Het beeld van de Maagd is het meest vereerde onder christenen. Maar ze houden vooral van haar in Rusland. In de twaalfde eeuw werd een nieuwe kerkelijke feestdag ingesteld - de voorbede van de Maagd. Het icoon met haar beeltenis is het belangrijkste heiligdom van veel kerken geworden. De Heilige Maagd begon te worden beschouwd als de patrones en beschermer van Rusland. Het Novgorod-pictogram van de Moeder Gods "Tederheid" is een kopie van het Byzantijnse beeld, geschilderd aan het einde van deze eeuw.
In de 14e eeuw wordt Moskou eindelijk het centrum van de orthodoxie in Rusland, en de Maria-Hemelvaartkathedraal krijgt in die tijd de naam "Huis van de Maagd".
Oorsprong van iconografie
De eerste beelden van de Moeder van God worden door historici toegeschreven aan het begin van onze jaartelling. In de catacomben van Priscila werden taferelen gevonden met afbeeldingen van de Maagd, die dateren uit de 2e eeuw. Afbeeldingen van de Heilige Maagd aan het begin van het christendom werden op wierookvaten aangebracht. Dergelijke ampullen, versierd met bijbelse taferelen, werden rond 600 overhandigd aan de Lombardische koningin Theodelinda.
Eerste weergaven van de Heilige Maagd
In 431 keurde het Concilie van Efeze Maria het eeuwige recht goed om Moeder van God genoemd te worden. Na deze belangrijke gebeurtenis verschenen IconsMoeder van God in onze gebruikelijke vorm. Er zijn meerdere afbeeldingen uit die periode bewaard gebleven. Op hen verschijnt de Maagd Maria meestal zittend op een troon met een baby in haar armen.
Beelden van de Moeder Gods zijn ook te vinden in vroege mozaïeken die oude kerken sieren. Deze omvatten:
- Romeinse kerk van Santa Maggiore (daterend uit de 5e eeuw);
- 7e-eeuwse kerk van Panagia Angeloktista, gelegen op Cyprus.
Maar de schilders uit Constantinopel waren in staat om dit beeld een bijzondere harmonie te geven. De kerk van Hagia Sophia is beroemd om zijn mozaïeken uit de 9e-12e eeuw, waarin verschillende soorten iconografie van de Maagd voorkomen. Byzantium is de geboorteplaats van prachtige afbeeldingen van de Heilige Maagd. Een van deze iconen werd naar Rusland gebracht. Later werd het Vladimirskaya genoemd en werd het de standaard van de Russisch-orthodoxe iconenschilderkunst. Het Novgorod-icoon van de Moeder Gods "Tenderness" is, zoals reeds vermeld, een kopie van het Byzantijnse icoon.
Soorten maagdelijke pictogrammen
In de iconografie worden 4 hoofdgroepen van afbeeldingen van de Heilige Maagd onderscheiden volgens het hoofdidee:
- "Omen" (de ingekorte versie heette "Oranta"). Dit iconografische type wordt beschouwd als het rijkst aan theologische inhoud. Het hoofdthema hier is Incarnatie.
- "Hodegetria", wat "Gids" betekent in het Grieks.
- "Tederheid" - de naam van het Griekse "eleus" ("barmhartig").
- Het vierde type wordt voorwaardelijk Akathist genoemd. Het belangrijkste idee van dergelijke iconen is de verheerlijking van de Moeder van God. Deze afbeeldingenzijn zeer divers.
Iconografisch type "Omen"
Aan de uiteinden van deze groep wordt de Heilige Moeder van God afgebeeld als biddend. Afgebeeld in volle groei of taille. Op de borst van de Moeder van Christus is een medaillon met de afbeelding van de ongeboren Verlosser. De icoon van de biddende Moeder van God symboliseert de onbevlekte ontvangenis van Christus, de eenheid van de moeder en het Heilig Kind. Dit type omvat Yaroslavl Oranta, Kursk Root, Novgorod "Sign". Oranta is een eenvoudigere versie van de iconen, waarin de Moeder van God wordt voorgesteld zonder baby en een symbool is van de kerk.
Het Hodegetria-pictogram schilderij
Zeer gebruikelijk type Maagd-afbeeldingen. Dergelijke iconen van de Maagd en het Kind belichamen het idee dat de Moeder van God ons leidt naar het geloof, naar Christus. De Moeder Gods wordt frontaal schouderlang of tot aan de taille afgebeeld, soms in volle groei. Ze houdt een baby in de ene hand en wijst met de andere naar Jezus. Dit gebaar heeft een diepe betekenis. De Moeder van God lijkt de ware weg te wijzen - naar God, naar het geloof.
Christus zegent de Moeder met één hand, en met haar alle gelovigen. In de andere houdt hij een boek vast, een uitgevouwen of opgevouwen rol. Minder vaak - bol en scepter. De beroemdste iconen van de Moeder Gods van dit type zijn: Smolensk, Iverskaya, Tikhvinskaya, Petrovskaya, Kazanskaya.
Iconografie van de Moeder Gods "Tederheid"
Dergelijke afbeeldingen zijn de meest lyrische van de afbeeldingen van de Moeder van God en de baby die haar nek omhelst. foto's van moeder en kindsymbolen van Christus en de Kerk van Christus.
Een variant van dit type is "Jump". Hier is de baby in een vrijere houding geschilderd, met één hand raakt hij het gezicht van de Maagd aan.
In dergelijke afbeeldingen is de Heilige Maria niet alleen een symbool van het moederschap, maar ook van een ziel die dicht bij God staat. De wederzijdse aanraking van twee gezichten is Christus en de Kerk van Christus, de eenheid van aards en hemels.
Er is nog een andere variëteit van dit type - de Zoogdiervoeder. Op deze iconen geeft de Moeder van God de baby borstvoeding. Zo wordt de geestelijke voeding van gelovigen symbolisch weergegeven.
Volokolamsk, Vladimir, Yaroslavl iconen van de Moeder Gods behoren tot dit soort afbeeldingen van het heilige beeld.
"Akathistische" iconen van de Moeder Gods
Afbeeldingen van dit type hebben meestal de kenmerken van een van de belangrijkste, maar hebben aanvullende details en details. In de iconografie omvatten ze iconen als de "Burning Bush", de Moeder van God - de "Levengevende Lente", de Moeder van God - de "Berg Unhandled".
Ostrabramskaya-Vilna, "Verzachter van boze harten" - zeldzame iconen van de Moeder van God, waarin ze wordt afgebeeld zonder baby. Meestal worden ze ook wel "Akathist" genoemd. Een van hen, het Seraphim-Diveevo-pictogram "Tederheid" van de Allerheiligste Theotokos, was een favoriet beeld van Seraphim van Sarov, heilig verklaard na de dood. De priester noemde het zelf "Vreugde van alle vreugden" en gebruikte het om degenen te genezen die naar hem toe kwamen voor hulp. En later, voor dit gezicht, vertrok hij naar een andere wereld.
Canons van het schilderen van iconen van de Moeder van God,symbool betekenis
Volgens de orthodoxe traditie worden de volgende elementen gebruikt om de kleding van de Maagd af te beelden: een blauwe tuniek, een blauwe muts en een kersenhoofddoek op haar hoofd, ook wel 'maforium' genoemd. Elk detail heeft zijn eigen betekenis. Drie gouden sterren op de maphoria zijn een drievoudig symbool van de onbevlekte ontvangenis, geboorte en dood, de rand erop is een teken van verheerlijking. Het bord zelf personifieert het moederschap, eigendom van God, de blauwe kleur van kleding - maagdelijkheid.
Er zijn gevallen bekend van schending van tradities. Dit wordt door iconenschilders gebruikt om bepaalde kenmerken te benadrukken. Om bijvoorbeeld de zuiverheid, de maagdelijkheid van de Moeder Gods te benadrukken, wordt haar afgebeeld in een blauw gewaad. Onze Lieve Vrouw van Akhtyrskaya is zo'n optie.
Het schrijven van de Heilige Maagd zonder maforia wordt ook beschouwd als een schending van kerkelijke canons.
Volgens de orthodoxe regels wordt zelfs een kroon, een teken van het koninkrijk, meestal bovenaan het bord afgebeeld. Zo zijn de iconen van Novodvorskaya en Cholmovskaya geschilderd. De kroon op het hoofd van de Maagd kwam naar de Oost-christelijke iconenschilderij uit West-Europa, in de vroege afbeeldingen was het hoofd van de Moeder van God alleen bedekt met maforium.
Russische tradities in de iconografie van de Moeder Gods
De afbeelding van de Heilige Maagd op de troon komt vaker voor bij de Italiaans-Griekse afbeeldingen. Het schrift van de Koningin van de Hemel, zittend op een troon of in volle groei, in Rusland werd voornamelijk gebruikt in grootschalige composities: in fresco's of op iconostases.
Icoonschilders daarentegen hielden meer van het halflange of schouderlange beeld van de Koningin des Hemels. Op deze manier ontstonden vertolkingen die begrijpelijker en dichter bij het hart lagen. InIn veel opzichten kan dit worden verklaard door de speciale rol van het icoon in Rusland: het was zowel een levenspartner, een heiligdom, een gebedsbeeld als een familiewaarde die van generatie op generatie werd doorgegeven. Geen wonder dat de mensen de Moeder van God zagen als een bemiddelaar die in staat is de toorn van de Verschrikkelijke Rechter te verzachten. Bovendien, hoe ouder het beeld en hoe meer "gebeden", hoe meer kracht het heeft.
Een groot aantal iconen in de huizen van gelovigen en kerken is een onderscheidend kenmerk van het Russische land. Veel van de afbeeldingen van de Moeder Gods worden hier als wonderbaarlijk beschouwd, wat wordt bevestigd door talrijke getuigenissen.
De Moeder van God is een getuige en deelnemer aan de Russische geschiedenis
De geschiedenis van Rusland gaat al eeuwenlang gepaard met iconen van de Moeder van God, waarvan de betekenis niet kan worden overschat. Een klein voorbeeld is het Feodorovskaya-pictogram:
- In 1239 zegende prins Yaroslav op deze manier zijn zoon Alexander om met prinses Paraskevna te trouwen. Dit icoon vergezelde Alexander in al zijn militaire campagnes. Later legde de heilige Alexander voor dit gezicht van de Moeder van God de kloostergeloften af.
- In 1613, vóór deze afbeelding, aanvaardde Mikhail Romanov, door de Zemsky Sobor tot het koninkrijk geroepen, de Russische troon. Theodorovskaya Moeder van God werd een getuige van de geloften van trouw aan Rusland, zijn volk en de orthodoxe kerk.
- In de 18e eeuw kwamen alle leden van de koninklijke familie altijd naar Kostroma om hulde te brengen aan de wonderbaarlijke vertolking, waaruit de geschiedenis van de koninklijke Romanov-dynastie begon.
Er moet speciale vermelding worden gemaakt van het Vladimir-icoon van de moeder van God, geschonken aan Rusland door de patriarchuit Constantinopel door Luke Chrysoverg in de 12e eeuw. Volgens de legende hebben gebeden voor dit pictogram Moskou meer dan eens van veroveraars gered.
De wonderbaarlijke kracht van de pictogrammen van de Moeder van God
Veel afbeeldingen van de Heilige Maagd Maria worden als wonderbaarlijk beschouwd. Ze zijn onlosmakelijk verbonden met het leven van christenen. Ze leven bij de mensen en helpen bij verdriet.
Enkele Moskouse wonderbaarlijke iconen van de Moeder Gods:
- Vladimirskaya, opgeslagen in de kerk van St. Nicholas. Er wordt aangenomen dat ze Rusland drie keer tegen vijanden heeft verdedigd. Daarom eren de orthodoxen dit icoon 3 keer per jaar: in juni, juli en september.
- Het Tichvin-pictogram "Tederheid" van de Heilige Maagd, die de gelijknamige kerk in Moskou verfraait. In 1941 cirkelde een vliegtuig met deze afbeelding drie keer rond de hoofdstad, waarna het nazi-offensief op de stad werd gestopt. Het is merkwaardig dat deze kerk zelfs in de Sovjettijd niet sloot.
- Het Genadige Icoon van de Moeder Gods, een heiligdom van het Zachatievsky-klooster, dat veel vrouwen het geluk van het moederschap schonk.
"Search for the Lost", Mother of God of Iver, "Assuage My Sorrows" - slechts een deel van de wonderbaarlijke Moskouse beelden van de Koningin van de Hemel. Het is zelfs onmogelijk om te tellen hoeveel van hen er zijn op het uitgestrekte grondgebied van Rusland.
Miracles of the Kazan Icon of the Mother of God
Deze afbeelding verdient speciale aandacht. Het Kazan-icoon van de Moeder Gods toonde al een wonder met zijn verschijning in 1579 na een grote brand in de stad, toen het tussen de as werd gevondenabsoluut onaangetast door het vuur.
Talrijke genezingen van zieken, hulp in het bedrijfsleven gaven deze kwelling aan de gelovigen. Maar de belangrijkste wonderen van dit icoon worden door Russische christenen geassocieerd met de verdediging van het vaderland tegen buitenlandse indringers.
Al in het midden van de 17e eeuw beval tsaar Alexei Mikhailovich om ter ere van haar een nationale feestdag in te stellen. Dit gebeurde na de succesvolle geboorte van de erfgenaam van de Russische troon tijdens de nachtdienst ter ere van de Kazan Moeder Gods. Dit icoon werd beschouwd als de patrones van de koninklijke dynastie.
Commandant Kutuzov, die naar de slagvelden van de patriottische oorlog van 1812 ging, knielde voor dit heiligdom en vroeg om haar voorspraak. Na de overwinning op Napoleon schonk hij al het zilver dat hij van de Fransen had gekregen als geschenk aan de Kazankathedraal.
mirre-streaming gebedsbeelden van de Moeder van God
Dit is een van de grootste wonderen van iconen. Tot nu toe is er geen verklaring gevonden waarom iconen mirre streamen. Maar dit gebeurt altijd aan de vooravond van tragische gebeurtenissen als een herinnering aan de menselijke zondigheid en de noodzaak tot bekering. Wat is dit fenomeen? Op de afbeeldingen verschijnt een geurige vloeistof die lijkt op mirre. De consistentie en kleur kunnen verschillen - van transparante dauw tot stroperige donkere hars. Het is merkwaardig dat niet alleen de afbeeldingen die op de boom zijn geschreven mirre stromen. Dit gebeurt met fresco's, foto's, metalen iconen en zelfs fotokopieën.
En zulke wonderen gebeuren momenteel. Enkele tientallen Tiraspol-iconen begonnen in de periode van 2004 tot 2008 mirre te streamen. Het was een waarschuwingHeer over de bloedige gebeurtenissen van Beslan, Georgië, de Oranje Revolutie in Oekraïne.
Een van deze afbeeldingen, het icoon van de Moeder Gods "Seven-shooter" (een andere naam is "Softener of Evil Hearts"), begon in mei 1998 mirre te streamen. Dit wonder gaat door tot op de dag van vandaag.
Over de bescherming van het huis - de Heilige Moeder van God
De icoon van de Moeder van God moet in het huis zijn van een gelovige die geeft om de veiligheid van zijn huis.
Er wordt aangenomen dat gebeden voor haar gezicht iedereen die in huis woont fysiek en spiritueel beschermen. Sinds de oudheid is het gebruikelijk om een icoon van de Moeder Gods boven de toegangsdeuren van de hut te plaatsen en haar om bescherming en ondersteuning te vragen. De meest geliefde van de Moeder Gods-versies: Iverskaya, Seven-strelnaya, "Indestructible Wall", "Burning Bush" en enkele anderen. In totaal zijn er meer dan 860 namen van iconen van de Moeder Gods. Het is onmogelijk om ze allemaal te onthouden, en het is ook niet nodig. Bij het kiezen van een gebedsbeeld is het belangrijk om naar je ziel te luisteren en het advies op te volgen.
Niet alleen gewone gelovigen, maar ook koninklijke mensen vereerden de iconen van de Maagd. Een foto genomen in de slaapkamer van tsaar Alexander bevestigt dit.
Pictogrammen van de Maagd en het Kind geven troost in verdriet, verlossing van ziekten, spiritueel inzicht alleen aan degenen wiens gebeden oprecht zijn en het geloof onwankelbaar. Het belangrijkste is dat het beroep op de Heilige Maagd uit een zuiver hart komt en dat de bedoelingen goed zijn.
Verheerlijking van Onze Lieve Vrouw
De universele liefde van de orthodoxen voor dit heilige beeld wordt weerspiegeld in een groot aantal kerkelijke feestdagen ter ere van haar. praktisch inElke maand van het jaar is er zo'n dag, en soms meerdere. Ongeveer 260 wonderbaarlijke afbeeldingen van de Theotokos worden genoemd in de Russisch-orthodoxe kalender.
Een belangrijke orthodoxe feestdag - de bescherming van de Maagd - werd het thema van de iconen met dezelfde naam. Op deze vertolkingen wordt de Heilige Maagd afgebeeld in volle groei. In haar handen voor zich houdt ze een sluier met of zonder het beeld van Christus. Gevonden aan het einde van de 20e eeuw, is het Port Arthur-pictogram "The Triumph of the Most Holy Theotokos" een symbool geworden van de heropleving van de Russische spiritualiteit en een herinnering aan de betekenis van dit beeld in de geschiedenis van het land. Ze wordt steeds meer gerangschikt onder de meest gerespecteerde Russische iconen.
