In de regio Tver, aan de oevers van de Wolga, ligt de oude Russische stad Kimry. Een van de attracties is de Kerk van de Hemelvaart van de Heer, gebouwd om de overwinning van Russische wapens in de oorlog van 1812 te herdenken en is een soort monument geworden voor deze belangrijke gebeurtenis. Laten we zijn verhaal eens nader bekijken.
Dorp aan de kust van de Wolga
In de oudheid was er op de plaats van de huidige stad Kimry een dorp dat zijn naam dankt aan de nabijgelegen zijrivier van de Wolga - de kleine rivier Kimrka. De eerste vermelding ervan staat in een brief van 1635, volgens welke tsaar Michail Fedorovich het schonk aan zijn boyar F. M. Lvov, die zich onderscheidde in de diplomatieke dienst.
In hetzelfde document wordt ook melding gemaakt van de Kerk van de Hemelvaart van de Heer in het dorp Kimry. Er is geen beschrijving van, maar uit latere documenten uit 1677 kan worden geconcludeerd dat het een oud en extreem vervallen gebouw was.
Het vrome begin van de dorpelingen
Tijdens de volgendeDecennialang is het dorp vele malen van eigenaar gewisseld. Aan het begin van de 18e eeuw werd de Kerk van de Hemelvaart van de Heer, gelegen in Kimry, herbouwd, maar na verloop van tijd weer vervallen, en in 1808 dienden de parochianen, samen met de geestelijkheid, een verzoekschrift in bij de Heilige Synode om om op eigen kosten een nieuwe stenen kerk in hun dorp te bouwen.
Aangezien het initiatief van de dorpelingen niet alleen liefdadig was, maar ook geen financiële kosten van de autoriteiten vergde, werd de toestemming onverwijld gegeven, maar zowel organisatorische problemen als de oorlog met de Fransen die in 1812 begon, verhinderden de vroege begin van het werk. Toch was het initiatief genomen en was de bouw van de tempel een kwestie van tijd. Het bleef alleen om de nodige fondsen te vinden.
Genereuze broeders
Zoals vaak gebeurt, waren er vrijwillige donateurs uit rijke mensen. In dit geval bleken het lokale kooplieden te zijn - de gebroeders Bashilov, die God wilden danken voor de overwinning op de Fransen door de bouw van de Tempel van de Hemelvaart van de Heer in Kimry. Met hun geld begon in het voorjaar van 1813 het werk op grote schaal.
Reeds spoedig, op de plaats van het voormalige houten gebouw, verrezen de bakstenen, gepleisterde muren van de nieuwe tempel, op de klokkentoren waarvan 10 klokken, op speciale bestelling gegoten door Oeral-meesters, werden opgetrokken. De broeders spaarden geen geld voor de bouw van een stenen omheining, die niet alleen de tempel omvatte, maar ook het grondgebied van de nabijgelegen parochiebegraafplaats. Haar decoratie was opengewerkt gesmeedpoort gelegen aan de west- en oostzijde van het complex.
Volgende reconstructie van de tempel
Een andere niet minder gulle schenker, of, zoals ze in kerkelijke kringen zeggen, een 'tempelmaker', was een andere vertegenwoordiger van de plaatselijke koopmansklasse, Alexander Moshkin. Hij droeg een aanzienlijk bedrag bij voor de wederopbouw en verfraaiing van de Kerk van de Hemelvaart van de Heer in Kimry. De geschiedenis heeft ons informatie opgeleverd dat het in de jaren '30 van de 19e eeuw een aantal grootschalige en zeer kostbare werken voor de wederopbouw volledig heeft gefinancierd.
Dus, ten koste van A. Moshkin, werd de refter herbouwd, waarvan het voormalige pand werd ontmanteld, en het nieuwe werd veel groter gebouwd. Bovendien werd op de plaats van de oude, ook ontmantelde, klokkentoren een meerlagig belfort gebouwd, waarop nog meer klokken werden gehesen. Hij negeerde de inrichting van de tempel niet.
In opdracht van Moshkin werden de afbeeldingen geschilderd en gekleed in zilveren kazuifels, die de onderste rij van de tempeliconostase sierden. Bleef documentair bewijs van ander, minder belangrijk werk. Als klap op de vuurpijl overhandigde de gulle koopman de rector een document, volgens welke hij na zijn dood een aanzienlijk deel van de staat aan de tempel en leden van zijn geestelijkheid naliet.
Aan de vooravond van de revolutie
De laatste fase van de bouwwerkzaamheden met betrekking tot de Kerk van de Hemelvaart van de Heer (Kimry) was de bouw van een kapel die hem toebehoorde, gelegen op de plaats waar de straten Ordzhonikidze en Shchedrin elkaar vandaag kruisen. Vervolgens werd het gesloopt, omdat het niet paste in het stedenbouwkundige project. In het eerste decennium van de 20e eeuw moest het zelfs een deel van het aangrenzende gebied toewijzen aan de parochiebegraafplaats, maar de gebeurtenissen die volgden verhinderden al snel de uitvoering van deze plannen.
Het vertrapte heiligdom
Religieuze vervolgingen die volgden kort nadat de bolsjewieken aan de macht kwamen, gingen niet voorbij aan de Wolga-stad Kimry. De Kerk van de Hemelvaart van de Heer werd, net als veel andere binnenlandse heiligdommen, van gelovigen weggenomen en tot staatseigendom verklaard. De diensten erin gingen echter door tot het einde van de jaren dertig, maar alleen op basis van een tijdelijke overeenkomst tussen het stadsbestuur en de plaatselijke religieuze gemeenschap, die onder hun waakzame controle stond.
Dit ging zo door tot januari 1941, toen kranten berichtten dat de arbeiders van de stad zich naar verluidt tot de Sovjetautoriteiten wendden met het verzoek om dit 'broeinest van religieus obscurantisme' eindelijk te vernietigen. In de USSR werd, zoals u weet, de vrijheid van godsdienst uitgeroepen, maar aangezien de mensen erom vragen, is het op de een of andere manier ongemakkelijk om te weigeren. Het eindigde met het feit dat de Kerk van de Hemelvaart van de Heer in Kimry, wiens geschiedenis nauw verbonden is met de overwinning van Rusland op Napoleon, werd gesloten en haar gebouwen werden overgedragen aan de oliemolen.
In de tijd van totaal atheïsme
In de naoorlogse jaren werd de olieproductie als onrendabel beschouwd, werd de fabriek gesloten en ging het gebouw, dat ooit de tempel van God was, van hand tot hand, van evenwicht naar evenwicht overgebracht door verschillendeeconomische organisaties. Dus ooit was er een handelsmagazijn, daarna een transformatorstation, een autoreparatiewerkplaats en een aantal kantoren die niets met religie te maken hadden.
Als we er bovendien rekening mee houden dat de autoriteiten in al die jaren nooit de moeite hebben genomen om reparaties uit te voeren, wordt het duidelijk waarom het gebouw van de voormalige Kerk van de Hemelvaart van de Heer in Kimry een herstructurering doormaakte, in verval, klaar om elk moment in te storten.
Op de golf van perestrojka
Maar gelukkig, zoals de 'Prediker' getuigde, is het na de tijd om stenen te strooien altijd tijd om ze te verzamelen. Dus begin jaren 90 stonden de stadsmedia plotseling vol met berichten dat al diezelfde arbeiders, op verzoek waarvan de Kerk van de Hemelvaart van de Heer, die in Kimry opereerde, ooit was gesloten, resoluut eisten dat het zou worden teruggegeven aan de lokale gemeenschap.
Sinds die tijd was het onmogelijk om de arbeiders te weigeren, al snel kreeg de laatste economische organisatie die zich in de heilige plaats vestigde - "Kimrtorg" - bevel het pand te verlaten. Niettemin werd de eerste kerkdienst, die in mei 1991 plaatsvond, op de veranda van de tempel gehouden, met de deuren op slot door de leiding van de onderhandelingen over het schuurslot - hun verzet was zo koppig.
Het huidige leven van de tempel
Vandaag nam de Kerk van de Hemelvaart van de Heer (adres: Kalyaevsky Lane, 2) die in de stad Kimry opereerde opnieuw haar plaats in tussen de leidende spirituele centra, niet alleen in de Wolga-regio, maar in het hele land. Het religieuze leven van de parochianen wordt geleid doorRector - Aartspriester Vader Andrei (Lazarev). Samen met hem zijn de priesters Valery Lapotko en Oleg Maskinsky bezig met het hoeden van de kudde.
Vanwege de unieke kenmerken van zijn architectuur, is de Kerk van de Hemelvaart van de Heer (Kimry) geclassificeerd als een cultureel monument van federale betekenis. Het hoofdvolume, dat een vierhoek van twee hoogtes (twee niveaus van vensters) is, wordt bekroond met vijf vergulde koepels. Aan de oostkant van het gebouw is er een apsis die ver van de muur uitsteekt - een halfronde altaaruitbreiding.
De roze muren van de tempel zijn rijkelijk versierd met witte decoratieve stukken voor een feestelijke uitstraling. Bijzondere aandacht van het publiek wordt getrokken door een slanke klokkentoren met meerdere verdiepingen en een kleine koepel. Het onderste deel is verbonden met de refter en dient als vestibule - de eerste kamer bij de ingang van de tempel.
