Alvorens te praten over monotheïsme als een fenomeen in de wereldcultuur en de menselijke geschiedenis, moet men de directe betekenis van deze term begrijpen. Etymologisch gaat het woord terug naar de Griekse taal. De eerste stam - monos - betekent "eenheid". De tweede - theos - heeft zijn wortels in het Latijn. Het verta alt zich als "God". Monotheïsme wordt dus letterlijk vertaald met "monotheïsme".
Als er mono is, moet er ook poly zijn
Het is duidelijk dat het geloof in een enkele God in wezen een oppositie is tegen de tegenovergestelde realiteiten. Als we ons wenden tot de geschiedenis, kunnen we zien dat de oude Grieken een heel pantheon van goden hadden. Slavische overtuigingen suggereren het gelijktijdige bestaan van Dazhdbog, Mokosh, Veles en vele andere goden. Dezelfde situatie wordt waargenomen bij de Romeinen, die ooit een systeem van geloofsovertuigingen uit de Griekse cultuur leenden.
Als monotheïsme een geloof in een enkele god is, dan kan polytheïsme worden gekenmerkt door de aanbidding van veel hogere wezens, de aanwezigheid van het idee van twee of meer gelijke goden.
Is dit fenomeen primair
Sommige filosofen en specialisten in wereldreligies zeggen dat monotheïsme, waarvan de definitie vrij duidelijk blijkt uit denamen, bestonden in de geschiedenis van de mensheid lang vóór het heidendom - polytheïsme. Deze hypothese kan nauwelijks legitiem worden genoemd, aangezien de aard van het monotheïsme zelf in tegenspraak is met de wetten van de menselijke ontwikkeling.
Als je de evolutie van de opvattingen van mensen over een hogere macht nagaat, kun je zien dat aanvankelijk verschillende natuurlijke fenomenen in hun rol speelden: wind, onweer, zon, enzovoort. Het is heel natuurlijk dat iemand die de macht van de omringende wereld niet kon weerstaan, het vergoddelijkte. Zo verschenen Yarilo, Perun en vele anderen in de Slavische cultuur. Zo ontstonden bij de Grieken Zeus, Hera, Demeter en anderen. Met dit in gedachten kan worden gesteld dat monotheïsme - een religie die meer doelbewust en antropocentrisch is - eenvoudigweg niet had kunnen ontstaan vóór polytheïsme.
Soorten monotheïstische religies
Als je de meest voorkomende soorten overtuigingen onderzoekt, zul je merken dat overwegend de mensheid wordt gekenmerkt door het aanhangen van monotheïsme. Zelfs in de lijst van wereldreligies worden de belangrijkste plaatsen toegewezen aan monotheïstische. De eerste is natuurlijk het christendom. Sceptici zijn het er misschien niet mee eens, want in deze ideologie komen minstens drie onderwerpen voor: vader, zoon en heilige geest. Als we ons wenden tot de tekst van de Schrift, zijn dit allemaal drie hypostasen van de ene God. De islam is ook een monotheïstische religie, zoals het sikhisme, het jodendom en vele anderen.
Monotheïsme is een nogal agressieve vorm van geloof, en voor een moderne persoon is het veel logischer dan polytheïsme. BIJDit hangt in de eerste plaats samen met de organisatie zelf van de samenleving, het beheer ervan. In de moderne samenleving is er maar één hoogste autoriteit boven de mensen: de directeur, de president of de vertegenwoordiger van de koninklijke familie. Trouwens, de eerste stap naar de vestiging van het monotheïsme werd, vreemd genoeg, gezet door de Egyptenaren, die de farao als een god op aarde erkenden.
Filosofie oogpunt
In feite komt elke filosofische doctrine, elke denker op de een of andere manier tot de kwestie van religie. Sinds de oudheid heeft het probleem van het bestaan van het goddelijke principe een van de sleutelposities van de werken ingenomen. Als we het monotheïsme rechtstreeks beschouwen, begon het in de filosofie vooral actief te verschijnen in de Middeleeuwen, aangezien deze periode voor de mensheid de tijd was van maximale aanplant van religie.
Wat specifieke meningen betreft, betoogde Pierre Abélard bijvoorbeeld dat alles voor God is gebouwd, ook de filosofie. Het is opmerkelijk dat het woord "god" in dit geval in het enkelvoud wordt gebruikt. In zijn leringen deed Benedict Spinoza ook een beroep op één enkele god (abstract), die beweerde dat de hele wereld bestaat door de invloed van een of andere essentie.
Zelfs Friedrich Nietzsche, de auteur van de beroemde uitspraak over de dood van God, beweerde al een monotheïstisch standpunt door het feit van zijn formulering.
Monotheïsme in de context van wereldreligies
Ondanks de merkbare verschillen in de wereldleringen, moet worden opgemerkt dat ze ook veel gemeenschappelijke kenmerken hebben. Zelfs het monotheïsme zelf is een belangrijke overeenkomst tussen verschillende modellen van aanbidding. Allah, JezusJahweh - ze lijken allemaal op elkaar, als je wat onderzoek doet. Zelfs in het Sikhisme, waar het lijkt alsof er twee goden tegelijk zijn - Nirgun en Sargun, komt alles uiteindelijk neer op een monotheïstisch model. Het feit is dat de god van de Sikhs, belichaamd in elke persoon, hetzelfde Absolute is dat de wereld regeert.
Monotheïsme, waarvan de filosofie aan de ene kant zo eenvoudig mogelijk is en aan de andere kant ongelooflijk complex, is misschien wel het enige acceptabele model voor een moderne persoon. Dit komt door de eigenaardigheid van vandaag: de mensheid heeft de elementen verslagen, ze hoeft ze niet langer te vergoddelijken, respectievelijk, polytheïsme is niet meer nodig.
