In het zuidoosten van West-Siberië, tussen de uitgestrektheid van het Altai-territorium, ligt het Biysk-bisdom van de Russisch-orthodoxe kerk. Als een van de grootste in Rusland, bestrijkt het administratieve districten als Biysk, Soloneshevsky, Tselinny, Troitsky, Eltsovsky, Smolensky, Sovetsky, Petropavlovsky, Altai, Soltonsky, Bystroistoksky, Zonal en Krasnogorsky. De oprichting ervan dateert uit de periode van actieve missionaire activiteit, gelanceerd door de Heilige Synode in de 19e eeuw op het grondgebied van de Oeral en Siberië.
Activiteit van orthodoxe missionarissen
In 1828 werd op initiatief van aartsbisschop Evgeny (Kazantsev) van Tobolsk een spirituele missie geopend in de stad Biysk, gelegen op het grondgebied van West-Siberië, met als doel de bekering tot de orthodoxie van vertegenwoordigers van lokale volkeren die nog niet met het heidendom gebroken hadden.
De activiteit van de leden van de missie, onder leiding van Archimandrite Macarius (Glukharev) gedurende vele jaren, was zo effectief dat in de tweede helft van de eeuw een aanzienlijk deel van de bevolking werd gedoopt en zich bij het ware geloof voegde. In verbinding metdit maakte het noodzakelijk om het leven van de nieuw gevormde parochies te stroomlijnen en een gecentraliseerde regering over hen te vestigen.
Oprichting van Biysk Vicariaat
In maart 1879 deed bisschop Peter van Tomsk (Ekaterinovsky) een beroep op de Heilige Synode met het initiatief om de parochies op het grondgebied van het Altai-gebied te verenigen in één bisdom. Na zijn voorstel te hebben overwogen, besloten de leden van het hoogste orgaan van het kerkbestuur in Rusland zich destijds te beperken tot het opnemen van de op de lijst geplaatste gebieden in het bisdom Tomsk, door ze op te splitsen in een apart vicariaat - een kerkelijke administratieve eenheid met het centrum in de stad Biejsk. Het was het dat vervolgens werd omgevormd tot het Biysk-bisdom.
Het officiële document over de oprichting van een nieuw vicariaat werd gepubliceerd op 3 januari 1880 en een maand later werd het hoofd van de Altai Spirituele Missie, Archimandriet Vladimir (Petrov), goedgekeurd als hoofd. Ter gelegenheid van zo'n hoge benoeming werd hij ingewijd (opgericht) tot de rang van bisschop van Biysk en nam onmiddellijk zijn taken op.
Organisatie van het spirituele leven van de regio
Van alle latere bisschoppen van het bisdom Biysk was hij de eerste die de aartspastorale dienst op zich nam in de regio, waarvan de inwoners pas onlangs de boezem van de orthodoxe kerk betraden en de overblijfselen van het verleden niet hebben overleefd, wendde zich soms tot sjamanen. Met een rijke ervaring in het communiceren met buitenlanders, slaagde hij erin om in korte tijd een spiritueel leven op te bouwen in de parochies die onder zijn jurisdictie vielen en nadat hij een aanstelling had gekregen omNizhny Novgorod en Arzamas zien, overgelaten aan zijn opvolger - bisschop Macarius (Nevsky) - een goed ingeburgerd mechanisme van administratief leiderschap.
Een belangrijke gebeurtenis in het leven van het vicariaat, dat de voorloper werd van het Biysk-bisdom, was de opening in 1890 van een catechetische school, opgericht op basis van de spirituele missie van Altai en bedoeld om de grondbeginselen van het christelijk geloof onder de algemene bevolking. Later werd het omgevormd tot een seminarie. Tegelijkertijd verscheen de eerste bibliotheek en het zendingsarchief in Biysk.
Volgens het voorschrift van de Heilige Synode waren de bisschoppen die het vicariaat van Biysk leidden ondergeschikt aan de drie dekenaten op haar grondgebied (administratieve eenheden met parochies die dicht bij elkaar lagen), evenals verschillende andere die toen een deel van het bisdom Tomsk. Bovendien waren de aartspastoren gouverneurs van drie kloosters die door leden van de missie waren gesticht en die uiteindelijk belangrijke spirituele centra werden in afgelegen en moeilijk bereikbare streken van Siberië.
Vicariaat omgezet in bisdom
Het aan de macht komen van de bolsjewieken, die het begin werd van massale vervolging van de kerk, gaf een impuls aan een aantal belangrijke bestuurlijke hervormingen daarin. Een daarvan is de transformatie in 1919 van het voormalige vicariaat in het Biysk-bisdom, waarvan de bisschoppen sindsdien onafhankelijk zijn geworden bij het oplossen van de meeste administratieve problemen. Bisschop Innokenty (Sokolov) werd het hoofd van het nieuw gevormde bisdom, maar hoeveel?hij kon geen brede en vruchtbare activiteit uitoefenen, omdat hij al snel werd gearresteerd op beschuldiging van contrarevolutionaire activiteiten.
Nieuwe martelaren van de 20e eeuw
Niet minder tragisch was het lot van zijn opvolger, bisschop Nikita (Pribytkov), die het bisdom leidde van 1924 tot 1931. Hij werd ook gearresteerd en, na een lang verblijf in detentiecentra, neergeschoten op grond van het beruchte artikel 58 van het Wetboek van Strafrecht van de RSFSR. In de toekomst bleef het Biysk-bisdom lange tijd zonder eigen leiderschap en werden de parochies op zijn grondgebied onder de jurisdictie van de Barnaul-bisschoppen geplaatst.
Zoals je weet, heeft de 20e eeuw de Russische geestelijkheid en hun kudde veel leed gebracht. Gedurende tientallen jaren zijn er golven van antireligieuze campagnes over het land getrokken, die een manifestatie zijn geworden van militant atheïsme, verheven tot de rang van staatsideologie. Veel predikanten van de kerk en de meest actieve parochianen betaalden voor hun geloof met vrijheid en zelfs met het leven zelf.
Tijdens deze periode werden de meeste parochies van het Biysk-bisdom opgeheven, die in wezen ophielden te bestaan als een onafhankelijke kerkelijke administratieve eenheid. Het werd pas in 1949 nieuw leven ingeblazen, toen de stalinistische regering enige toegeeflijkheid toestond met betrekking tot religieuze kwesties.
Een nieuwe ronde van vervolging van de kerk
Gezien het feit dat in de afgelopen decennia veel predikanten van de kerk het slachtoffer zijn geworden van repressie en er een nijpend tekort was aan gekwalificeerd personeel onder de geestelijkheid, Bisschop Nikandr(Volyannikov), die aan het hoofd stond van het Biysk-departement, kreeg de plicht om alle mogelijke hulp te bieden aan de leiding van het naburige bisdom Novosibirsk, dat toen het grondgebied van vijf territoria en drie regio's besloeg.
Hij deed geweldig en vruchtbaar werk, in 1953 onderbroken door een nieuwe ronde van de strijd tegen religie. Deze keer werd het geïnitieerd door N. S. Chroesjtsjov, die aan de macht was van 1953 tot 1964 en in deze periode veel schade aanrichtte aan het nationale spirituele erfgoed. Evenals in het hele land werden de kerken van het Biysk-bisdom, die open waren tijdens de periode van Stalins aflaten, weer gesloten, en veel van de overgebleven kerken werden eerder afgebroken onder verschillende voorwendselen.
Herleving van het bisdom
De volgende, dit keer gunstige, fase in het leven van de Russisch-orthodoxe kerk kwam met het begin van de perestrojka. Veel roerende en onroerende kostbaarheden die eerder illegaal waren meegenomen, werden aan haar teruggegeven. Tempels werden heropend en kerkgerei en iconen keerden vanuit musea naar hen terug. Het Biysk-bisdom, afgeschaft tijdens de vervolging van Chroesjtsjov, werd opnieuw hersteld als een onafhankelijke kerk-administratieve eenheid, die 13 districten omvatte die aan het begin van het artikel werden vermeld.
Onder toezicht van een wijze aartspastor
Sinds juni 2015 wordt het geleid door Biysk en Belokurihinsky Serapion (Donau), onmiddellijk na zijn aantreden tot deze rang verheven door Zijne Heiligheid Patriarch Kirill. De afgelopen jaren zijn er in het aan hem toevertrouwde bisdom een aantal departementale afdelingen opgericht die met hun activiteiten alle aspecten van het moderne leven bestrijken. Orthodoxe samenleving. Het is mogelijk dat bisschop Serapion, vanwege de grote ijver en het behaalde succes, uiteindelijk tot het grootstedelijke wordt gewijd, en dat het aan hem toevertrouwde bisdom de status van metropolia zal krijgen.
Naar sociale dienstverlening
Een van de belangrijkste afdelingen van het bisdom is de zendingsafdeling, waarvan de medewerkers uitgebreid religieus en educatief werk verrichten onder de bevolking. Net als de apostelen uit de oudheid brengen zij het woord van Christus' waarheid over aan mensen die verdrinken in de duisternis van ongeloof of die zich in gevangenschap van valse leringen bevinden. Ze voeren hun activiteiten uit in nauw contact met de jeugdafdeling, aangezien de houding van de jongere generatie ten opzichte van de kerk in de toekomst het niveau van spiritualiteit van de hele samenleving zal bepalen.
Even belangrijk is de afdeling die zich bezighoudt met kwesties van liefdadigheid en sociale bijstand. Onder leiding van haar medewerkers worden er regelmatig evenementen gehouden in de parochies van het Biysk-bisdom, gericht op het verlenen van steun aan de arme, zieke en eenzame mensen. Ze zamelen ook geld in om gratis ma altijden voor daklozen te organiseren.
Een belangrijke sociale missie is toegewezen aan de afdelingen die de kerk verbinden met wetshandhavingsinstanties, het leger en penitentiaire instellingen (plaatsen van vrijheidsberoving). Zij aan zij met hen voeren medewerkers die belast zijn met de berichtgeving over het kerkelijk leven in de media hun taken uit. Een belangrijk aspect van hun activiteit is controle over de objectiviteit van de verstrekte informatie en het onderdrukken van verschillende soorteninsinuaties.
En tot slot, de zorg voor het goede onderhoud van de kerken van het Biysk-bisdom en de tijdige uitvoering van al het nodige werk daarin is toevertrouwd aan vertegenwoordigers van de restauratie- en constructieafdeling, die in nauwe samenwerking met wetenschappelijke en bouworganisaties.
Op hun initiatief worden regelmatig deskundige commissies bijeengeroepen om de staat van een bepaald architectonisch en historisch monument te bepalen en een advies te geven, op basis waarvan een complex van preventieve en soms zelfs restauratiewerkzaamheden wordt uitgevoerd. Dezelfde afdeling is verantwoordelijk voor zaken die verband houden met de bouw van nieuwe kerken op het grondgebied van het bisdom.
De belangrijkste tempel van het bisdom
Momenteel is het spirituele centrum van het bisdom de Maria-Hemelvaartkathedraal in de stad Biysk, gesticht in 1919, afgeschaft tijdens de stalinistische repressie en vandaag heropend.
De belangrijkste heiligdommen en relikwieën die bewaard zijn gebleven na lange jaren van ongeloof en atheïsme, worden binnen de muren bewaard. Dit is een wonderbaarlijke kopie van het Kazan-icoon van de Moeder Gods, afbeeldingen van Christus de Almachtige en St. Serafijnen van Sarov. Bovendien hebben bezoekers van de tempel de mogelijkheid om de relikwieën van vele christelijke heiligen te vereren.
