Tussen de christelijke feestdagen neemt de Geboorte van de Voorloper en de Doper van de Heer Johannes een speciale plaats in. Voor gelovigen uit verschillende landen zijn de bijbelse gebeurtenissen die verband houden met deze heilige van groot belang. De kerk heeft het grootste aantal gedenkwaardige data aan de profeet gewijd. Dit is de enige heilige wiens kerst in de kerkelijke kalender als feestdag wordt gevierd. Heiligdommen die met de Doper worden geassocieerd, worden niet alleen bewaard in katholieke kathedralen en orthodoxe kerken, maar zelfs in moskeeën. De geboorte van Johannes de Doper wordt in veel landen op grote schaal gevierd en is een officiële feestdag.
Feest van de geboorte van Johannes de Doper
De geboorte van Johannes de Voorloper is een van de belangrijkste feestdagen van het christendom. In de orthodoxe traditie wordt de geboorte van de Voorloper en Doper van de Heer gevierd op 7 juli volgens de nieuwe stijl (24 juni is de oude stijl).
Johannes de Doper is de zoon van de priester Zacharia en de rechtvaardige Elizabeth, vereerd door de orthodoxe kerk.
OhZacharia hoorde over de toekomstige geboorte van zijn zoon terwijl hij in de tempel diende, toen hij een visioen kreeg van een engel die de ophanden zijnde geboorte aankondigde van de grote Profeet en Voorloper van de Heer. De priester geloofde niet en vroeg om een teken. Als bewijs en straf voor zijn ongeloof was Zacharias sprakeloos tot de geboorte van zijn zoon en kon hij pas weer spreken nadat hij op het tablet de naam van de naam van de geboren baby had geschreven.
Johannes de Doper predikte de noodzaak van bekering en was de voorloper, voorloper van Jezus Christus. Hij doopte het volk van Israël in de rivier de Jordaan en bereidde de mensen voor op de komst van de Messias en zijn leringen. Jezus Christus zelf werd in de Jordaan gedoopt door de profeet Johannes.
Geschiedenis van de vakantie
Momenteel wordt de geboorte van de Voorloper John gevierd in alle christelijke landen, in sommige hebben ze de status van een feestdag.
De traditie van het vieren van de verjaardag van Johannes de Doper vindt zijn oorsprong in de eerste christelijke gemeenschappen. Al in de derde eeuw werd de geboorte van de Voorloper Johannes op grote schaal gevierd, zowel in het westerse als het oosterse christendom. Sinds de vierde eeuw is de geboortedatum van de Doper een van de officiële feestdagen van de christelijke kalender.
Kenmerken van de vakantie in Rusland
In Rusland herinnert de geboorte van de voorloper en de doper van de Heer Johannes niet alleen aan de geboorte van de grootste profeet, maar is ook verweven met de heidense feestdag ter ere van Ivan Kupala. Op deze dag was het in Rusland gebruikelijk om jezelf te overgieten met water, over een vuur te springen en kruiden te verzamelen. Ze probeerden vooral een varen te vinden en in huis te halen, men geloofde dat de plantbeschermen tegen boze geesten. Heidense gebruiken werden vervangen door christelijke tradities. Maar zelfs in de moderne samenleving, op het feest van de geboorte van Johannes de Doper, herinneren veel mensen zich de oude rituelen van het heidendom.
De kerk veroordeelt alle heidense rituelen, vooral die met betrekking tot waarzeggerij, aanbidding van de elementen van de natuur en ongebreidelde festiviteiten. Veel gelovigen geloven dat de naam van het feest van de geboorte van de Doper, Ivan Kupala-dag, de herinnering aan de heilige beledigt en het bewustzijn van een persoon terugbrengt naar de geschiedenis van het heidendom met zijn offers, aanbidding van vele goden en onwetendheid.
Hoe de kerst van de voorloper John in verschillende landen wordt gevierd
De geboorte van Johannes de Doper is een van de meest populaire feestdagen in het katholieke christendom, die wordt gevierd op 24 juni en de hele dag duurt, soms zelfs 's nachts. Fakkels, vreugdevuren worden aangestoken, vuurwerk wordt geregeld. Gelovigen met brandende kaarsen of fakkels gaan naar de dichtstbijzijnde kapellen voor gebeden. In veel regio's van Spanje is het gebruikelijk om oude dingen te verbranden, een vuur te maken en erover te springen. Dergelijke gebruiken worden verklaard door de nabijheid van de datum van de vakantie tot de zomerzonnewende.
Op het eiland Menorca wordt ter ere van de geboorte van Johannes de Doper een festival gehouden waar paardenraces worden gehouden, waaraan vertegenwoordigers van alle sociale klassen en landgoederen deelnemen.
In Frankrijk wordt vooral Johannes de Doper vereerd, het feest van zijn geboorte duurt meerdere dagen.
Orthodoxe tradities van de feestdag
Volgens de orthodoxe kalender v alt de geboorte van de Voorloper en de Doper Johannes samen met de periode van de vastentijd van Petrus, dus gelovigen onthouden zich van luidruchtige festiviteiten en een overvloedig feest. De heilige profeet groeide op in de woestijn en leidde een ascetisch leven, waarbij hij alleen honing en sprinkhanen at. Orthodoxe christenen, vooral in het pre-revolutionaire Rusland, probeerden de geboorte van de profeet Johannes de Doper te vieren met een bijzonder strikte vastentijd.
Er is een feestelijke dienst in de tempels, waar geen begrafenis- en herdenkingsgebeden worden verricht.
Gelovigen bidden met vreugde en berouw tijdens de Goddelijke Liturgie over de geboorte van Johannes de Doper. De feestdag stelt christenen niet alleen in staat om de geschiedenis van bijbelse gebeurtenissen te herinneren, maar roept ook op tot reiniging van zonden, herinnert eraan dat het sacrament van de biecht een vereiste is op het pad van de ziel naar God.
Gebed tot Johannes de Doper
Je moet tot de heilige profeet bidden om hulp in de kerk of thuis. De Geboortekerk van Johannes de Doper kan in veel Russische steden worden bezocht. Er is een troparion, kontakion, vergroting en een speciaal gebed tot Johannes de Doper. Er wordt aangenomen dat de heilige helpt bij hoofdpijn, ziekten die verband houden met het functioneren van de hersenen. Er wordt tot de profeet gebeden voordat hij gaat biechten, hij helpt bij berouw en verbetert iemands vermogen om helder te denken en de situatie objectief te beoordelen.
Je kunt het oude wonderbaarlijke icoon van de Doper van de Heer vereren in het Johannes de Doper-klooster. Er zijn ook deeltjes van de relikwieën van de heilige.
Je kunt ook bidden bij iconen met relikwieën in andere kerken, bijvoorbeeld in de kerk ter ere van het Vladimir-icoon van de Moeder Gods, ter ere van Sint-Nicolaas in Pyzhy.
Kerk van de Geboorte van Johannes de Doper
In Rusland werden, ter ere van de Doper en Voorloper van de Heer Johannes, te allen tijde veel kerken, kapellen opgericht en kloosters gesticht. Onder hen zijn er echte monumenten van cultuur en kunst, in sommige kun je unieke heiligdommen en oude iconen aanraken.
De Geboortekerk van Johannes de Doper in St. Petersburg (Chesme-kerk) is een architectonisch monument van federale betekenis. Het gebouw van de kerk is licht en sierlijk.
De Geboortekerk van Johannes de Doper op Presnya in Moskou werd gesticht in 1685. Aanvankelijk was het gebouw van de tempel van hout, maar aan het begin van de 18e eeuw werd een stenen structuur opgetrokken. De kerk is altijd open geweest voor parochianen, zelfs tijdens de Sovjetperiode, waardoor de geweldige sfeer en oude iconen bewaard zijn gebleven. In de tempel hangt een unieke afbeelding van Johannes de Doper "Engel in de Woestijn" uit de 17e eeuw, waarop de heilige engelenvleugels achter zijn rug heeft. Speciaal voor de kerk werd in 1686 de icoon van de geboorte van Johannes de Doper geschilderd, die vooral door gelovigen wordt vereerd. Het interieur is versierd met monumentale schilderijen van V. M. Vasnetsov, die werden ontdekt nadat een van de fresco's aan de muur mirre vloeide.
De onvergankelijke relikwieën van de heilige
De Doper werd op bevel van koning Herodes geëxecuteerd door onthoofding op verzoek van koningin Herodias en haar dochter Salome. Op dit moment, volgens de meerderheidexperts, het ware hoofd van Johannes de Doper bevindt zich in de kathedraal in Frankrijk in de stad Amiens. Veel pelgrims uit verschillende landen komen om het heiligdom te vereren. Het hoofdstuk wordt onder glas bewaard op een speciale zilveren schaal. Boven de linkerwenkbrauw zit een gat, een spoor van een dolk, waarmee Herodias, in een vlaag van woede, een reeds afgehakt hoofd doorboorde.
Het voorste deel van het hoofd wordt bewaard in Frankrijk, de andere helft bevindt zich in de moskee in Damascus.
Een ander belangrijk overblijfsel van de christelijke cultuur is de rechterhand van Johannes de Doper. De rechterhand van de heilige profeet is onvergankelijk en wordt bewaard in een klooster in Montenegro. In overeenstemming met het bijbelse verhaal legde St. Johannes, die de ritus van de doop uitvoerde, zijn rechterhand op het hoofd van Jezus Christus, en daarom wordt de relikwie vooral vereerd door christenen over de hele wereld.
