Kerk van de Geboorte van Johannes de Doper in Sokolniki: contactgegevens, geestelijken, mijlpalen in de geschiedenis

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

In dit artikel willen we je kennis laten maken met een van de kerken in Moskou met een opmerkelijke geschiedenis. Het zal gaan over de Geboortekerk van Johannes de Doper in Sokolniki.

Over de tempel

Kerk van de Geboorte van Johannes de Doper - de huidige orthodoxe kerk. Het behoort tot het decanaat van de opstanding van het bisdom Moskou. Het heeft een speciale status - de Patriarchale Metochion.

Volgens historische rapporten werd het gesticht in de 17e eeuw. Het huidige gebouw is gebouwd in 1915-1917. Auteur - N. L. Shevyakov.

Adres van de Geboortekerk van Johannes de Doper in Sokolniki: Well Lane, 2a. Geografisch gezien is dit het oostelijke administratieve district van Moskou.

Er zijn twee tronen in de tempel:

• Lower - de apostel Matthias (nu niet actief).
• Upper - Geboorte van de voorloper en profeet Johannes (Johannes de Doper).

Daarom zijn er twee patronale feestdagen in de tempel:

• 29 november, volgens een nieuwe stijl - de apostel Matthias.
• juli 7 AM Met. - Johannes de Doper.

Serviceschema

Schema van diensten in de Geboortekerk van JohannesVoorlopers in Sokolniki volgende:

• Begin van de ochtenddienst: op weekdagen - 8:00, op zon- en feestdagen (volgens de orthodoxe kalender) - 9:00.
• Avonddienst begint: dagelijks om 17.00 uur.

Het schema is hetzelfde in de winter en de zomer. Biechttijd - voor het begin van de liturgie.

Gebeden met een akathist worden twee keer per week aangeboden:

• Maandag (17:00) - gebedsdienst voor Johannes de Doper.
• Donderdag (9:00) - Sint Jan van San Francisco en Shanghai.

Over de geestelijkheid van de tempel

Sinds 5 juli 2017 is priester Vyacheslav Drobyshev de rector van de Valkenierskerk van de Geboorte van Johannes de Doper. Aartspriester - Oleg Stenyaev. Hij staat niet alleen bekend als priester, maar ook als schrijver, publicist, theoloog, missionaris en prediker. Zijn specialisatie is vergelijkende theologie en sektarische studies. Hij heeft gediend als geestelijke van de Geboortekerk van Johannes de Doper in Sokolniki sinds 2004.

Hij is de auteur van interessante boeken voor zowel gelovigen als seculiere mensen:

• "Wie zijn Jehovah's Getuigen?"
• "Krishnas: wie zijn zij?"
• "Satanisme".
• "De mens in het aangezicht van verleidingen" enzovoort.

De activiteiten van de priester en missionaris zijn algemeen bekend bij het publiek:

• Orthodoxie prediken onder aanhangers van niet-traditionele religies (sektariërs).
• Gesprekken met inwoners van Tsjetsjenië en daar gestationeerde Russische soldaten.
• Zendingsreis naar India.

Veel mensen zijn zich bewust geworden van de naam van Aartspriester Oleg vanwege het conflict met Alexei Dvorkin, een onderzoeker van de sektarische beweging, theoloog, mediëvist historicus. De essentie is dat Oleg Stenyaev in een van zijn gesprekken zei dat de God van christenen en moslims één is. A. L. Dvorkin schreef in een artikel waarin hij dit gesprek bekritiseerde dat een dergelijke verklaring in tegenspraak is met de dogma's van zowel de orthodoxie als het christendom in het algemeen. De open bezwaarschriften van Oleg Viktorovich aan de historicus wekte echter niet veel bijval van het publiek.

De geschiedenis van de oude tempel

De geschiedenis van de Geboortekerk van Johannes de Doper in Sokolniki (toen - in het werkhuis) begon in de 17e eeuw - het werd gebouwd in het bezit van het oude Preobrazhensky-paleis van Alexei Mikhailovich. Van 1669-1670. de kerk van de opstanding werd gebouwd op de binnenplaatsen van het landgoed, bedoeld voor valkeniers, jagers en bedienden (het Falcon Grove van de tsaar was vlakbij). Vlakbij was een geneeskrachtige bron die de Heilige Bron wordt genoemd.

Het dorp Preobrazhenskoye was ook de plaats van de onofficiële ballingschap van Natalya Kirillovna met de kleine Peter. Nadat de volwassen grote keizer opdracht had gegeven om het nieuwe Transfiguratiepaleis te herbouwen, werd dit verlaten.

Pas in 1740 gaf Anna Ioannovna opdracht om een nieuwe kerk van de opstanding te bouwen in plaats van de oude. Maar al in 1789 werd de troon overgebracht naar het armenhuis van Catherine en werd de kerk ontmanteld.

In de 19e eeuw begon het stadsbestuur van Moskou actief land op te kopen in het Sokolniki-gebied voor de bouw van hofjes en ziekenhuizen. Met name het Moscow Work House (House of Diligence) werd geopend, gebaseerd op:die werkplaatsen bediende, tuinieren. Er waren afdelingen voor tieners, mensen die chronisch ziek waren en niet konden werken. Na verloop van tijd begon het Werkhuis een eigen tempel nodig te hebben.

Het verhaal van de nieuwe tempel

Een kleine huiskerk was oorspronkelijk gepland. Toen het project van N. L. Shevyakova was al klaar, de weduwe van de lakenfabrikant O. A. Titova schonk een vrij groot bedrag voor de toekomstige tempel - 100 duizend roebel. Haar voorwaarde was om de troon van Johannes de Doper op te richten ter ere van de hemelse beschermheilige van de overleden echtgenoot en de troon van Matthias ter nagedachtenis van de overleden zoon.

Het project werd volledig getransformeerd als onderdeel van een donatie:

• De gevel was versierd met Byzantijnse en Pskov-Novgorod-ornamenten, een perspectiefportaal, arcade-kolommen drums.
• Eiken iconostase met iconen geschilderd in Stroganoff schrijven op een gouden achtergrond.
• Tegelijkertijd konden 800 mensen in de tempel zijn en slechts 200 in de koren.

De tempel werd gesticht in 1915 en ingewijd in het alarmerende 1917. De eerste poging om het te sluiten werd gedaan in 1919, maar het evenement werd uitgesteld door de inspanningen van bewoners en medewerkers van de Yermakov-trainings- en ambachtswerkplaatsen (het voormalige Workhouse genoemd naar Dr. Haaz). Klopt, maar voor 3 jaar.

Sinds de jaren 1950 op het grondgebied van de tempel was er een thermisch galvanische winkel van de MEZ nr. 1. Tegelijkertijd werd in al die jaren geen enkele reparatie, geen enkele restauratie van het gebouw uitgevoerd, wat leidde tot een kritieke staat.

Alleen in 1998jaar werden de tempel en het aangrenzende gebied geclassificeerd als cultureel en sociaal erfgoed en werd het gebouw zelf teruggegeven aan de orthodoxe kerk. Maar tegelijkertijd behoorde het gebouw toe aan New Technologies and Communications LLC, dat het eigendom van de failliete MEZ nr. 1. kocht

En pas in 2009 werden zowel de Geboortekerk van Johannes de Doper als zijn land, twee huizen van het Werkcomplex, volledig aan de Russisch-orthodoxe kerk gegeven. Slechts een paar jaar van reparatie en restauratie hielpen het gebouw zijn historische uiterlijk terug te krijgen. Tegenwoordig is de tempel in Sokolniki bijna gerestaureerd en verwelkomt hij graag parochianen.