Wat is polyeleos in de orthodoxe kerk?

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

De letterlijke vertaling van het woord "polyeles" uit de Griekse taal is "veel genade". Vanwege hetzelfde geluid wordt het soms vertaald als "olie". Dit is heel toepasselijk, aangezien bij de polyeleos-dienst de bisschop of geestelijke van de tempel het voorhoofd zalft van iedereen die de feestelijke icoon kust.

Op dit moment zingt het koor psalmen 134 en 135 en herha alt herhaaldelijk de woorden "want zijn genade is voor altijd". Polyeleos is een plechtig onderdeel van de kerkdienst, daarom vindt deze meerdere keren per jaar plaats, altijd op zon- of feestdagen. Wat is polyeleos in de orthodoxie? Er zijn verschillende antwoorden op deze vraag.

Wat zijn polyeleo's in de kerk

Het antwoord op deze vraag zal je helpen de fijne kneepjes van aanbidding beter te begrijpen. Ten eerste is polyeleos een herinnering aan de mirredragende vrouwen. Na de kruisiging werd de Heiland in een graf gelegd en zijn lichaam in linnen gewikkeld. Op zondagochtend kwamen de vrouwen naar de kist met vaten waarin mirre zat - een speciale geurige olie. Daar werden ze opgewacht door een engel die…de opstanding van Christus aangekondigd. De belangrijkste gebeurtenis in de geschiedenis van de mensheid werd gekenmerkt door het plechtige deel van de kerkdienst.

Ten tweede, bij het beantwoorden van de vraag wat een polyeleos is, kan men niet anders dan de speciale genade van God noemen die op christenen is uitgestort. Tijdens het aardse leven van Jezus Christus waren olie en mirre van grote waarde. Als teken van dankbaarheid werden geëerde gasten gezalfd met geurige olie. Het evangelie spreekt over een vrouw die de voeten van de Heiland met olie insmeerde en ze met haar haar afveegde, wat wijst op haar grote deugd - nederigheid. Tegenwoordig is het ook moeilijk om je leven voor te stellen zonder olie, niet kerk, maar gewoon - plantaardig en romig.

In de orthodoxie is het de gewoonte om de Heer te danken voor vrijgevigheid. Wat is een polyol? Grof gezegd is dit dankzegging aan God voor de olie. Gezegend watergebed - ter ere van de belangrijkste vloeistof voor alles wat op aarde bestaat. Niet voor niets wordt in kerkelijke sacramenten alles gebruikt wat van bijzondere waarde is voor een mens. Brood en wijn, producten waaruit de Heilige Communie wordt bereid, prosphora en paasbrood - artos. Dit alles is van groot belang voor orthodoxe christenen en wordt vooral vereerd. Al deze producten zijn heilig.

Oliegenezing

Heilige olie wordt in elke kerkwinkel verkocht. In kleine containers, meestal met een pictogram op de fles geplakt. Deze olie wordt gegoten na een gebedsdienst voor een of andere heilige. Het moet worden aangebracht met gebed, waarbij het voorhoofd of een zere plek op het lichaam kruiselings wordt gezalfd. Vaak zo besmeurdkleine kinderen.

Orthodoxe moeders merkten bijvoorbeeld op dat als tijdens de periode van verkoudheidsepidemieën, het insmeren van een kind met olie die is ingewijd op de relikwieën van de Matrona van Moskou, het risico op infectie aanzienlijk wordt verminderd. Men moet niet vergeten te bidden tot degene wiens olie wordt gezalfd.

Gebed tot de Matrona van Moskou voor genezing

Helaas weet niet iedereen dat gebed genoeg oproept tot een of andere heilige. Aangezien het gebruik van olie gewijd aan de relikwieën van de Matrona van Moskou als voorbeeld werd gegeven, zal het gebed specifiek voor haar zijn.

O gezegende moeder Matrono, hoor en accepteer ons nu, zondaars, biddend tot u, hebbend geleerd om al het lijden en rouwen in uw hele leven te accepteren en te luisteren, met geloof en hoop op uw voorbede en de hulp van degenen die komen rennen, snelle hulp en wonderbaarlijke genezing die aan iedereen wordt gegeven. Moge uw barmhartigheid nu voor ons niet ontbreken, onwaardig, rusteloos in deze veelbewogen wereld en nergens om troost en medeleven te vinden in geestelijk verdriet en hulp bij lichamelijke ziekten: genees onze ziekten, verlos ons van de verleidingen en kwelling van de duivel, hartstochtelijk vechten, help me mijn wereldse kruis over te brengen, alle ontberingen van het leven te doorstaan en het beeld van God erin niet te verliezen, het orthodoxe geloof te behouden tot het einde van onze dagen, sterke hoop en hoop op God te hebben en ongeveinsde liefde voor buren; help ons, na het verlaten van dit leven, het Koninkrijk der Hemelen te bereiken met allen die God behagen, de barmhartigheid en goedheid van de Hemelse Vader verheerlijkend, in de Drie-eenheid van heerlijkheid, de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, inleeftijden der eeuwen. Amen.

De hele nacht wake met polyeleos

Op zaterdagavond komen gelovigen samen in de tempel. De nachtwake begint - een speciale plechtige dienst die om 18.00 uur begint. Wanneer de Grote Vasten aan de gang is, wordt Psalm 136 van koning David toegevoegd aan de gebruikelijke psalmen tijdens de wake.

Voor de start van de Polyeleos openen de geestelijken de koninklijke deuren, lampen en lampen worden in de hele tempel aangestoken. Er wordt een censing uitgevoerd, waarbij het koor het zondagse troparion "The Cathedral of the Angels" zingt. Als de nachtwake vóór het feest wordt uitgevoerd, worden in plaats van het zondagse troparion vergrotingen gezongen. Hetzelfde geldt voor het evangelie: ofwel een van de zondagse hoofdstukken wordt voorgelezen, ofwel een feestelijke.

Dan zingt het koor, samen met de parochianen, het gezang "Seeing the Resurrection of Christ", vooral geliefd bij de kudde:

Bij het zien van de opstanding van Christus, laten we de heilige Heer Jezus aanbidden, de enige zondeloze. We aanbidden Uw kruis, o Christus, en we zingen en verheerlijken Uw heilige verrijzenis: U bent onze God, tenzij we U anders kennen, noemen we Uw naam. Kom, alle gelovigen, laten we ons buigen voor de heilige opstanding van Christus: zie, de vreugde van de hele wereld is gekomen door het kruis. Laat ons altijd de Heer zegenen, laten we zingen van Zijn opstanding: nadat we de kruisiging hebben doorstaan, vernietig de dood door de dood.

Het lezen van de canon begint - een werk dat vertelt over het leven van de heilige wiens naam de feestdag wordt genoemd. De huidige christenen vereren de feestelijke icoon of het evangelie, en de priester zalft hun gezicht met olie. Volgens de regels is het noodzakelijk om eerst naar de canon te luisteren en vervolgens de geestelijke te benaderen. Maar meestal de zalvinggebeurt tijdens het lezen. Dit wordt gedaan vanwege het grote aantal mensen dat "speciale genade" wil ontvangen.

Tegenwoordig begrijpen niet veel parochianen de essentie van kerkelijke sacramenten en rituelen. Weinig mensen zijn geïnteresseerd in de vraag wat polyeleos zijn. Maar de schoonheid van de plechtige dienst trekt een groot aantal mensen aan. In de oudheid moest iedereen die christen wilde worden de catechismus studeren en een examen afleggen vóór het doopritueel. Daarom kon iedereen antwoorden wat polyeleo's waren, zelfs als er 's avonds laat naar werd gevraagd.

Vanaf die tijd is er in de liturgie een uitroep "Verlaat de catechumenen". Alle ongedoopte parochianen werden vóór de Eucharistie uit de kerk verwijderd, alleen de gelovigen hadden het recht hieraan deel te nemen.