Schepping van de mens: beschrijving in de Bijbel, materiaal, geschiedenis van de schepping van Adam en Eva

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

Het verhaal van Eva en Adam is waarschijnlijk iedereen bekend. Het is ook bekend dat hun relatie zich ontwikkelde in de Hof van Eden, waaruit de eerste mensen werden verdreven voor de val. Maar waarom en hoe schiep de Schepper de eerste mensen? Wat was zijn materiaal? Niet iedereen is klaar om deze vragen te beantwoorden. Niet iedereen kan zich precies voorstellen hoe, in welke volgorde God deze wereld heeft geschapen, hoewel velen hebben gehoord dat het in een paar dagen is gebeurd.

Ondertussen wordt het verhaal van de schepping van de wereld en de eerste mensen in detail beschreven aan het begin van de Bijbel, in het boek Genesis. De beschrijving is gemakkelijk te begrijpen. Voor degenen die het om de een of andere reden nog steeds moeilijk vinden om de bijbelse lettergreep waar te nemen, zal de "Kinderbijbel" van pas komen, op de pagina's waarvan de inhoud van het boek Genesis op een fascinerende en eenvoudige manier wordt gepresenteerd.

Wat maakt het Bijbelverhaal uniek?

ModernMensen nemen deze beschrijving op verschillende manieren waar. Sommigen lezen het als een fantasieroman of een mooi sprookje. Anderen beschouwen het boek als een historische bron, die uit de lijnen 'vangt' wat zou kunnen overeenkomen met de werkelijkheid, zij het vervormd door menselijke fantasieën en perceptie. Weer anderen nemen wat er staat letterlijk en geloven oprecht dat alle dingen precies zijn ontstaan zoals beschreven in het boek Genesis.

Maar het unieke van het bijbelse verhaal ligt helemaal niet in het feit dat iedereen die 'Genesis' leest de schepping van de mens en alle dingen op zijn eigen manier begrijpt. De beschrijving van de oorsprong van de wereld, gegeven in de eerste hoofdstukken van de Bijbel, verschilt fundamenteel van verschillende mythische verhalen die over hetzelfde vertellen. In de regel besteden mythen, sagen en legendes veel aandacht aan de geschiedenis van het verschijnen van goden en hun relaties, en de schepping van mensen en de wereld daarin gaat voorbij, en in sommige is het volledig afwezig.

In de bijbelse versie van de oorsprong van alle dingen is er geen enkel woord over hoe God verscheen. Volgens dit boek was hij oorspronkelijk, heeft hij altijd bestaan. En hij was het die al het andere schiep, inclusief de aarde en de mensen.

Hoe lang is de wereld ontstaan? Kenmerk van creatiebeschrijving

God heeft alles in zes dagen geschapen. Veel theologen zien dit als de voornaamste reden waarom christenen op de zevende dag van de week geen werk, karweitjes in huis of op een andere manier zouden moeten doen.

Wat merkwaardig is, volgens de bijbelse tekst, werden de sterren, inclusief de zon, pas op de vierde dag van de schepping geschapen. Precies de beschrijvingde vierde dag is het belangrijkste argument van tegenstanders van de bijbelse geschiedenis van de opkomst van de wereld in geschillen met aanhangers van deze versie.

Priesters en theologen zien in principe geen discrepanties tussen het verhaal uit het boek Genesis en wetenschappelijke theorieën over het ontstaan van het leven. Het feit dat de sterren op de vierde dag verschenen, verklaren ze heel eenvoudig. Het boek Genesis is geen documentaire kroniek, maar een spiritueel werk. Natuurlijk krijgt de aarde en alles wat erop is de eerste plaats in de beschrijving, omdat daarop een persoon leeft. Dat wil zeggen, vanuit een spirituele positie is de aarde veel belangrijker dan de zon en andere hemellichamen, en daarom wordt de beschrijving van hun schepping secundair beschreven.

Inderdaad, de vierde dag, waarop God bezig is met de schepping van de hemellichten, verdeelt de geschiedenis van de schepping in twee delen. Tot die dag werd levenloze materie gecreëerd. De planeet zelf. Maar na de vierde dag nam God de directe schepping van het leven op zich. Als we het boek Genesis als een gewoon literair werk beschouwen, dan is het een eenvoudig artistiek apparaat om de fase van het creëren van hulpelementen, in dit geval de hemellichamen, in het midden van het verhaal te plaatsen.

Waaruit heeft God alles geschapen?

Iedereen die geïnteresseerd is in Gods schepping van de wereld en de mens komt vroeg of laat met de vraag wat hiervoor als materiaal diende. Het universum, inclusief de aardse wereld, schiep God vanuit de leegte. De Schepper gebruikte geen ander materiaal dan zijn eigen gedachten en krachten. "Vanuit het niets" - zo staat het in het boek Genesis.

Hoewelde schepping van de wereld en de mens wordt vaak gezien als een enkel proces dat werd voltooid met de komst van de mens, de scheppingsmethode die in de Bijbel wordt beschreven, is anders. De wereld die de mensen omringt, is ontstaan uit de leegte. Maar om mensen te scheppen, gebruikte de Schepper de materiële basis.

Dus. De schepping van de mens door God vond plaats op de zesde dag, en aards stof diende als materiaal voor de schepping van Adams lichaam. Zoals veel theologen geloven, vertelt de beschrijving van de schepping van Adam dat er twee principes in de mens zijn - goddelijk en natuurlijk. Het feit dat hij uit aards stof werd geschapen, spreekt van de natuurlijke kant van de natuur, en het feit dat de Schepper leven in de mens blies, spreekt van de goddelijke kant. Zo kwam het contact met de Heilige Geest. Dat wil zeggen, de menselijke ziel verscheen. De Schepper schiep Eva uit Adams rib.

Wat symboliseert de beschrijving van de schepping van de mens?

Sommige theologen zien de schepping van de eerste mensen als een symbolische weerspiegeling van de wereldorde en de betekenis van de samenstellende elementen. Het feit dat Eva werd geschapen uit een deel van Adams lichaam bepa alt de plaats van de vrouw naast de man, de noodzaak om hem te gehoorzamen en voor zijn huis, eten, nakomelingen, huishouden enzovoort te zorgen. Adam is aan de ene kant volgens de stabiele verbale uitdrukking "de kroon van de schepping", maar aan de andere kant is hij slechts een deel van de wereld en als laatste geschapen.

Ook symboliseert de schepping van de mens, die doorging met de schepping van een paar voor hem uit zijn eigen vlees, de dubbele eenheid van de menselijke natuur. Maar in dit geval hebben we het niet over een combinatie van natuurlijken goddelijk begin. Het gaat over hoe mensen niet gemaakt zijn om alleen te zijn. Elk van hen heeft een complementaire "helft", wanneer gecombineerd waarmee de schepping van de mens en de hele wereld als geheel is voltooid. Dat wil zeggen, alleen door een partner te vinden, kunnen mensen harmonie en vrede voelen, doordrenkt met het plan van God.

Hoe begonnen de eerste mensen te leven?

Veel mensen die ver van religie staan en alleen bekend zijn met de bijbelse geschiedenis door geruchten of verwijzingen in kunstwerken, vragen zich af waarom het verhaal van Adam en Eva nooit als een verhaal van liefde wordt behandeld. Inderdaad, in de Hof van Eden, waar God Adam plaatste nadat hij de schepping van de mens en het hele universum als geheel had voltooid, was er geen plaats voor echtelijke relaties.

Bovendien voorzag de Schepper de eerste man van een bezigheid, dat wil zeggen, Adam hing niet alleen rond het Paradijs. In moderne termen werkte hij in de Hof van Eden. Zijn taken, volgens bijbelteksten, omvatten het volgende:

• grondbewerking;
• planten verzorgen en de hele tuin als geheel beschermen;
• namen selecteren voor elke vogel en elk beest dat God heeft geschapen.

Eve heeft ook niet geknoeid. Volgens het bijbelse verhaal was zij Adams helper in al zijn zaken. De Bijbel spreekt niet over gevoelens tussen hen.

Waar was de tuin van Eden?

De schepping van de mens volgens de Bijbel eindigt met zijn vestiging in de Hof van Eden. Natuurlijk worden veel mensen die kennis maken met dit verhaalbenieuwd waar deze plek was.

In het verhaal zelf worden natuurlijk geen geografische coördinaten genoemd. Maar de beschrijving van het gebied is heel duidelijk en heel gedetailleerd, vol details. Geleerden van bijbelteksten beweren dat ze het hebben over een gebied in de regio van het Midden-Oosten, gelegen tussen de grote rivieren Eufraat en Tigris.

Maar archeologen hebben tot nu toe niets gevonden dat de overblijfselen van de Hof van Eden zou kunnen zijn.

Waarom verlieten mensen Eden?

De mythen over de schepping van de mens in elke cultuur vertellen vaak over eventuele schendingen door mensen van de regels die door de goden zijn opgesteld. In die zin is het bijbelse verhaal niet uniek, het spreekt ook over de verwaarlozing van de regels die door de Schepper zijn opgesteld om in de Hof van Eden te blijven.

Omdat ze in Eden waren, kenden de eerste mensen geen zonde. Vaak wordt dit postulaat opgevat als de afwezigheid van fysieke intimiteit. Het gaat echter niet alleen om seks, maar ook om zonde in het algemeen, als concept. Dat wil zeggen, ze waren zich niet bewust van woede, hebzucht, woede, afgunst en andere kwaadaardige eigenschappen van de menselijke natuur. De eerste mensen kenden de noodzaak, honger, kou, ziekte en dood niet.

De Schepper stond hen toe fruit te eten van elke boom in de tuin, behalve één. Het werd de Boom van Kennis of Goed en Kwaad genoemd. Het was dit verbod dat werd geschonden. En een direct gevolg van de verwaarlozing van de door de Schepper ingestelde regel was de val, waardoor mensen uit de Hof van Eden werden verdreven.

Waarom hebben mensen het verbod van de Schepper overtreden?

Bijbelse schepping van de mens en alle dingenroept veel vragen op. Maar de beschrijving van de oorzaken van de val van de eerste mensen veroorzaakt ze nog meer. Zelfs degenen die de Bijbel nooit in hun handen hebben genomen, weten dat de slangenverleider, die Eva verleidde met zoete toespraken en haar overhaalde om de verboden vrucht te proeven, verantwoordelijk is voor de schending van de regels van de Schepper door mensen.

Dit bijbelse verhaal heeft de wereld meer kreten, spreekwoorden en gezegden gegeven dan enig ander deel van het boek. Dat is de reden waarom bijna iedereen dit hoofdstuk van het verhaal kent, althans in algemene termen of van horen zeggen.

Hoe kwam de verleiding tot stand?

Mensen met een nieuwsgierige geest hebben vaak vragen over waarom God een boom in de tuin plaatste waarvan de vruchten niet konden worden aangeraakt? Immers, als deze boom niet zou bestaan, zou er geen reden zijn voor verleiding. Een andere veel voorkomende vraag is de uiting van belangstelling voor hoe de slang in de Hof van Eden kwam, omdat hij praktisch het beeld van het oorspronkelijke kwaad personifieert. En de belangrijkste vraag die zelfs onder theologen problemen veroorzaakt - hoe Eva, zonder de zonde in principe te kennen, geen enkele goddeloze gedachte of emotie te kennen, bezweek voor overreding?

De slang was volgens de Bijbel sluwer dan alle andere schepselen die door de Schepper zijn geschapen. Dat wil zeggen, God heeft hem ook geschapen, net als andere vogels en dieren. Het is heel goed mogelijk dat de slang de eerste was die de verboden vruchten proefde, veel onderzoekers van bijbelteksten houden zich aan deze versie. Ze argumenteren de theorie met de argumenten die de Slang aanha alt in een gesprek met Eva. Echter, directe zinnen die hierover in het boek sprekennee.

Er staat geen uitleg in de tekst waarom de Schepper de verboden boom in de tuin plaatste. Theologen geloven dat dit hoofdstuk symboliseert dat verleiding altijd dichtbij een persoon is, het wordt constant aangetroffen op het pad van het leven. En als een persoon bezwijkt voor verleiding, gebeurt er op het eerste gezicht niets vreselijks met hem, hij wordt niet ziek, sterft niet. Maar na de verleiding komt onvermijdelijk de wending van de val, waardoor iemand iets buitengewoon belangrijks verliest.

De beschrijving van de verleiding zelf is nogal kort. Het komt neer op een dialoog tussen de slang en Eva. Aanvankelijk weigert de vrouw het aanbod om de vruchten te proeven, en legt uit dat God dit verbood, en als de regel wordt overtreden, zal de dood komen. De slang maakt echter bezwaar, met het argument dat Eva niet zal sterven, maar het onbekende zal kennen, in staat zal zijn onderscheid te maken tussen goed en kwaad, en inzicht zal krijgen in de aard van de wereld. Het resultaat van dit gesprek is de vrucht.

Wat was de ware oorzaak van de val? Waarom fungeert de slang als de verleider?

Wat heel merkwaardig is, noch de Schepper, noch de Slang loog tegen de eerste mensen. God zei dat na het eten van de vrucht, de dood zou komen. Maar hij beloofde haar niet in de vorm van een onmiddellijke straf voor het overtreden van de regels. De dood is een van de gevolgen van verbanning uit Eden. De slang heeft ook nooit gelogen over de gevolgen van het eten van de vrucht.

Dus in dit complot fungeren zowel de slang als God als een soort "polen" waartussen een keuze moet worden gemaakt. Geen van beide dwingt mensen om iets te doen. Overtreding van goddelijk verbod en hoe?als gevolg daarvan is het verlies van Eden de vrijwillige keuze van Eva en Adam, een manifestatie van hun vrije wil. En het is deze kwaliteit van de menselijke natuur, gecombineerd met nieuwsgierigheid, die de ware oorzaak van de val is.

Waarom wordt Eva verleid door de slang, en geen ander aards wezen? Het antwoord op deze vraag ligt in de eigenaardigheden van de joodse cultuur. De slang voor de Joden was een symbool van het heidendom, het verpersoonlijkte alles wat tegen het monotheïsme was en diende als een bron van het kwaad. Het is heel logisch dat op de pagina's van de Bijbel het oorspronkelijke kwaad werd gesymboliseerd door de slang.