Voor het eerst werd de plaats waar de Kerk van de Levengevende Drie-eenheid op Gryazek nu staat al in de 16e eeuw in de annalen van de geschiedenis genoemd. Ooit werd er een houten kerk gebouwd ter ere van St. Basilius de Grote. In de 17e eeuw besloten ze het met steen te bedekken, maar in het midden van de 18e eeuw viel de klokkentoren van een hoogte en stortte in. Dit ongeluk gebeurde vanwege de nabijheid van de rivier Rachka, die uit de vijver stroomde, die nu Chisty wordt genoemd.
Rachka stak de straat Pokrovskaya over. In de lente, of na langdurige regenval, stroomde de rivier over en veranderde de hele wijk in modder. Daarom heeft dit gebied zo'n naam gekregen.
Kerkleider
In 1812, toen Moskou in brand stond, werd de kerk niet beschadigd, maar tegen het midden van de 19e eeuw was de Kerk van de Levengevende Drie-eenheid op Gryazeh niet in staat om alle parochianen te huisvesten. Daarom besloot het hoofd van de kerk, filantroop en koopman van het eerste gilde Evgraf Vladimirovich Molchanov, om het op eigen kosten te herbouwen.
Evgraf Molchanov was een grote zakenman, eigenaarverschillende textiel- en katoendrukfabrieken in Moskou en de regio Moskou. Zijn hele leven heeft Evgraf Vladimirovich de armen, wezen en zijn arbeiders geholpen.
En nu, om zijn plan te realiseren en een tempel te bouwen, wendt hij zich tot de beroemde architect en zijn vriend M. D. Bykovsky.
Wedergeboorte
De kerk van de levengevende drie-eenheid op Gryazakh bij de Pokrovsky-poorten krijgt binnenkort een nieuw uiterlijk. Aan de westkant van de kerk besluit de architect een drietraps klokkentoren te bouwen, die in 1870 klaar zal zijn. De gevel van de tempel is uitgevoerd in de klassieke stijl, In 1861 werd de bouw voltooid. De metropoliet van Moskou was toen St. Philaret, die de kerk wijdde. De Tempel van de Levengevende Drie-eenheid op Gryazeh is een geweldig gebouw, omdat er veel interessante verhalen aan verbonden zijn. Daar wordt het wonderbaarlijke icoon met een ontroerend verhaal bewaard.
Wonderbaarlijk icoon
Het icoon heet "The Holy Family", en de auteur is de beroemde Italiaanse kunstenaar Raphael. Nog vóór de wederopbouw van de tempel bracht een vrome kunstenaar hem uit Italië en presenteerde hem aan zijn familielid, die de rector van de tempel op Gryazeh bleek te zijn. Enige tijd later, na het overlijden van de kunstenaar, plaatste de rector de icoon op de veranda van de kerk.
Na veertig jaar gebeurde er een wonder met het icoon. De echtgenoot van een vrouw werd belasterd en verbannen naar Siberië, het eigendom werd teruggegeven aan de schatkist. En de enige zoon was in gevangenschap. De arme vrouw riep dag en nacht om de hulp van de Moeder van God. Op een dag hoorde ze rouwend en biddend een stem die haar opdroeg de icoon van de Heilige Familie te zoeken en ervoor te bidden. Gelukkig vindt de vrouw het icoon en bidt met alle ijver. Na enige tijd rehabiliteren de vrouwen de man, geven het huis aan de eigenaren en de zoon keert terug uit gevangenschap.
De kerk van de levengevende drie-eenheid op Gryazakh wordt een bedevaartsoord voor gelovigen, en mensen geven het pictogram de naam 'Drie Vreugden'.
De tempel heeft ook een icoon van St. David van Gareji, de grote Georgische asceet. Het leven van de heilige is geschreven in de Cheti-Minei. Ze zeggen dat tijdens het leven van David van Gareji, priesters-tovenaars, voor een bepaalde steekpenning, een bepaald meisje overhaalden om een christelijke prediker in het openbaar te schande te maken. Het meisje beschuldigde de heilige van haar zwangerschap, en de man van God, die zijn staf uitstak en de buik van het meisje aanraakte, vroeg of hij de vader van het kind was. Waarop iedereen de stem "Nee" hoorde vanuit de baarmoeder. Dit formidabele verhaal is goed bekend bij Georgische vrouwen, dus vragen ze de heilige om hulp bij de bevalling, het geven van kinderen, enzovoort.
In 1929 besloot de kerk van de levengevende drie-eenheid op Gryazeh Moskou, of beter gezegd, de Sovjetregering, om het aan een graanschuur te geven, en vanaf het midden van de jaren vijftig van de twintigste eeuw werd een club opgericht daar geopend. Na de gebeurtenissen van 1991 behoort de bouw van de tempel weer toe aan de kerk, hij werkt nu nog steeds, de rector is aartspriester Ivan Kaleda.
