Tijdens de jaren van de perestrojka werd ook een van de oudste kloosters van het land van Orjol hersteld. Gesticht in de tweede helft van de 17e eeuw en samen met Rusland alle ontberingen en ontberingen van de daaropvolgende eeuwen overleefd, werd het gesloten en verwoest tijdens de jaren van het goddeloze bolsjewistische regime. De huidige periode van de nationale geschiedenis is de tijd van zijn tweede geboorte.
Verbrand klooster
De beschrijving van de geschiedenis van het klooster van de Heilige Hemelvaart (Oryol) zou moeten beginnen vanaf het midden van de 17e eeuw, toen het Driekoningenklooster zich op het grondgebied van het fort van Orjol bevond, omringd door een dichte ring van houten voorsteden gebouwen. Eerlijke monniken leefden buitengewoon slecht, omdat ze noch het salaris van de soeverein hadden, noch lijfeigenen, noch land dat verhuurd kon worden. Ze voedden zich voornamelijk met wat hun broeders meebrachten, de wereld ingestuurd om te bedelen.
Hun grootste ongeluk waren de frequente branden die de nederzetting overspoelden en zich verspreidden naar de kloostergebouwen. En op een van de junidagen van 1780 werd het vuur volledig verwoestklooster, met behoud van alleen de belangrijkste kathedraal, die tot onze tijd bewaard is gebleven. Met de fondsen die door dezelfde wereld waren bijeengebracht, werd begonnen met restauratiewerkzaamheden, waarvan de leiding werd overgenomen door Hieromonk Evfimy.
Op een nieuwe locatie
Zeer verstandig redenerend dat het klooster, hoewel het op dezelfde plaats bleef, meer dan eens zou branden vanwege de nabijheid van nalatige Slobozhans, besloot hij het buiten het fort te verplaatsen. Na een korte zoektocht werd een site gekozen, een verst van de stad aan de oevers van de Oka. Daar stichtte hij in 1684 een houten kerk, die vervolgens werd ingewijd ter ere van de Hemelvaart van de Allerheiligste Theotokos en zijn naam gaf aan het Heilige Dormition-klooster, dat tot op de dag van vandaag in Orel bewaard is gebleven. Hieromonk Euthymius zelf, die tegen die tijd tot de rang van hegumen was verheven, werd de eerste rector.
De eerste stenen tempel van het klooster
Twee jaar later zegende aartsbisschop Nikita van Kolomna en Kashirsky de broeders om een stenen kerk te bouwen in de naam van de Dormition of the Most Holy Theotokos. En, wat heel belangrijk is, hij ondersteunde zijn woorden door het nodige geld te sturen. Volgens tijdgenoten werd op de dag dat de nieuwe kerk van Orel tot het Heilige Dormition-klooster werd gelegd, een oud Byzantijns icoon afgeleverd in een processie, verheerlijkt door vele wonderen die daardoor werden onthuld en later het belangrijkste heiligdom ervan werd.
De bouw van de stenen tempel ging ongewoon snel. Eind 1688 werd het plechtig ingewijd. Iets later werd aan de refterkamer een meerlaagse klokkentoren bevestigd, waarop achtklokken gegoten door lokale ambachtslieden. De belangrijkste woog 80 pond, toen kwam 45 pond en 20 pond. Ze werden aangevuld met 5 kleine belletjes, tijdens de dagen van de festiviteiten kondigden ze de uitgestrektheid van de Oka aan met een vrolijk klokkenspel.
De "Gouden Eeuw" van de Orjol-monniken
Een eeuw later, in mei 1788, werd het bisdom Orjol opgericht door een decreet van de Heilige Synode. In de daaropvolgende decennia droeg zijn leiderschap gestaag bij aan de ontwikkeling en verbetering van het klooster dat op zijn grondgebied opereerde. Hierdoor was het klooster ter ere van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria tegen het einde van de 19e eeuw een zeer uitgebreid complex, dat 5 functionerende kerken omvatte, evenals een groot aantal verschillende administratieve en economische structuren.
Op zijn grondgebied was er een basisschool voor kinderen uit gezinnen met een laag inkomen, evenals een workshop iconen schilderen en boekbinden. Tegen die tijd was het grondgebied van de kloosterbegraafplaats aangelegd en veranderd in een necropolis, waar een prominente filantroop en theatrale figuur graaf G. I. Chernyshev, evenals de held van de oorlog van 1812, baron F. K.
Tijdens deze gunstigste periode van zijn geschiedenis ontvingen de broeders van het klooster van de Heilige Hemelvaart (Oryol), naast staatssubsidies, inkomsten uit uitgestrekte visgronden die hun toebehoorden, evenals gehuurde gronden geschonken door rijken pelgrims. Ze hadden ook hun eigen productieateliers, waarin ze samenwerkten met medewerkers.
Vandalen van de 20e eeuw
Direct na oktobergewapende staatsgreep en het aan de macht komen van de godbestrijdende bolsjewistische regering, begon de vervolging van de kerk. Ze raakten ook de orthodoxe inwoners van de stad Orel aan. Het klooster van de Heilige Hemelvaart werd gesloten en de bewoners werden uit hun bewoonde cellen verdreven. Vervolgens werden velen van hen onderdrukt omdat ze een religieuze ideologie propageerden die vreemd was aan de nieuwe regering en sloten ze zich aan bij de talloze Russische Nieuwe Martelaren van de 20e eeuw.
Wat betreft het kloostergebied en de gebouwen die erop staan, deze werden de volgende decennia op de meest barbaarse manier gebruikt. Zo werden de zeer artistieke marmeren grafstenen die voorheen de necropolis sierden, halverwege de jaren twintig vernietigd en gebruikt als bouwmateriaal voor de reconstructie van de dam over de Oka. Degenen die om verschillende redenen niet pasten bij de bouwers, werden gewoon in het water gegooid.
Een soortgelijke daad van vandalisme werd gepleegd tegen de voormalige pastorie, die een levendig voorbeeld was van architectuur uit het begin van de 19e eeuw. Om er de productieruimte van de plaatselijke lakenfabriek in uit te rusten, werd het gebouw herbouwd, waardoor het zijn oorspronkelijke uiterlijk verloor en het veranderde in een ruw, karakterloos bouwwerk. De rest van de kloostergebouwen, inclusief de vijf kerken die op zijn grondgebied staan, werden ook ter beschikking gesteld aan verschillende economische organisaties. En in de daaropvolgende jaren werden ze genadeloos vernietigd.
In de naoorlogse jaren werd op het grondgebied van het klooster, indie drie decennia lang tieners vasthielden die niet meerderjarig waren, maar die erin slaagden in conflict te komen met de wet. Hun aanwezigheid droeg ook niet bij aan het behoud van wat er over was van het verwoeste klooster. Als gevolg hiervan waren aan het begin van de jaren 80 bijna alle tempels verwoest.
Onschuldig Olympisch slachtoffer 80
De communisten zetten het laatste punt in deze barbaarsheid in 1980, toen, in opdracht van de leiding van het stadscomité van de CPSU, dezelfde stenen Hemelvaartkerk, die de voorouders in 1688 hadden opgericht, werd gesloopt. Helaas was ze dicht bij de route waarlangs de Olympische vlam zou worden gedragen, en de autoriteiten waren van mening dat haar uiterlijk een schaduw wierp op de organisatoren van zo'n vooruitstrevend evenement.
De tweede geboorte van het klooster
De heropleving van het Assumptieklooster, zoals veel orthodoxe kloosters in Rusland, begon tijdens de perestrojka-periode. In april 1992 werd op bevel van de burgemeester van de stad, A. G. Kislyakov, al het grondgebied dat hem eerder toebehoorde, overgedragen aan de jurisdictie van het bisdom Orjol, waarna grootschalige restauratiewerkzaamheden begonnen. Volgens het project van architect M. B. Skorobogaty werd de Maria-Hemelvaartkerk opnieuw gebouwd en werden de wonderbaarlijk bewaarde gebouwen hersteld.
In 1998 hervatte het klooster van de Heilige Hemelvaart (adres: Orel, Monastyrskaya-plein, 3) zijn activiteiten na vele decennia van verwaarlozing en vernietiging. Net als voorheen begonnen pelgrims uit heel Rusland naar hem toe te komen om te buigen voor de heiligdommen die binnen de muren werden gehouden.
Onder bisschop Nectarius
Een grote verdienste bij het organiseren van het spirituele en economische leven van het nieuw leven ingeblazen klooster behoort toe aan zijn onderkoning, bisschop Nectarius (Seleznev) van Livny en Little Archangelsk, die in 2012 in deze functie werd benoemd. Zijn foto staat in het artikel. Op initiatief van de bisschop werd op het grondgebied van het klooster een marmeren plaquette opgericht ter nagedachtenis aan een inwoner van Orel, een beroemde dichter-monarchist en een actieve deelnemer aan de Witte Garde-beweging Sergei Bekhteev.
Veel pelgrims worden aangetrokken door de heilige bron, waarover in opdracht van bisschop Nectarius een kapel werd opgericht ter ere van de gezegende prins Alexander Nevsky. Het water, afkomstig uit een geboorde bron die tot een diepte van 150 meter gaat, wordt opgeslagen in een speciale zilveren container en heeft helende eigenschappen.
