In de christelijke religie heeft het beeld van het kruis een diepe filosofische en morele betekenis. Het werd een symbool van het grote verlossende offer dat door God werd gebracht om mensen te verlossen van de eeuwige dood, die het resultaat was van de erfzonde die door onze voorvaderen, Adam en Eva, werd begaan. Zijn beelden zijn zeer divers en elk heeft een speciale semantische connotatie. Een daarvan, namelijk het Golgotha-kruis, is het onderwerp van dit artikel.
Het kruis is een foto van een geweldige gebeurtenis
De contouren zijn bekend bij iedereen die op de een of andere manier orthodoxe symbolen heeft ontmoet, en je kunt ze zien op de gewaden van monniken, kerkgerei, evenals in de attributen die verband houden met de wijding van woningen en voertuigen. Het Calvary Cross is een gestileerde afbeelding van een gebeurtenis die meer dan tweeduizend jaar geleden in Palestina plaatsvond en die de hele loop van de wereldgeschiedenis radicaal veranderde.
De compositie bevat afbeeldingen van het kruis - het martelwerktuig van onze Verlosser Jezus Christus, de berg Golgotha, waarop deze gebeurtenis plaatsvond, het hoofd van Adam, rustend in haaringewanden, traditioneel afgebeeld aan de voet van het kruis. Bovendien bevat het inscripties die zowel verklarend als puur heilig zijn.
Gloed in de Romeinse lucht
Het centrum van de compositie is het kruis zelf. Het is bekend dat zijn beeld als magisch symbool en zelfs als beeld van een godheid zelfs werd gevonden bij vertegenwoordigers van de oudste, voorchristelijke culturen. Pas in het Romeinse rijk werd het een instrument van schandelijke en pijnlijke executie, dat voornamelijk werd uitgevoerd door slaven en vooral gevaarlijke criminelen. Zijn symbolen verschenen op de muren van de catacomben, waar in de 2e en 3e eeuw de eerste christenen geheime diensten verrichtten. Het waren afbeeldingen van een palmtak, een zweep en een afkorting van de naam van Christus.
In de gebruikelijke, "niet-versleutelde vorm" verscheen het kruis voor het eerst in de 4e eeuw, toen het christendom de status van staatsgodsdienst in Rome kreeg. Volgens de Heilige Traditie verscheen de Verlosser aan keizer Constantijn in een nachtvisie en gebood hem om de banier te versieren met het beeld van het kruis, waaronder zijn leger zich voorbereidde om de strijd met de vijand aan te gaan. 'S Morgens verscheen er een schittering in de vorm van een kruis in de lucht boven Rome, waardoor zijn laatste twijfels werden weggenomen. Constantijn vervult het bevel van Jezus Christus en versloeg al snel de vijanden.
Drie herdenkingskruisen
De Romeinse historicus Eusebius Pamphilus beschrijft deze banier met de afbeelding van het kruis in de vorm van een speer met een dwarsbalk en de letterafkorting van de naam van Jezus Christus erop gegraveerd. Het lijdt geen twijfel dat het Calvary Cross, waarvan de foto in het artikel wordt gepresenteerd, het resultaat was van:latere wijzigingen van het symbool dat de strijdbanner van de Romeinse keizer sierde.
Na de overwinning die Constantijn behaalde, als blijk van dankbaarheid aan de Heiland, gaf hij opdracht tot de installatie van drie herdenkingskruisen en zette hij daarop het opschrift 'Jezus Christus de Veroveraar'. In het Grieks ziet het er zo uit: IC. XP. NIKA. Dezelfde inscriptie, maar in het Slavisch, bevat alle orthodoxe kruisen van Golgotha.
In 313 vond een grote gebeurtenis plaats: op basis van het Edict van Milaan, aangenomen op initiatief van keizer Constantijn, werd in het Romeinse rijk vrijheid van godsdienst ingevoerd. Het christendom kreeg na drie eeuwen vervolging eindelijk de officiële staatsstatus en de symbolen ervan kregen een krachtige impuls voor verdere ontwikkeling.
De belangrijkste elementen van het kruis
Ondanks het feit dat het belangrijkste christelijke symbool verschillende stijlen heeft, is het gebruikelijk om de orthodoxe kruisen van Calvarieberg af te beelden als driedelig, dat wil zeggen achtpuntig. Ze zijn een combinatie van een verticale paal en een grote dwarsbalk, meestal op een hoogte van tweederde van hun hoogte. Dit is in feite het martelwerktuig waarop de Heiland werd gekruisigd.
Boven de grote horizontale dwarsbalk is een kleine parallel daaraan afgebeeld, die een plank symboliseert die vóór de uitvoering aan het kruis is genageld. Daarop stonden de woorden geschreven door Pontius Pilatus zelf: 'Jezus van Nazareth, koning der joden'. Dezelfde woorden, maar in de Slavische stijl, bevatten alle orthodoxe kruisen van Golgotha.
Symbolische maat voor zondigheid
Er is een kleine schuine dwarsbalk aan de onderkant van de verticale kolom geplaatst - een symbolische voetenbank, versterkt nadat de Heiland aan het kruis was genageld. Het Golgotha-kruis, zoals alle orthodoxe kruisen in het algemeen, wordt afgebeeld met een dwarsbalk, waarbij de rechterrand hoger is dan de linker.
Deze traditie gaat terug op de bijbelse tekst, die vertelt dat twee dieven aan beide kanten van de Verlosser werden gekruisigd, en de ene aan de rechterkant bekeerde zich, verwierf het eeuwige leven, en de andere aan de linkerkant lasterde de Heer en zichzelf tot de eeuwige dood gedoemd. Zo speelt de schuine balk de rol van een symbolische maatstaf voor de menselijke zondigheid.
Symbool van het executieterrein
Het kruis van Golgotha wordt altijd afgebeeld op een bepaald voetstuk, dat de Calvarieberg verpersoonlijkt, wiens naam uit het Hebreeuws is vertaald als een "schedel". Dit diende als basis voor een andere naam, genoemd in de Slavische en Russische vertalingen van het evangelie, - "Execution Place". Het is bekend dat het in de oudheid diende als een plaats van executie van bijzonder gevaarlijke criminelen. Er zijn aanwijzingen dat de grijze kalkstenen berg er eigenlijk uitzag als een schedel.
In de regel wordt Golgotha in verschillende versies afgebeeld. Het kan een halve bol zijn, maar ook een piramide met even of getrapte randen. In het laatste geval worden deze stappen "stappen van spirituele opstijging" genoemd, en elk van hen heeft een specifieke naam: de lagere is Geloof, de middelste is Liefde, de hoogste is Barmhartigheid. Aan beide kanten van de bergwaarop het kruis van Golgotha wordt afgebeeld, zijn twee letters geplaatst - "GG", wat "berg Golgotha" betekent. Hun stijl is verplicht.
Riet, speer en schedel
Naast al het bovenstaande wordt het Golgotha-kruis, waarvan de betekenis in de eerste plaats ligt in de personificatie van het offer en de verlossing van de mensheid door het lijden van Christus, in de regel afgebeeld met de attributen van beulen die in het evangelie worden genoemd. Dit is een wandelstok met aan het uiteinde een spons met azijn en een speer die het lichaam van de Heiland doorboorde. Meestal zijn ze gemarkeerd met de bijbehorende letters - "T" en "K".
Een belangrijke plaats in de algehele compositie wordt ingenomen door de schedel die op Golgotha is afgebeeld. Dit is het symbolische hoofd van onze stamvader Adam, zoals blijkt uit de letters "G" en "A" die ernaast zijn gegraveerd. Het is algemeen aanvaard dat het offerbloed van Christus, dat door de dikte van de berg was doorgedrongen, het van de erfzonde waste. Er zijn verschillende versies over hoe Adams hoofd in de ingewanden van deze berg terechtkwam. Een van hen beweert dat het lichaam van de voorouder door engelen hierheen is gebracht, volgens een ander heeft een afstammeling van Adam Seth het hier begraven, en volgens de meest gebruikelijke versie werd het lichaam door de wateren van de Vloed gebracht.
Andere inscripties
Volgens de gevestigde traditie zijn er andere symbolische inscripties die het Calvary Cross vergezellen. De betekenis van de inscripties (altijd uitgevoerd in het Slavisch) is volledig in overeenstemming met het evangelieverhaal over het lijden van de Heer. Bovenaan het kruis staat meestal "Zoon van God". In sommige gevallen wordt het vervangen door het opschrift "King of Glory". te groothet opschrift "IC XP" - "Jezus Christus" wordt op de horizontale balk geplaatst en daaronder, zoals eerder vermeld, "NIKA" - "Victory". De plaats van de voltooide gebeurtenis en het belangrijkste resultaat worden aangegeven door de letters "ML" - "Plaats van de frontale" en "RB" - "Om het paradijs te zijn."
Een deeltje van Gods genade
De schematische weergave van de plaats van de kruisiging van Christus - het kruis van Golgotha, borstvinnen, borstvinnen en altaar - is een van de meest gerespecteerde orthodoxe symbolen geworden. Tegenwoordig is het niet alleen een attribuut van monastieke ascese, maar ook een heiligdom, zorgvuldig bewaard door vrome leken.
De meeste Russen, soms zelfs degenen die zichzelf niet als gelovigen beschouwen, houden zich niettemin aan oude tradities en dragen symbolen van het christendom op hun borst, waaronder het kruis van Golgotha. Of het nu zilver is, goud, of het is gemaakt van andere metalen, ingewijd in de kerk van Christus, het bevat altijd een deeltje van de goddelijke genade, zo noodzakelijk in het leven van ieder van ons.
