Inhoudsopgave:
- Hoe is de tempel ontstaan?
- Dood van Ivan
- Tempelarchitectuur
- Hoe kom je bij de kerk?
- Ivan's relikwieën
![Kerk van de Geboorte van Johannes de Doper (Uglich): geschiedenis, architectuur Kerk van de Geboorte van Johannes de Doper (Uglich): geschiedenis, architectuur](https://i.religionmystic.com/images/042/image-125760-6-j.webp)
Video: Kerk van de Geboorte van Johannes de Doper (Uglich): geschiedenis, architectuur
![Video: Kerk van de Geboorte van Johannes de Doper (Uglich): geschiedenis, architectuur Video: Kerk van de Geboorte van Johannes de Doper (Uglich): geschiedenis, architectuur](https://i.ytimg.com/vi/qaU2CAHzL-E/hqdefault.jpg)
2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25
De Geboortekerk van Johannes de Doper in Oeglitsj is een oude Russisch-orthodoxe kerk. Dit is een monument van oude Russische architectuur uit de 17e eeuw. Het is gelegen nabij de grote Russische rivier de Wolga in de regio Yaroslavl. Ernaast staat de kerk van de opstanding.
Hoe is de tempel ontstaan?
![Geboortekerk van Johannes de Doper Uglich Geboortekerk van Johannes de Doper Uglich](https://i.religionmystic.com/images/042/image-125760-7-j.webp)
De Geboortekerk van Johannes de Doper in Uglich werd in twee jaar gebouwd. Het werk begon in 1689. Ze werden gefinancierd door een rijke lokale Yaroslavl-koopman genaamd Nikifor Grigoryevich Chepolosov. Hij droeg het op aan zijn zesjarige zoon, die stierf door toedoen van zijn vaders dienaar Rudak.
Al in de 20e eeuw vonden ze in de noordelijke zijbeuk van de Geboortekerk van Johannes de Doper in Oeglitsj een nis waarin de zoon van Chepolosov werd begraven.
In de Sovjettijd was het de bedoeling om in de buurt van deze plaats de waterkrachtcentrale van Oeglitsj te bouwen. In eerste instantie wilden ze de kerk ontmantelen. Er werd echter besloten dat de artistieke waarde ervan zo groot was dat zelfs in de tijd van Stalin het energiecentraleproject moest worden overgedaan. Omwille van de kerk werd hij stroomopwaarts van de Wolga verplaatst.
Dood van Ivan
![johannes geboortekerkvoorlopers van uglich foto johannes geboortekerkvoorlopers van uglich foto](https://i.religionmystic.com/images/042/image-125760-8-j.webp)
Ivan Chepolosov, in wiens nagedachtenis de Geboortekerk van Johannes de Doper in Uglich verscheen, werd geboren in 1657. Iedereen merkte zijn natuurlijke schoonheid en snelle humor op.
Hij was de zoon van een rijke lokale koopman. Maar hij leefde slechts zes jaar. Al op die leeftijd leerde hij lezen en schrijven, maar op de een of andere manier verdween hij op weg naar de leraar. Ze zochten hem tevergeefs in de Wolga, in de veronderstelling dat Ivan was verdronken.
Later bleek dat hij was ontvoerd door de klerk Rudak, de bediende van zijn vader, die verbitterd was op de koopman. In de buurt, in het dorp Jeruzalem, hield hij het kind twee weken in de kelder en liet hij hem alleen 's nachts naar buiten om hem met een paardenzweep te slaan. De klerk dwong hem om afstand te doen van zijn ouders en Rudak als vader te erkennen. Maar Ivan was het daar niet mee eens. Als gevolg hiervan stak de schurk het kind met een mes, waarbij hij 25 wonden toebracht. Het lichaam werd gevonden in een moeras.
Later werd Ivan beschouwd als een heilige van de Russisch-orthodoxe kerk. Volgens het leven veranderde zijn lichaam een week na de dood helemaal niet. Herders vonden hem. Hij had een mes in zijn hoofd waar niemand bij kon. En toen de schurk verscheen, leek het mes er vanzelf uit te vallen, wijzend naar de moordenaar. In een droom verscheen Ivan aan zijn ouders en vroeg om genade voor de overvaller, hij bleef in leven.
Tempelarchitectuur
![Adres van de Geboortekerk van Johannes de Doper in Uglich Adres van de Geboortekerk van Johannes de Doper in Uglich](https://i.religionmystic.com/images/042/image-125760-9-j.webp)
De Geboortekerk van Johannes de Doper in Uglich (hierboven afgebeeld) is een klassiek voorbeeld van een kerk met vijf koepels. Het heeft zijkapellen, een poortklokkentoren en een refter.
De kerk bevindt zich in de kelder (dit is de kelder van het gebouw). Iedereen herinnert zicheen klokkentoren in de vorm van een tent en een ongewone veranda, al van ver zichtbaar. Hoogstwaarschijnlijk waren zij het die dit religieuze gebouw tijdens het Sovjettijdperk van de ondergang hebben gered.
Kenners van Russische kunst herinneren zich deze veranda nog goed. Hij werd afgebeeld door de kunstenaar Nicholas Roerich in zijn beroemde schilderij uit 1904.
Hoe kom je bij de kerk?
De Geboortekerk van Johannes de Doper bevindt zich in Uglich. Adres: regio Yaroslavl, stad Oeglitsj, Spasskaya-straat, 14.
Om bij deze tempel te komen, moet je bus nummer 9 nemen als je geen persoonlijke auto hebt. Hij rijdt langs de straten Proletarskaya, Narimanov en Yaroslavskaya. U moet uitstappen bij de h alte "Narimanov Street".
In de Geboortekerk van Johannes de Doper in Uglich komt het dienstrooster overeen met het schema in de belangrijkste binnenlandse orthodoxe kerken. Lokale priesters observeren zorgvuldig alle diensten, kerkelijke feestdagen. De dag van 25 juni wordt in het bijzonder gevierd, toen, volgens de legende, de zesjarige Ivan Chepolosov werd gedood.
Ivan's relikwieën
Het belangrijkste heiligdom van deze tempel zijn de overblijfselen van de Oeglitsjische martelaar Johannes het Kind, zoals hij in de orthodoxe traditie wordt genoemd. De relieken werden eerst in een houten kerk geplaatst, en later in een stenen kerk. Er werd beweerd dat noch de kleren, noch het lichaam van het kind werden geschaad, zelfs enige tijd na zijn dood. Slechts een deel van de pink van het kind is niet bewaard gebleven. Maar van de overblijfselen van zijn broer, die later in dezelfde tempel werd begraven, is niets bewaard gebleven. Dit is een van de argumenten die de heiligheid van Ivan bevestigen.
De bisschop van de orthodoxe kerk genaamd Iona Sysoevich, die leefde in de 17e eeuw,zegende de verlichting van de relikwieën door de monniken van het Wederopstandingsklooster, gelegen in Uglich in de buurt. Al snel verscheen de eerste informatie over degenen die door heilige relikwieën waren genezen. Maar de orthodoxen eerden hen niet lang. De Metropolitan vaardigde een decreet uit om ze onder een korenmaat te leggen. De reden is het begin van de strijd met de oudgelovigen. En Ivan werd gedoopt volgens oude boeken.
![Geboortekerk van Johannes de Doper Uglich Geboortekerk van Johannes de Doper Uglich](https://i.religionmystic.com/images/042/image-125760-10-j.webp)
Het verhaal van Ivan is bekend bij het grote publiek, dankzij de roman van Vasily Nesterov "The Boy-Martyr. The Uglich Legend". Veel beroemde schilders maakten illustraties voor dit werk, waaronder Vasily Surikov.
De relieken van de heilige werden herontdekt in 1970, tijdens de restauratie van de tempel. Een forensisch medisch onderzoek bevestigde dat de doodsoorzaak een hoofdwond met een scherp voorwerp was. De verering van de heilige werd officieel hersteld.
Momenteel zijn de relikwieën overgebracht van de kerk van Johannes de Doper naar de Korsun-kerk, ook in Uglich.
Aanbevolen:
Kathedraal van Johannes de Doper en de Doper
![Kathedraal van Johannes de Doper en de Doper Kathedraal van Johannes de Doper en de Doper](https://i.religionmystic.com/images/022/image-63407-j.webp)
De Doper Johannes speelde een belangrijke rol in het leven van het Joodse volk en vervulde de wil van de Heer. Veel religieuze feestdagen worden geassocieerd met de heilige profeet. Een daarvan is de Kathedraal van de Voorloper en Doper van de Heer Johannes. Dit evenement wordt jaarlijks gevierd op 20 januari. Johannes de Doper is een belangrijke figuur, niet alleen in de orthodoxie. Ook de katholieke kerk kent en eert deze zondeloze profeet
Icoon van Johannes de Doper. Icoon van Johannes de Doper (Baptist): Orthodoxe handgeschreven iconen
![Icoon van Johannes de Doper. Icoon van Johannes de Doper (Baptist): Orthodoxe handgeschreven iconen Icoon van Johannes de Doper. Icoon van Johannes de Doper (Baptist): Orthodoxe handgeschreven iconen](https://i.religionmystic.com/images/034/image-101786-j.webp)
Profeet Johannes de Doper (Voorloper) is de meest gerespecteerde heilige voor een christen na de Moeder van God. Zijn iconen hangen in elke orthodoxe kerk. Het leven is spannend en schudt het uithoudingsvermogen van de heilige. De geschiedenis van de iconografie van de profeet is ook erg interessant
De geboorte van Johannes de Doper: kenmerken van de feestdag, geschiedenis en interessante feiten. Geboortekerk van Johannes de Doper: beschrijving
![De geboorte van Johannes de Doper: kenmerken van de feestdag, geschiedenis en interessante feiten. Geboortekerk van Johannes de Doper: beschrijving De geboorte van Johannes de Doper: kenmerken van de feestdag, geschiedenis en interessante feiten. Geboortekerk van Johannes de Doper: beschrijving](https://i.religionmystic.com/images/041/image-122854-j.webp)
De geboorte van Johannes de Doper wordt niet alleen in Rusland gevierd, maar ook in de meeste Europese landen. In veel van hen wordt de feestdag geassocieerd met heidense rituelen. Maar geleidelijk aan werden polytheïstische overtuigingen verdreven en oude tradities en gebruiken kregen een nieuwe uitdrukking in orthodoxe gedenkwaardige data
Kerk van de Geboorte van Johannes de Doper in Sokolniki: contactgegevens, geestelijken, mijlpalen in de geschiedenis
![Kerk van de Geboorte van Johannes de Doper in Sokolniki: contactgegevens, geestelijken, mijlpalen in de geschiedenis Kerk van de Geboorte van Johannes de Doper in Sokolniki: contactgegevens, geestelijken, mijlpalen in de geschiedenis](https://i.religionmystic.com/images/025/image-73992-6-j.webp)
Belangrijke contactgegevens over de Geboortekerk van Johannes de Doper in Sokolniki, het dienstrooster. Laten we het hebben over de geestelijkheid van de tempel, in het bijzonder over Oleg Stenyaev. Vervolgens presenteren we de lezer de geschiedenis van de tempel, die begon in de 17e eeuw
Kerstmis: de geschiedenis van de vakantie. Geboorte van Christus: foto's. Geschiedenis van de geboorte
![Kerstmis: de geschiedenis van de vakantie. Geboorte van Christus: foto's. Geschiedenis van de geboorte Kerstmis: de geschiedenis van de vakantie. Geboorte van Christus: foto's. Geschiedenis van de geboorte](https://i.religionmystic.com/images/025/image-74018-8-j.webp)
Deze heldere feestdag speelt niet alleen een belangrijke rol in het leven van orthodoxe christenen en katholieken, maar ook voor de kerk zelf. Volgens Johannes Chrysostomus II is de geboorte van Christus, die volgens de Juliaanse kalender op 25 december v alt of volgens de Gregoriaanse kalender op 7 januari, het begin van alle belangrijke kerkelijke feestdagen. Hij zei dat de Driekoningen en Pasen, en de Hemelvaart van de Heer, evenals Pinksteren hun begin hebben in deze feestdag