Een van de twaalf apostelen van Jezus Christus heette Simon de Zeloot. Hij was de zoon uit het eerste huwelijk van Jozef, de vrouw van Maria de Moeder van God, dat wil zeggen, hij was de halfbroer van Jezus. De bijnaam Kananit uit het Aramees wordt vertaald als "ijveraar". De apostel Lucas noemt in zijn geschriften de apostel Simon geen Kanaäniet, maar in het Grieks - Zeloot, wat hetzelfde betekent.
Het eerste wonder van Jezus Christus
Het evangelie van Johannes vertelt dat tijdens de huwelijksceremonie van zijn halfbroer Simon, Jezus Christus zijn eerste wonder verrichtte, namelijk dat hij water in wijn veranderde. Toen hij dit zag, geloofde de pas gemaakte bruidegom in zijn broer Jezus Christus en werd zijn ijverige volgeling en discipel (apostel). In het christelijk geloof wordt Simon de Zeloot beschouwd als de patroonheilige van pasgetrouwden en huwelijken. Gedurende 2000 jaar reciteert de priester tijdens de christelijke huwelijksceremonie de regels uit het evangelie en vertelt hij over de schepping van dit wonder door God.
Reis de wereld rond
Volgens de bijbelse geschriften, naDe Heiland steeg op naar de hemel, de apostel Simon de Zeloot ontving, net als alle discipelen van Christus, een goddelijke gave die op hem neerdaalde in de vorm van een vurige tong. Sindsdien begon hij de leringen van zijn broer Jezus Christus te prediken in verschillende landen: in Judea, Edessa, Armenië, Libië, Egypte, Mauritanië, Groot-Brittannië, Spanje en anderen. Je kunt hierover leren van de oude tradities van deze volkeren.
Het nieuws van de opstanding van Christus bereikt de kust van de Zwarte Zee
20 jaar na de opstanding van Christus gingen drie van zijn apostelen - Andreas de Eerstgenoemde, Mattheüs en Simon de Zeloot - naar het Iberische land en vervolgens naar de bergen van het huidige Ossetië en Abchazië. In de stad Sevast (Sukhumi) scheidden hun paden. De apostel Simon de Zeloot vestigde zich in een grot in een diepe kloof van een bergrivier, waar hij afdaalde met een touw, en Andrei ging verder langs de kust van de Zwarte Zee van de Kaukasus. Elk van hen predikte de leer van Christus, sprak over zijn leven, verrichte wonderen, martelaarschap en opstanding, en probeerde de plaatselijke bewoners tot het christendom te bekeren.
Nieuw Athos
Het gebied waar Simon de Zeloot in die tijd woonde, lag in de buurt van de moderne badplaats Nieuw Athos. Hier verrichtte de apostel, door de macht die hem door de hemel was verleend, wonderen en tekenen, en dankzij dit was hij in staat volgelingen te vinden en hen tot het christendom te bekeren. In Abchazië gold in die verre tijden een heidense rite, waarbij niet alleen dieren, maar ook onschuldige baby's naar het offer altaar werden gebracht. Kannibalisme kwam ook veel voor onder de lokale bevolking. Door de inspanningenApostel Simon, de lokale bevolking realiseerde zich hoe onmenselijk, wreed en wild deze oude gebruiken waren en verlieten ze al snel. Simon de Kanaäniet beoefende ook geneeskunde en genas de zieken met de kracht van zijn gebed en eenvoudige aanrakingen. Dit wekte als niets anders het vertrouwen van de lokale bevolking in hem en zijn leringen. Als gevolg daarvan vroegen meer heidenen de Zeloot om hen te dopen en aanvaardden ze het christelijk geloof.
Vervolging en martelaarschap
Georgische koning Aderky - een fervent aanhanger van het heidense geloof - begon de vervolging van de apostel en zijn volgelingen. Als gevolg hiervan werd Simon de Zeloot gepakt en na veel martelingen op brute wijze vermoord. Sommige getuigenissen vermelden dat hij aan een kruis werd gekruisigd, in andere werd hij levend gezaagd met een zaag. Zijn levenloze lichaam werd begraven door zijn discipelen in de buurt van de grot waarin hij de laatste jaren van zijn leven doorbracht. Daarna kwamen veel behoeftige, zieke en behoeftige mensen naar zijn graf om te bidden voor hulp en redding, en het aantal gelovigen in Christus groeide elke dag.
Tempel opgedragen aan de apostel Simon de Zeloot
Na meer dan 800 jaar kwamen christelijke pelgrims uit de Griekse stad Athos naar het graf van de apostel. Ze bouwden een witte tempel van lokale kalksteenrotsen naast het graf van de Zeloot, en de nabijgelegen nederzetting staat sindsdien bekend als Nieuw Athos. In de 11e-12e eeuw werd Abchazië een christelijke staat. Sindsdien werden op het hele grondgebied van Abchazië kloosters, tempels en kerken gebouwd. Later werd het aangevallen door de Arabieren: de meeste christenentempels, waaronder Simono-Kananitsky, werden vernietigd en de mensen bekeerden zich onder dwang van de Arabische indringers tot de islam.
In de 19e eeuw, na de intrede van Abchazië in het Russische rijk, begon het christendom zich weer te verspreiden in deze plaatsen en deze naam, Simon de Zeloot, werd steeds vaker genoemd. De tempel, ooit aan hem gewijd, werd gerestaureerd en in de buurt begon de bouw van het nieuwe Athos Simono-Kananitsky-klooster, dat veranderde in een belangrijk spiritueel en educatief orthodox centrum aan de hele Kaukasische kust van de Zwarte Zee. De gelijknamige kathedraal, die zich in het centrum van het kloostercomplex bevindt, is een mooi voorbeeld van de orthodoxe architectuur van het einde van de 19e eeuw. De binnenmuren zijn door bekwame ambachtslieden beschilderd met prachtige iconen en het muzikale klokkenspel van de klokkentoren werd door de Russische keizer Alexander III aan de kathedraal geschonken.
Conclusie
Tegenwoordig is deze plaats, gelegen nabij de stad Nieuw Athos in Abchazië, een van de belangrijkste attracties aan de Zwarte Zeekust van de Kaukasus. Dit spirituele en historische complex omvat een klooster, een tempel en een grot (de grot van de apostel Simon), waarin Simon de Zeloot, een van de eerste discipelen van Jezus Christus, leefde vóór zijn martelaarschap. Duizenden pelgrims van over de hele wereld komen naar zijn graf voor zegeningen en in de hoop op herstel.
