kracht aan Gods genade. In de orthodoxe kerk worden veel wonderbaarlijke iconen herkend, om precies te zijn ongeveer 1000. In wezen zijn dit afbeeldingen van Christus en de Maagd.
Veel legendes zeggen dat het eerste wonderbaarlijke beeld de doek is waarmee Jezus zijn gezicht afveegde en er een afdruk op werd achtergelaten. Het wordt ook wel de Mandylion genoemd. Aanvankelijk werd de oude Edessa-koning Avgar van hem genezen. Hij was ziek van lepra.
Een van de eerste vermeldingen van wonderbaarlijke iconen is ook de mirre-streaming van het Pisidische icoon in de 6e eeuw. Toen stroomde er olie uit de hand van de afgebeelde Maagd. Dit fenomeen werd bevestigd op het VIIe Oecumenische Concilie.
De beroemdste wonderbaarlijke beelden van de wereld
De geschiedenis kent veel heilige beelden die veel menselijke kwalen hebben geholpen en nog steeds hebben genezen - zowel mentaal alsfysiek. Tegelijkertijd genezen sommige orthodoxe iconen onvruchtbaarheid, anderen helpen bij huwelijk en liefde, anderen vervullen wensen, enz. Daarom staan rijen gelovigen voor hen in de rij, dorstend naar specifieke hulp. En er zijn ook iconen die bijna alle orthodoxen proberen te bereiken:
- Het icoon van Nicholas the Wonderworker. Degenen die bijna wanhopig zijn, wenden zich tot dit beeld. En hij vervult elk verzoek of gebed dat uit een zuiver hart komt. Bovendien is de heilige de beschermer van zeelieden en reizigers.
- Kazan Icoon van de Moeder Gods. Een van de beroemdste afbeeldingen van de Maagd. In de moderne geschiedenis is dit icoon beroemd vanwege het feit dat het tijdens de Grote Patriottische Oorlog onze soldaten en gewone inwoners van het belegerde Leningrad beschermde. Er wordt gezegd dat dit beeld veel gelovigen in moeilijkheden helpt.
- Vladimir Icoon van de Moeder Gods. Dit is een van de oudste en meest gerespecteerde heilige afbeeldingen in Rusland, een die in elke orthodoxe familie zou moeten voorkomen. Het geneest het lichaam en de ziel en beschermt ook tegen het kwaad.
Wonderbaarlijke pictogrammen gaan in de regel gepaard met enkele tekens of belangrijke gebeurtenissen. Ze komen te hulp wanneer gelovigen vooral voorbede nodig hebben.
Hoe iconen worden herkend als wonderbaarlijk
Veel mensen hebben gehoord over de helende eigenschappen van dit of dat goddelijke beeld. Er zijn ook wetenschappelijk bewezen feiten over mirre-streaming en geur van beelden. Niet elk van deze gevallen wordt echter door de officiële kerk als wonderbaarlijk erkend. Gedurende vele eeuwen in de orthodoxie gevormdbepaalde regels en canons, volgens welke pictogrammen als wonderbaarlijk worden herkend.
Peter Ik kan in deze kwestie als een pionier in Rusland worden beschouwd. Hij was het die een aantal specifieke decreten uitvaardigde, waardoor wonderbaarlijke iconen uit particuliere huizen werden verwijderd en uitsluitend in kerken werden bewaard. Daarom kregen latere kerkbeelden grote kansen op herkenning.
Bovendien werden in het pre-revolutionaire en zelfs het moderne Rusland orthodoxe iconen (foto of origineel) op een speciaal altaar geplaatst om de authenticiteit van een wonder te beoordelen. Daar werden ze verzegeld, en in het bijzijn van verschillende getuigen, van wie er één noodzakelijkerwijs in heilige wijdingen moet zijn, werden ze gecontroleerd.
Icoon van de Verlosser
Deze afbeelding is de belangrijkste in de orthodoxie. Beelden van Christus waren aanwezig in alle huizen, ongeacht de rijkdom, uit de oudheid in Rusland. In de regel wordt de icoon van de Verlosser strikt gemaakt volgens algemeen aanvaarde kerkcanons. Dit beeld geeft mensen troost en geloof. De belangrijkste elementen:
- Nimbus met een ingeschreven kruis en drie Griekse letters, die de uitdrukking aanduiden: "Ik ben wie ik ben."
- Paarse tuniek (riza). Symboliseert de menselijkheid van de Verlosser.
- Blauwe himation (bovenkleding). Herinnert aan de goddelijke oorsprong van Jezus.
In de regel kun je nu slechts twee soorten afbeeldingen van Christus vinden: in de vorm van een gewoon persoon of een baby, en ook in de vorm van de Koning der Koningen. De icoon van Christus de Verlosser bevindt zich altijd op de centrale koepel van een orthodoxe kerk, omdat hetbeschouwd als de meest eervolle plaats.
Er zijn verschillende iconografische typen van dit pictogram in de belangrijkste kerkcanons.
Redder niet gemaakt door handen
Dit heiligdom wordt beschouwd als het allereerste ter wereld. De geschiedenis vertelt dat de Icoon van de Verlosser twee legendes heeft over zijn oorsprong. Een ervan vertelt over de tijd van Christus' leven in Osroene. De lokale koning Augar V leed lange tijd aan de verschrikkelijke "zwarte lepra". Plots hoorde hij over een buitengewone wonderdoener die zijn stad bezocht. De koning stuurde zijn schilder Ananias naar Jezus met het verzoek hem te genezen. De kunstenaar was echter nog steeds niet in staat om de Zoon van God te benaderen - hij werd omringd door een menigte gelovigen en bewonderaars. Wanhopig besloot hij Christus te tekenen, maar hij kon het gezicht niet portretteren. Ten slotte nodigde de Heiland hem zelf uit bij hem thuis. Om de schilder te belonen, vroeg hij om water te brengen, waste zich ermee en veegde zich af met een borstel. Wonder boven wonder veranderde het water in verf en verscheen het beeld van Christus op het doek. Nadat hij de ubrus had ontvangen, werd koning Avgar genezen en verwijderde hij de oude afgoden.
Een andere legende zegt dat het heilige beeld verscheen op een zakdoek waarmee de Heiland tijdens zijn gebed zijn gezicht voor Golgotha afveegde. Pas na de Hemelvaart werd dit geschenk aan Ananias gegeven.
Almachtige Redder
Dit is een van de fundamentele afbeeldingen van Christus in het schilderen van iconen. Het is ontworpen om de reddende, gulle en creatieve God te laten zien, die de hele uitgestrekte wereld in zijn hand houdt. Hier is hij afgebeeld met een zegenende rechterhand en het evangelie. Gelijktijdig pictogramDe Heiland toont alle grenzeloze goedheid en mededogen van God.
Dit beeld in de iconografie begon zich te vormen in de VI eeuw. In die tijd werden bijna alle heilige afbeeldingen in Constantinopel gemaakt. Daarom hebben het gezicht en de gewaden van Christus één enkele vorm aangenomen, die we nu in de kerk zien.
In Rusland verscheen het schilderij rond de 11e eeuw. Volgens de legende werd de Almachtige Verlosser beschouwd als een gebedspictogram voor Russische prinsen. Het werd zelfs in de buurt van de graven van de Yaroslavl-heersers Vasily en Konstantin geplaatst.
De Verlosser op de Troon
In dit beeld wordt de Heer afgebeeld op de troon in volle groei. Hier wordt hij niet alleen getoond als de heerser van de hele wereld, maar ook als de enige rechter. Zijn rechterhand wordt ook zegenend opgeheven, terwijl zijn linkerhand een open evangelie vasthoudt. De troon symboliseert het uitgestrekte universum en bepa alt de koninklijke glorie en macht van de Heer.
Deze afbeelding is echter niet de enige. Er is nog een orthodox icoon - het icoon van de Verlosser op de troon, waar hij met zijn rechterhand naar het evangelie wijst. Zo bepa alt de Heer de prioriteit en de suprematie van het heilige kerkelijke gezag over het wereldlijke. Er is een legende die vertelt over een zekere Byzantijnse keizer Manuel I Komnenos. Hij schilderde onafhankelijk de icoon van de Verlosser op de troon, maar kreeg ruzie met een Griekse priester en besloot hem te straffen omdat hij het er niet mee eens was. 's Nachts had Manuel een droom waarin God hem strafte voor zijn bemoeienis met kerkelijke aangelegenheden. Toen hij wakker werd, vond de keizer talloze wonden op zijn lichaam. En toen hij naar de icoon keek, zag hij dat de Heiland was veranderdhandpositie. Nu wees hij op de regels van het open evangelie. Het is bekend dat dit icoon "Manuilov Verlosser" of "Verlosser Gouden Gewaad" werd genoemd (voor de rijk vergulde zetting).
De Heiland is aan de macht
Dit is een van de meest symbolische afbeeldingen van de Heer. Deze icoon van Christus de Verlosser is nog niet helemaal ontrafeld en wordt op verschillende manieren geïnterpreteerd. Hier zit de Almachtige in volle groei op de troon. In zijn handen is het open evangelie. En het meest opmerkelijke is dat hij altijd wordt afgebeeld tegen de achtergrond van een rood vierkant met iets langgerekte uiteinden. Het vierkant symboliseert hier de aarde. Bovendien zijn aan de uiteinden een engel, een leeuw, een adelaar en een kalf afgebeeld. Algemeen wordt aangenomen dat dit symbolische afbeeldingen zijn van toegewijde evangelisten - Mattheüs, Marcus, Johannes en Lucas. Ze lijken de leer van Christus over de hele wereld te verspreiden.
Op dit rode vierkant is een blauwe ovaal getekend. Dit is onze spirituele wereld. Het stelt engelen voor, die alle machten van de hemel symboliseren. Over dit ovaal is opnieuw een rode ruit getekend. Het definieert de wereld die onzichtbaar is voor de mens.
Er is een geloof dat Jezus in dit beeld zal verschijnen aan het einde der tijden, bij het Laatste Oordeel.
Verlosser Emmanuel
In de regel wordt Jezus afgebeeld op alle iconen in een volwassen afbeelding, toen hij werd gedoopt, wonderen verrichtte en de marteldood stierf. Er zijn echter uitzonderingen. De icoon van de Verlosser, waarvan de betekenis moeilijk te overschatten is, beeldt Christus af in de kindertijd en adolescentie. Hij wordt zowel in compositie met andere heiligen als afzonderlijk gepresenteerd. Tegelijkertijd is het beeld van de Heer in deze schilderijengewoonlijk "Verlosser Emmanuel" genoemd.
Dit pictogram symboliseert de predestinatie van alles op aarde, de vervulling van het hoogste goddelijke plan. De eerste dergelijke afbeeldingen verschenen in sommige Italiaanse mozaïeken in de 6e-7e eeuw. In Rusland werd Emmanuel samen met twee engelen geschreven.
Het verhaal van deze afbeelding is gebaseerd op enkele bijbelteksten. Emmanuel betekent "God met ons". Op de meeste iconen wordt Jezus afgebeeld als een kind van 12 jaar. Hij heeft een nogal wijze en volwassen uitdrukking van zijn blik op de kindertijd. Anders wordt het op dezelfde manier beschreven als het volwassen beeld van Christus.
Saved Good Silence
Hij wordt ook wel de Engel van de Grote Raad genoemd. Dit is een icoon van de Heiland (een foto of een andere afbeelding van hem), die Christus toont vóór zijn aardse incarnatie. Hij wordt vertegenwoordigd door een engel - een jonge man met grote vleugels achter zijn rug. Boven zijn hoofd heeft hij een kruisvormige of een speciale achthoekige halo. Het bestaat uit rode en zwarte vierkanten die op elkaar zijn geplaatst. De kleuren vertegenwoordigen de goddelijkheid en onbegrijpelijkheid van de Schepper.
In Rusland werd deze engel afgebeeld tot aan de taille, met een speciale achtpuntige halo en gevouwen handen. Het icoon werd het meest bekend en populair in de 18e-19e eeuw. Het beeld van Christus symboliseerde nederigheid en passiviteit vóór de beoogde beproevingen en zelfs de dood.
Dit icoon genoot eer en respect, zowel bij de oudgelovigen als bij de pelgrims. Het heeft echter niet de juiste distributie ontvangen en het is nogal moeilijk om de oude voorbeelden te vinden.
