Vóór de revolutie van 1917 in Rusland was het gebruikelijk om pasgeboren kinderen te noemen met de naam die op hun verjaardag in een speciaal kerkboek wordt vermeld - Heiligen. Heiligen worden gepubliceerd door de orthodoxe kerk en zijn een lijst van de namen van heiligen die in de geschiedenis van de kerk heilig zijn verklaard. De definitieve editie van de Heiligen bestaat niet, maar alleen de namen van heilig verklaarde heiligen kunnen in dit boek worden opgenomen. Tegenwoordig kunnen de heiligen in de kerk worden gekocht, ze zijn ook op veel sites op internet te vinden.
Wat zijn heiligen
De namen van de jongens volgens de heiligen worden geselecteerd op basis van de verjaardag van het kind. Er zijn meestal één of (vaker) meerdere kerknamen voor elke dag. In de regel zijn dit namen die stevig verankerd zijn in het Russische dagelijks leven. Ooit kwamen via de kerk veel namen van Griekse afkomst in de samenleving, zoals:Alexander, Andrey, Makar, Illarion. Misschien hebben ze op een bepaald moment zelfs de meeste namen verzonnen, samen met de "bijbelse" namen van Joodse oorsprong (Jesaja, Daniël, Maria, David, Mozes, Salomo, enz.). Dankzij dezelfde kerktradities kwamen ook namen van Romaanse (Latijnse) oorsprong, zoals Adrian, Vitaly, Valery, Concordia, Matrona, Julius en anderen, de Russische taal binnen. In de Heiligen vind je ook de kerknamen van jongens van autochtone Slavische afkomst. Dit zijn namen met twee wortels (eindigend op "glorie"): Yaroslav, Vyacheslav, Stanislav. Bovendien zijn namen als Vsevolod, Bogdan, Lyudmila, Nadezhda, Vladimir ook oude Slavische namen. Kortom, de heiligen bieden een vrij brede selectie namen voor je baby.
Als er op deze datum zeer zeldzame namen vielen
Maar wat als je de kerknamen van de jongens die in de heiligen zijn opgenomen voor de verjaardag van je kind niet leuk vindt? De baby werd bijvoorbeeld op 7 april geboren en de drie voorgestelde namen zijn Gabriel, Yakov, Ivan, en u wilt het kind een modernere naam geven. Volgens de kerktraditie kun je volgens de kerkelijke kalender ook de namen van jongens gebruiken die op de 8e en 40e dag vanaf de verjaardag van de baby vallen. Die. in ons voorbeeld zijn er meer namen toegevoegd: Makar (14 april) en Arseniy en Pimen (21 mei). Volgens kerkelijke wetten wordt op de 8e dag de naamgevingsrite uitgevoerd en op de 40e wordt het kind gedoopt, daarom worden deze dagen als alternatief gekozen.
Bij de doop krijgt een persoon een nieuwe naam
Veel mensen in de moderne Russische samenleving hebben echter ooit volledig niet-kerkelijke namen gekregen. Jongens werden vaak namen genoemd die niet in de Heiligen staan, zoals Belizar, Robert, Andron, Stanislav, Anton (deze naam staat niet in kerkboeken, er is alleen Anthony). Als deze mensen niet in hun kindertijd zijn gedoopt en ze willen gedoopt worden, zal een orthodoxe priester voor hen een naam kiezen die qua betekenis, klank of dicht bij de geboortedatum van de persoon ligt. Dus Yuri krijgt hoogstwaarschijnlijk de naam George (waar de naam Yuri vandaan kwam); Anton zal waarschijnlijk Antony heten. De nieuwe naam die bij de doop wordt gegeven, kan worden gebruikt bij het bijwonen van de kerk voor biecht en communie, de kerknaam wordt ook vermeld in opmerkingen over gezondheid en rust.
Oude traditie
Kerknamen van jongens getuigen van hun hemelse beschermers, beschermengelen. Er wordt aangenomen dat de heilige wiens naam de ouders hun kind bij de geboorte noemden, dit kind zijn hele leven zal begeleiden en beschermen. Daarom is dit misschien niet alleen een eerbetoon aan mode, maar een lange traditie met oude wortels en diepe betekenis.
