Profeet Johannes de Doper (voorloper) - voor een christen, de meest gerespecteerde heilige na de Moeder van God. Zijn iconen hangen in elke orthodoxe kerk. Het leven van de Forerunner is spannend en verbaast met het uithoudingsvermogen van de heilige. De geschiedenis van de iconografie van de profeet is ook erg interessant, maar om het beter te begrijpen, moet je het pad van Johannes de Doper kennen.
Forerunner Conception
De geboorte van de profeet werd voorspeld door St. Maleachi, die zei dat vóór de Messias de Voorloper zou komen en naar de Heiland zou wijzen.
De vader van Johannes de Doper was Sint Zacharias, een priester en een rechtvaardig man. Moeder, Elizabeth, was de zus van Anna, die het leven schonk aan de Maagd Maria. Beide ouders van de Forerunner hielden zich aan de geboden van God, leidden een onberispelijk bestaan. Hun hele leven droomden Elizabeth en Zachary van een kind. Maar de Heer hoorde hun gebeden toen ze oud waren.
De vader van de toekomstige profeet geloofde de engel niet, die de aanstaande geboorte van zijn zoon aankondigde, waarvoor hij werd gestraft. De priester was sprakeloos en kon geen woord meer zeggen.
Geboorte van een profeet
Vijf hele maanden lang verborg Sint-Elisabeth haar zwangerschap,bang om belachelijk te worden gemaakt, totdat de Maagd Maria naar haar toe kwam met het vreugdevolle nieuws over de conceptie van de Verlosser.
Na de geboorte van de profeet, op de achtste dag, kwamen alle familieleden om de besnijdenis uit te voeren, wat als een noodzaak werd beschouwd. Nadat ze Elizabeth hadden aangeboden haar zoon volgens de gewoonte bij de naam van zijn vader te noemen, hoorden ze een weigering en waren zeer verrast door een dergelijke beslissing. Ze vroegen het aan Zacharias. Hij schreef dat de naam van het kind John was. Onmiddellijk keerde het vermogen om te spreken en te horen terug naar de priester. Het nieuws verspreidde zich snel over dit wonder.
De icoon van Johannes de Doper ter ere van zijn geboorte is te vinden in bijna alle orthodoxe kerken.
De profeet redden en terugkeren naar de mensen
Koning Herodes was ook op de hoogte van de geboorte van de Voorloper. En na het nieuws van de geboorte van de Messias was hij helemaal bang. Hij nam aan dat Johannes de Zoon van God was. Daarom beval hij de profeet te doden en, voor het geval, alle baby's onder de twee jaar in Bethlehem en omgeving.
Dit nieuws deed de rechtvaardige Elizabeth met haar zoon de woestijn in vluchten. Zacharias, zonder de verblijfplaats van zijn vrouw met Johannes te onthullen, werd gedood. Veertig dagen later stierf ook de moeder van de profeet.
Johannes de Doper leefde in de woestijn tot hij dertig jaar oud was. Hij at wilde honing en sprinkhanen (volgens sommige bronnen is dit een soort sprinkhaan - plantaardig voedsel dat de armste delen van de bevolking aten), dronk water en zijn kleren waren gemaakt van kameelhaar. Maar de tijd is gekomen dat de profeet aan de mensen verschijnt.
Op bevel van de Heer kwam de profeet naar Jordanië met een oproep om zich oprecht te bekeren van zonden, zichzelf te corrigeren endoe goede daden, want de tijd voor de verschijning van de Messias is gekomen. Degenen die zijn instructies opvolgden, werden door Johannes gedoopt.
Tijdens het prediken in de woestijn hoorde de Forerunner over de wonderen die Jezus verrichtte en stuurde hij de discipelen om erachter te komen of iedereen al zo lang op hem had gewacht. Hierna sprak Christus over de profeet als een engel die de weg voor hem baant. Vandaar de icoon van Johannes de Doper, met de Voorloper met vleugels en een boekrol. De woestijnengel die de preek begon…
De doop van Jezus en de onthoofding van de profeet
De doop van Johannes de Doper was ongetwijfeld geen volledig christelijk sacrament. Maar het was de Voorloper die de zaden van geloof in mensen zaaide en de weg bereidde voor de Heiland.
Tijdens de doop van Jezus zelf door Johannes, daalde de Heilige Geest in de vorm van een duif naar de aarde, en de stem van de Heer kondigde aan dat de Verlosser de Zoon van God is. De icoon van Christus, die zijn doop in de Jordaan voorstelt, toont duidelijk de wonderbaarlijke tekenen van de komst van de Messias. Profeet Johannes vervulde zijn missie als boodschapper van de engel.
En bovendien hekelde hij fel de ondeugden van iedereen, ongeacht de positie in de samenleving. Hij beschuldigde de koning zelfs van het verlaten van zijn vrouw en samenwonen met Herodias, de vrouw van zijn broer, waarvoor hij met zijn hoofd betaalde. Op bevel van koning Herodes werd de profeet geëxecuteerd door zijn hoofd af te hakken. Maar de Heer strafte degenen die verantwoordelijk waren voor de dood van de Voorloper. De dochter van de bijvrouw van de koning Salome, op wiens verzoek de heilige werd geëxecuteerd, viel in de bevroren rivier. Haar hoofd bleef aan de oppervlakte en werd afgesneden door scherpe ijsschotsen, en haar lichaam werd helemaal niet gevonden. De koning met Herodias, die haar dochter overhaalde om de executie van de profeet te vragen,verbannen naar Spanje door de Romeinse keizer, waar de aarde openging en ze allebei opslokte.
Feest van Johannes de Doper
De kerk heeft verschillende data voor de nagedachtenis van de heilige:
- 6 oktober (23 september) - ter ere van de conceptie van Johannes de Doper;
- 7 juli (24 juni) - Kerstmis van de Profeet;
- 11 september (29 augustus) - de onthoofding van Johannes de Doper;
- 20 januari (7 januari) - ter ere van de doop van de Heiland door de profeet;
- 9 maart (24 februari) - ter nagedachtenis aan de eerste en tweede vondst van het hoofd van Johannes de Doper;
- 7 juni (25 mei) - de derde verwerving van het hoofd van de profeet;
- 25 oktober (12 oktober) - overdracht naar Gatchina vanuit M alta van de rechterhand van de Doper.
Alle data van herinnering worden "De kathedraal van St. Johannes de Doper" genoemd. Waarom zeggen ze dat? Tegenwoordig komen gelovigen samen in tempels voor verheerlijking in de gebeden van de heilige.
Het beeld van de profeet
Elk icoon van Johannes de Doper is geschilderd volgens de volgende tekens van een heilige: een man van middelbare leeftijd (ongeveer 32 jaar oud), mager van bouw en gezicht, wat zijn rechtschapen leven en heiligheid benadrukt; met een donkere huid door constante blootstelling aan de zon. Zijn gezicht komt overeen met het Joodse type. De heilige heeft een zwarte baard in plukjes. De lengte is korter dan gemiddeld. Dezelfde kleur is krullend en dik haar, verdeeld in strengen. Camel wollen kleding, leren riem.
Het feit dat de heilige vooral door christenen wordt vereerd, heeft invloed gehad op de verscheidenheid aan plots van iconen die de profeet afbeelden. De vroegste werden in de eerste helft van de derde eeuw geschreven metafbeelding van de doop van Jezus door Johannes de Doper op de rivier de Jordaan. Ter vergelijking: de eerste icoon van de Moeder Gods werd in de tweede eeuw geschilderd in de Romeinse catacomben.
Iconografie van de profeet Johannes de Doper
De eerste icoon van de heilige, die alleen zichzelf voorstelt, werd geschilderd in de tweede helft van de zesde eeuw. Dit is het beeld van de profeet in volle groei, hij zit in een zak en met een boekrol in zijn linkerhand. Bovenaan het pictogram, rechts en links, bevinden zich medaillons met afbeeldingen van de Heiland en de Maagd.
In de tiende elfde eeuw verscheen de icoon van Johannes de Doper, gebogen in gebed tot Christus. In dit verhaal werd de profeet rechts van de Heiland afgebeeld, en vanaf de dertiende eeuw links.
Aan het einde van de dertiende eeuw verscheen het beeld van Johannes de Doper, de engel van de woestijn, in de iconografie van de profeet. Hieraan gingen verschillende fasen vooraf. Dus in de tiende elfde eeuw werd het moment afgebeeld waarop de profeet werd geroepen om te dienen. Hier boog Johannes de Doper in gebed tegen de achtergrond van het bergachtige terrein. Toen, tegen het midden van de elfde eeuw, verscheen er een afbeelding van een heilige met een bijl aan een kale boom en een boekrol in zijn hand. Bovendien werd aan het einde van de 11e - het begin van de 12e eeuw de iconografie gevormd met de weergave van de verwerving van het hoofd van de profeet. In dezelfde periode werden de woestijn, de bijl, de rol en het hoofd in het vat gecombineerd tot één icoon met de afbeelding van de biddende Voorloper. En ten slotte, aan het einde van de dertiende eeuw, werd deze compositie aangevuld met het beeld van de vleugels van St. Johannes de Doper. Dit hangt samen met de uitspraak over de profeet in het evangelie van Lucas. Volgens dit boek van het Nieuwe Testament zei God dat:stuurt zijn engel om de weg voor de Verlosser te bereiden.
Percelen van de iconografie van de profeet en de verspreiding van zijn beeld in Rusland
Er zijn composities waarbij de hele heilige familie betrokken is, die de baby's Johannes, Jezus en hun ouders afbeelden.
Onder handgeschreven orthodoxe afbeeldingen bevindt zich een icoon van de Moeder van God, die samen met de Voorloper tot Christus bidt voor het menselijk ras. Een bewijs van grotere eerbied voor de profeet dan voor de apostelen is het voorbede bij de liturgie in kerken, wanneer de naam van de heilige wordt uitgesproken onmiddellijk na de vermelding van de Maagd.
In Rusland begonnen iconen met afbeeldingen van de profeet zich vooral wijd te verspreiden in de periode dat Ivan de Verschrikkelijke tsaar was. Onder de auteurs van de afbeeldingen van Johannes de Doper kan men Andrei Rublev, Theophan de Griek, Procopius Chirin, Gury Nikitin, A. Ivanov noemen.
Er kan worden gezegd dat de icoon van Christus op één lijn staat met het beeld van de heilige profeet, omdat de Voorloper vooral door christenen wordt vereerd. Het was Johannes de Doper die de wereld informeerde over de langverwachte komst van de Messias, door zijn voorbeeld en prediking ontstak hij de vlam van geloof in de harten van mensen, hen ertoe aanzettend zichzelf te reinigen en de Verlosser te aanvaarden. Onze voorbidder en engel van God is de heilige profeet Johannes de Doper!
