Net zoals de iconografie van Jezus Christus het centrale deel van alle oude orthodoxe iconografie inneemt, zo is de Almachtige Verlosser (het pictogram van de foto wordt hieronder weergegeven) een afbeelding die de belangrijkste plaats inneemt tussen alle vele soorten van beelden van de Heer. De dogmatische betekenis van deze icoon is zeer groot: Christus is de Koning van de Hemel en de Rechter, "Alfa en Omega, het Begin en het Einde, de Heer die is, en was en zal komen, de Almachtige." In bijna elke orthodoxe kerk in het centrale deel van de koepel is dit beeld te vinden, dat kan worden gevonden in een set met traditionele Russisch-orthodoxe iconostase of in de vorm van een enkel pictogram.
Beschrijving van het icoon van de Almachtige Verlosser
De Verlosser Christus op het pictogram kan in verschillende posities worden afgebeeld: zittend, tot aan zijn middel, ten voeten uit of borsthoog, in zijn linkerhand met een boekrol of het evangelie, en zijn rechterhand in een zegenend gebaar.
Het epitheton "Almachtige" drukt het dogma van de Incarnatie uit, dat de goddelijke en menselijke natuur van de Verlosser symboliseert. Het wordt ook in het Grieks "Pantocrator" genoemd, waar het eerste deel van het woord "alles" betekent en het tweede - "kracht", dat wil zeggen de Almachtige en Almachtige. Literairvertaling - "Het is voor hem mogelijk om alles te scheppen", hij is de "heerser van de wereld" en "de heerser van alles".
De term "Almachtige" komt herhaaldelijk voor in het Oude Testament, de oude Joden noemden hun God "de levenden" die ze aanbaden, en toen begonnen ze op deze manier naar Jezus Christus te verwijzen.
Oude icoon
De verschijning van het beeld van Christus Pantocrator in Byzantium dateert uit de 4e-6e eeuw. De oudste icon-schilderij is een icoon genaamd Christus Pantocrator uit het Sinaï-klooster (VI eeuw).
Het icoon van de Almachtige Verlosser "De Verlosser op de Troon" is een van de oudste schema's, waarbij Christus frontaal wordt afgebeeld, zittend op een troon met een kussen, in traditionele kleding en met een voetenbankje.
Vroege en eerste afbeeldingen van de Verlosser op de troon zijn te zien in de Romeinse catacomben (III-IV eeuw). Maar de iconografie zal al vorm krijgen in de post-iconoclastische periode (X eeuw).
De troon heeft de betekenis van een attribuut van koninklijke waardigheid. God verscheen aan de oudtestamentische profeten die op de troon zaten. Zo zal de Heer op aarde verschijnen, op de Dag van de Algemene Opstanding, om Zijn Laatste Oordeel uit te voeren over alle mensen, levend en dood.
Het icoon van de Almachtige Verlosser "Manuel de Verlosser", volgens de legende, behoort tot de borstel van keizer Manuel I van Byzantium, en het wordt gekenmerkt door een speciaal gebaar van de rechterhand, wijzend naar de tekst van het evangelie.
Er zijn nog verschillende interpretaties van het beeld van Christus: "De Verlosser is in kracht", in de traditionele Russische iconostase, evenals de icoon van Christus zittend op een troon omringd door de Hemelse Hostie, Psychososter(Zielverlosser), Elemon (barmhartig).
Beeldenstorm
De icoon van de Almachtige Verlosser toont de leeftijd van Christus, die overeenkomt met de tijd dat Hij begon te prediken. Hij wordt afgebeeld met steil, schouderlang haar en een kleine baard en snor op zijn blonde gezicht.
Volgens de canon droeg de Heiland een rode tuniek en daaroverheen een blauwe himation. Blauw - als symbool van het hemelse begin, rood - martelaarschap en de kleur van bloed. De gewaden van Christus worden geïnterpreteerd als de eenzaamheid van het hemelse, aardse en spirituele. In de geschiedenis van het christendom zijn iconen een struikelblok geworden tussen aanhangers van iconenverering, die wezen op de menselijke en goddelijke natuur van Jezus, en ketters, die dit alles ontkenden.
Van de 4e tot de 6e eeuw was er een beeldenstorm, toen duizenden iconen van mozaïeken en fresco's van gierst werden vernietigd, omdat ze een bolwerk van geloof werden voor veel mensen, terwijl aanhangers van wrede iconografie werden gestraft. Pas in 842, op het Concilie van Constantinopel, behaalden aanhangers van orthodoxe opvattingen niettemin de overwinning en werden de beeldenstormers vervloekt. Het icoon van de Verlosser de Almachtige Pantocrator werd uiteindelijk een symbool van overwinning op ketterij.
Verlosser Almachtig: icoon, betekenis
Mensen die de Grote Heer willen bedanken voor hulp en ondersteuning of een zegen willen ontvangen voor de geplande dingen, bidden voor de afbeelding van dit pictogram. Gebed tot het icoon van de Almachtige Verlosser zal je helpen troost en kracht te ontvangen. Er wordt ook gebeden om genezing van lichamelijke en geestelijke verwondingen enverlossing van zondige gedachten. Je kunt niet alleen voor jezelf bidden, maar ook voor je familie en goede vrienden.
Men moet zich niet alleen tot het icoon wenden in momenten van moeilijkheden en wanhoop, maar ook om zijn vreugden te delen. Tegelijkertijd moet het gebed oprecht klinken, met zuivere gedachten en een open hart.
Help
Het pictogram "The Lord Almighty" kan worden gepresenteerd als een geschenk als bruidspaar voor pasgetrouwden of aan een dierbaar persoon. Omdat dit icoon een zeer sterke energie heeft, kan het het ware pad van zielenverlossing leiden, tenzij, natuurlijk, een persoon berouw heeft en wonderbaarlijke genezing geeft aan een oprechte gelovige. Voordat je om genade van God vraagt, moet je het gebed "Onze Vader" lezen.
Op de vraag van de Icoon van de Almachtige Verlosser, wat helpt, kunnen we antwoorden door te zeggen dat Jezus Christus de belangrijkste geneesheer van onze zielen en lichamen is, die alles weet en dat ons gebed tot Hem moet worden gericht in de allereerste plaats. De icoon van de Verlosser wordt, volgens de kerkregels, aan het hoofd van de hele iconostase geplaatst.
Bij dit pictogram worden veel verschillende soorten wonderen en genezingen beschreven. Er zijn echter mensen die iconen als bijgeloof en bedrog beschouwen, maar de ervaring leert precies het tegenovergestelde: een echt gelovig persoon zal zijn dag niet beginnen zonder gebed, zoals ze zeggen met God, zelfs voorbij de blauwe zee, maar zonder God is het niet goed naar de drempel.
Houding ten opzichte van iconen
En over het algemeen is elk orthodox pictogram helemaal geen foto waarop je de plotcompositie kunt bewonderenof het kleurenspel en bewonder de talenten van de kunstenaar die het heeft gemaakt.
Het icoon is in de eerste plaats strengheid en tederheid. In tegenstelling tot elk beeld, doet het ons nadenken over eeuwige waarden en de toestand van de ziel, waardoor we dichter bij God komen.
Als we naar het pictogram kijken en bidden, vervult het ons met die allesomvattende genade die ons op een onzichtbare manier omhult, ons roept tot verlossing, ons geweten in ons wakker maakt en daardoor het gebed opent.
Verering van heiligdommen
En als orthodoxe christenen worden beschuldigd van het aanbidden van iconen als afgoden, dan is dit een valse verklaring. Ze aanbidden ze niet, maar vereren ze als een heiligdom. Gelovigen begrijpen heel goed wat iconen zijn, en via hen brengen ze eer en lof aan het prototype van de Almachtige Heer.
Alle aardse mensen zijn verenigd door de wens om zonder problemen te leven, gezondheid en welzijn te hebben. En dit is allemaal gebaseerd op geloof, hoop en liefde, die essentiële christelijke deugden zijn.
Het leven zal zeker ten goede veranderen als je hard gaat bidden en de Heer voor alles dankt - zowel voor al het goede als voor het slechte dat in ons leven gebeurt. God helpe iedereen!
