Encolpion-kruisen: typen, beschrijving, doel

Inhoudsopgave:

Encolpion-kruisen: typen, beschrijving, doel
Encolpion-kruisen: typen, beschrijving, doel

Video: Encolpion-kruisen: typen, beschrijving, doel

Video: Encolpion-kruisen: typen, beschrijving, doel
Video: Kringvergadering 15-12-2020 - Covid-19 2024, November
Anonim

Wat is het encolpionkruis? De tweede van deze woorden is buitenlands. Het wordt zeer zelden gebruikt in het Russisch. Sommige mensen vinden het moeilijk om uit te spreken. En het object zelf is een zeldzaamheid in het leven van vandaag. Details van wat het encolpion-kruis is, zullen in de recensie worden besproken.

Algemeen concept

Zilveren encolpion
Zilveren encolpion

Om het samen te stellen, moet je eerst verwijzen naar het concept "reliëf". Dit is de algemene naam voor verschillende soorten containers waarin deeltjes relikwieën kunnen worden bewaard. Deze laatste zijn de stoffelijke overschotten van mensen die na hun dood heilig werden verklaard. Ze hebben de eigenschap van onvergankelijkheid, ze worden met eerbied behandeld. Er wordt aangenomen dat de relikwieën de dragers van genade zijn.

Om hun deeltjes bij je te hebben, zijn er reliekhouders van verschillende vormen. Deze omvatten:

  • Relikwieënkruizen. Onder hen zijn borst- en altaarkruisen. Onder de laatste is degene die toebehoorde aan Efrosinya van Polotsk.
  • De ark is een kleine doos die is ontworpen om relikwieën op te slaan. Het kan de relikwieën van meerdere heiligen tegelijk bevatten.
  • Relikwie- gekoppeld aan het pictogram.
  • Encolpion is een kleine container voor relikwieën, die verschillende vormen kan hebben, zoals rond of rechthoekig. Daarnaast zijn er encolpionkruisen. We zullen er hieronder in meer detail over praten.

Definitie

Byzantijnse encolpion
Byzantijnse encolpion

Dus, het type kruis in kwestie is een kleine kist voor relikwieën. En ook zijn er deeltjes prosphora geplaatst. Dit is een liturgisch brood dat wordt gebruikt tijdens kerkdiensten voor het sacrament van de Eucharistie in de orthodoxie, evenals voor de herdenking van de levenden en de doden tijdens de Proskomedia.

Deeltjes van relikwieën en prosphora zijn ontworpen om een persoon te beschermen tegen allerlei soorten tegenslagen, wat vooral belangrijk is tijdens lange wandelingen en reizen. Wanneer ze in het heilige kruis worden geplaatst, worden de deeltjes van de relikwieën gegoten met een speciale samenstelling, een wasmastiek die ze beschermt tegen beschadiging of eruit vallen.

Apparaat

Encolpion van Constantinopel
Encolpion van Constantinopel

Het encolpion-kruis is een vouwapparaat dat uit twee delen bestaat, sjerpen genoemd. Op het binnenoppervlak van elk van hen bevindt zich een uitsparing. In dit holle deel wordt de relikwie geplaatst. De bovenste en onderste delen van de flappen zijn verbonden met scharnieren.

Dit is nodig zodat de heilige relikwieën op de meest betrouwbare manier kunnen worden verzegeld. Op het bovenste gedeelte bevindt zich een soort ring die bedoeld is om een encolpion aan een draad of aan een ketting te dragen, die een gaitana wordt genoemd. Het was oorspronkelijk een houten kruis.

Geschiedenis

oude reliekschrijn
oude reliekschrijn

In de dagen van het vroege christendom droegen volwassenen in de regel geen kruisen. Dit waren ofwel medaillons waarop de afbeelding van de kruisiging of het lam was gemaakt, of encolpions. Ze werden ook wel "enclopius" genoemd. Het woord is van Griekse oorsprong. In vertaling betekent het "op de borst", "in de boezem". Het waren deze gadgets die de voorlopers waren van het borstkruis. Het woord "borst" betekent ook "gedragen op de borst", dat wil zeggen "op de borst". Het werd om de nek gedragen, onder kleding of bovenop gedragen.

Eerst werden encolpions gemaakt in de vorm van vierzijdige dozen die van binnen leeg waren. Buiten hadden ze een afbeelding van een monogram met de naam van Jezus Christus. Gewoonlijk werden deeltjes relikwieën in de doos gedaan en tijdens de periode van vervolging van christenen werden lijsten gemaakt van heilige boeken geplaatst. Later begonnen ze kruisen in verschillende vormen te maken.

In 1571 werden tijdens opgravingen in het Vaticaan twee encolpions gevonden in een van de graven. Volgens archeologen behoren ze tot de periode van de 4e eeuw na Christus. e.

Getuigenis van John Chrysostomus

Hun bestaan in de 4e eeuw wordt bewezen door John Chrysostom. In een van zijn toespraken, die gericht was tegen de heidenen en joden, beweerde hij dat Jezus de ware God is. De theoloog vroeg waarom alle christenen periodiek naar de boom komen waaraan het heilige lichaam van Christus was genageld?

“Waarom bedekken veel mannen en vrouwen, die een klein deeltje van deze boom hebben gekregen, het met goud en hangen het om hun nek in de vorm van een ornament, omdat het ooit een teken van straf en veroordeling was?” -vraagt de aartsbisschop van Constantinopel.

In dezelfde toespraak geeft Johannes de Theoloog een antwoord op zijn vraag. Hij legt uit dat de Here God degene is die de hele wereld heeft geschapen, getransformeerd, verlost van slechtheid en de aarde tot een hemel heeft gemaakt. Hij verhief ook dit meest schandelijke en gehate instrument (het kruis) boven de hemel zelf.

Veel moderne mensen weten niet dat vroeger een persoon die aan een boom hing, door God als vervloekt werd beschouwd. Daarom werd de dood die aan het kruis werd gekruisigd als de meest schandelijke beschouwd. Dit verklaart de toespraak van Chrysostomus.

Kruisvormig

Venetiaanse encolpion
Venetiaanse encolpion

Toen encolpies de vorm aannamen van een kruis, hadden ze nog steeds een leegte in zich, ontworpen om relikwieën op te slaan. In deze vorm werden ze door bisschoppen over hun gewaden gedragen. In 1862 werd in Rome, in de ruïnes van de basiliek van St. Lawrence, gebouwd door Constantijn de Grote, het oudste exemplaar gevonden. Het was op de borst van een skelet begraven in de buurt van de kerk. Hoogstwaarschijnlijk was het de bisschop.

Zelfs de kruisen van encolpia in Constantinopel waren ook een belangrijk detail van de plechtige koninklijke gewaden. Later verschenen ze in Rusland. Dit gebeurde zelfs vóór Peter I. Soms werden ze onder kleding gedragen door gewone monniken, maar ook door vrome leken, bijvoorbeeld pelgrims. Encolpies van verschillende afmetingen en uitvoeringen zijn te vinden in kerkelijke en archeologische collecties. Ze zijn dus aanwezig in de fondsen van het museum van de St. Petersburg Theologische Academie.

Kruisreliekschrijn - een soort encolpia

Onze Lieve Vrouw van Assunta
Onze Lieve Vrouw van Assunta

In sommige gevallen kan zo'n kruis (de meestetegenwoordig gebruikelijk) wordt beschouwd als een soort reliekschrijn. Om preciezer te zijn, moet worden opgemerkt dat het in feite een soort encolpia is. Soms noemen ze dat zo. Uiterlijk is dit een gewoon orthodox kruis met een kruisbeeld. Het encolpium is echter bedoeld om deeltjes heilige relikwieën en andere heilige relikwieën op te slaan. Om deze reden is het hol van binnen.

Het kan zowel borst- als altaarstuk zijn. Het belangrijkste daarin is zijn grote beschermende kracht. Er wordt aangenomen dat zelfs kleine deeltjes van de relikwieën erin grote energie en opmerkelijke kracht overdragen aan het kruis.

Om het duidelijker te maken, moet het apart worden gezegd over het altaarkruis (het borstkruis werd hierboven genoemd). Het altaarkruis is een orthodox altaarkruis, een crucifix, dat op de troon in het altaar van de tempel wordt bewaard. Het wordt gebruikt aan het einde van de liturgie, wanneer de priester de gelovigen zegent en ze hem kussen. Net als aan het einde van de doop, bruiloft, biecht, zalving. Als de reliekschrijn een altaarstuk is, kan het natuurlijk geen encolpion worden genoemd, en het borstkruis is er één.

Kruizen van borstvinnen zijn de attributen van pelgrims die naar heilige plaatsen gaan. Binnenin is een kleine ark met daarin opgeslagen heiligdommen. Op de voorkant staat de kruisiging.

Het is omlijst met acanthusbladeren. Dit is een motief dat oorspronkelijk ontstond in de oude kunst en wijdverbreid was in de architectuur van het oude Griekenland, Rome en Byzantium. Het dankt zijn naam aan de acanthus, een kruidachtige plant met bladeren met verschillende scherpe uiteinden. Deze vorm vormde de basis van de tekening. In het christendom zijn acanthusbladeren een symbool van de bloei van de Hof van Eden.

Binnen het heilige kruis is het beeld van de Maagd geplaatst, genaamd "Het Teken". Op de achterkant staat een gebed dat begint met de woorden "Laat God weer opstaan." En aan het einde - de woorden uit het Jezusgebed.

Betekenis

Moschevik en Panagia
Moschevik en Panagia

Relikwieën-encolpies verschenen in de oudheid in Rusland. Tegenwoordig zijn ze te zien in musea, hoewel veel van hen relikwieën missen. Sommigen hebben ze echter binnen en blijven wonderbaarlijk.

Kisten worden ook gebruikt om relikwieën op te slaan. Voor een bepaalde gelovige heeft het kruis echter de meeste voorkeur in termen van bescherming. Je kunt het altijd bij je hebben. Dan zal de kracht die door de relieken van de heilige wordt gegeven een persoon op elk moment ondersteunen en beschermen.

Juweliers maken in de regel moderne encolpia-kruisen met grote zorg. Ze zijn versierd met portretten van heiligen en edelstenen. Binnenin is een speciaal gebed geschreven en er is een extra afbeelding van het kruis geplaatst.

Aanbevolen: