De Old Believer Church is een puur Russisch fenomeen dat ontstond als gevolg van een splitsing in de orthodoxe kerk die plaatsvond in de tweede helft van de 17e eeuw. Het kan dienen als een visueel hulpmiddel bij het redeneren over het onderwerp "Persoonlijkheid en geschiedenis", wanneer, door de wil van een ambitieus persoon, hij nu een "westerling" zou worden genoemd, bloedige strijd eeuwenlang in het geloof van het land wordt geïntroduceerd. Vele jaren later werd erkend dat Nikon's hervormingen geen speciale progressieve component bevatten en ook geen noodzaak, en werd er veel schade aangericht.
Oorzaak
De Old Believer Church zelf, alles wat ermee te maken heeft, behoort tot de tragische, "zwarte" pagina's van de Russische geschiedenis. Het is moeilijk voor een moderne persoon om te begrijpen waarom, als gevolg van enkele veranderingen in rituelen, dorpen werden verbrand, mensen werden uitgehongerd en gemarteld.van de dood. De orthodoxen vermoordden elkaar met bijzondere wreedheid. Tot Nikon patriarch werd, deed hij zich eerder voor als gelijkgestemde leden van de "Cirkel van Zeloten van Vroomheid", aangevoerd door de biechtvader van de tsaar, Stefan Vonifatiev. In deze organisatie werden de ideeën van de originaliteit van de Russische orthodoxie gepredikt. Het omvatte Avvakum Petrov en Ivan Neronov, die Nikon later in ballingschap stuurde, waar ze de marteldood stierven.
Overtuigd van gelijk hebben
Als gevolg van de hervormingen, die aanvankelijk alleen door de nieuwe patriarch waren aangenomen, splitste de samenleving zich in twee delen, waarvan er één zich actief verzette tegen Nikon (het Solovetsky-klooster werd bijvoorbeeld 8 dagen belegerd door het leger van de tsaar jaar). Deze afwijzing van de patriarch hield hem niet tegen, hij legitimeerde zijn hervormingen door in 1954 de Moskouse Raad bijeen te roepen, die ze goedkeurde en goedkeurde. Onenigheid werd getoond door een enkele bisschop - Pavel Koloiensky. De Old Believer Church (een van de namen van de tegenstanders van de hervormingen) werd verboden. Nikon ging verder - hij wendde zich tot de patriarch van Tsaregrad, van wie hij in 1655 ook goedkeuring kreeg. Ondanks alle vervolging groeide het verzet in de samenleving, en al in 1685 vaardigde Tsarina Sophia op staatsniveau decreten uit die de oudgelovigen verbood. Bloedige vervolging begon, die voortduurde tot in de regering van Nicolaas I.
Smart King Liberator
En pas onder Alexander II stopte de vurige onderdrukking. Dankzij de "Regels" uitgevaardigd door de koningde Old Believer Church werd gelegaliseerd. Haar volgelingen kregen niet alleen de kans om erediensten te houden, maar ook om scholen te openen, naar het buitenland te reizen en hoge regeringsfuncties te bekleden. Maar pas in 1971 erkende de officiële kerk van Rusland de onjuistheid van de concilies van 1656 en 1667, waarop de oudgelovigen werden vervloekt. Het belangrijkste idee waar Nikon zich door liet leiden was om de Russische kerk in overeenstemming te brengen met de tijdgeest, dat wil zeggen, volledig in overeenstemming te brengen met de Griekse. Hij dacht dat Rusland op deze manier meer organisch zou passen in de ontwikkelde landen van Europa. Zulke mensen zijn altijd in Rusland geweest. Ze hebben ons moederland, tekenen in zijn westerse wereld, veel kwaad gedaan en doen dat nog steeds.
Geloofsaanhangers
Als gevolg van eeuwenlange vervolging is de Russische oudgelovige kerk territoriaal gelegen in het Europese noorden van Rusland, waar haar invloed zelfs nu nog behoorlijk groot is. Er zijn tot 2 miljoen oudgelovigen in ons land. Dit is een zeer indrukwekkend aantal dat de vertegenwoordigers van enkele andere religies die in Rusland wonen, overtreft. Het is waar dat tolerantie nodig is in geloofszaken. In het geloof van vertegenwoordigers van deze religieuze stroming ligt de essentie niet in een maniakale aanhankelijkheid aan rituelen, maar in het feit dat de Orthodoxe Oudgelovige Kerk zichzelf beschouwt als de enige echte opvolger van de Russische Kerk die bestond vóór de introductie van "Nikon's nieuwigheden ". Daarom hebben zijn aanhangers eeuwenlang, ondanks vreselijke vervolging, hun geloof verdedigd, waardoor ze overleefden en tot op de dag van vandaag overleefden.onschatbare elementen van de oude Russische cultuur als gebruiksvoorwerpen, oude handgeschreven boeken, iconen, rituelen, zang, spirituele verzen en spraaktraditie. Een hele laag Russische cultuur.
Tijd van ontspanning
In beide hoofdsteden van Rusland werden na verwennerij religieuze instellingen van de oudgelovigen geopend. Opgemerkt moet worden dat de beweging zelf veel variëteiten heeft - popovtsy en bespopovtsy, die op hun beurt verder zijn onderverdeeld in sommige typen. De gekoesterde droom van de meeste oudgelovigen was echter het verlangen om een eigen bisschop te hebben. Het werd pas mogelijk na 1846, vanaf het moment van de wijding van bisschoppen voor de oudgelovigen door de Griekse metropoliet Ambrosius. Het gebeurde allemaal in Belaya Krinitsa. Met de naam van de nederzetting wordt de opkomende Belokrinitskaya-hiërarchie genoemd, de moderne Russisch-orthodoxe kerk van de oude gelovige.
Hoofdtempel
Op het grondgebied van Rusland is de belangrijkste tempel van deze denominatie (soort religie of religieuze organisatie) de voorbedekathedraal (Rogozhsky-laan, 29). Dit is de belangrijkste Old Believer-kerk in Moskou. De geschiedenis van zijn oorsprong gaat terug tot de tijd van de pestepidemie (1771), toen de begraafplaatsen buiten de stadsgrenzen werden verplaatst. Achter Kamer-Kollezhsky Val werd een Old Believer-begraafplaats gevormd, later ontstond er een nederzetting en 20 jaar later gaf een redelijk rijke gemeenschap die een eigen kerk nodig had het bouwproject aan Matvey Kazakov zelf.
De oude gelovigen zwaaiden wijd, maar als gevolg van de tegengestelde acties van metropoliet Gabriël, in plaats van een enormevijf-koepelvormige tempel mocht een enkele koepel bouwen, verminderd en de hoogte van het gebouw. Maar de Russische oud-gelovige orthodoxe kerk ontving zijn tempel pas in 1905, in de maand april, aangezien in 1856, bij de veroordeling van Metropolitan Filaret, de deuren van de kerk op de Rogozhsky-begraafplaats werden verzegeld. De opening van de tempel in 1905 wordt door de oudgelovigen als een speciale feestdag gevierd.
Nieuwe tijden
Er zijn veel religieuze gebouwen van deze denominatie in Rusland. Dus alleen in de regio Moskou zijn er tot 40, hetzelfde aantal in de hoofdstad zelf. De Russisch-orthodoxe kerk heeft gebedshuizen en kapellen in bijna alle districten van Moskou. Hun lijsten zijn openbaar beschikbaar. De huidige patriarch van Moskou en heel Rusland Korniliy bouwt heel subtiel zijn relaties op, zowel met de officiële kerk als met de autoriteiten, waardoor hij de president van het land ontmoette. V. V. Poetin. De belangrijkste kerk van de oude gelovige in Moskou, de kerk van de voorbede, is de kathedraal en residentie van patriarch Cornelius. Een andere naam voor deze kerk is de Zomertempel op voorspraak van de Allerheiligste Theotokos. Veel kerken en kathedralen van de oudgelovigen zijn vernoemd naar de voorspraak van de Allerheiligste Theotokos, omdat zij wordt beschouwd als hun belangrijkste bemiddelaar en patrones. Het ontwerp van de tempel voorzag in afmetingen die groter waren dan de Maria-Hemelvaartkathedraal van het Kremlin. In opdracht van Catherine II werden ze veranderd. De Rogozhskaya Old Believer Church bevindt zich in de historische wijk van Moskou met dezelfde naam, bekend als
emRogozhskaya Sloboda, ontstaan op de linkeroever van de Yauza-rivier, nabij het dorp Androkhina in de 16e eeuw. De eerste houten tempel verrees hier in de 17e eeuw, en in 1776 waren het de oudgelovige kooplieden die hun eerste kerk in Moskou bouwden (Sint-Nicolaas de Wonderwerker), en daarna bouwde M. Kazakov de voorbedekerk.
Kerken van de oude gelovigen in St. Petersburg
Oude Orthodoxie en St. Petersburg hebben hun eigen gebedshuizen. De Old Believer Church, de oudste in de noordelijke hoofdstad van de Ligovsky-gemeenschap, bevindt zich aan Transportny Lane. De tempel, gebouwd volgens een speciaal project van de architect P. P. Pavlov, werd in slechts twee jaar gebouwd, maar werd onmiddellijk na de revolutie opengesteld voor parochianen en werd onmiddellijk gesloten. Nieuw leven ingeblazen en geregistreerd door het Ministerie van Justitie in 2004, ontving de Ligovskaya Old Believer-gemeenschap haar kerk in 2005. Daarnaast zijn er nog 7 religieuze instellingen van de Oud-Orthodoxe Kerk van Christus actief in St. Petersburg.
