Wat is de Hanbali madhhab? Wie is de oprichter? Antwoorden op deze en andere vragen vind je in het artikel. Madh-habs worden religieus-juridische scholen genoemd. Het islamitische geloof bestaat al eeuwen. Gedurende deze tijd werd een indrukwekkend aantal scholen gevormd, waarvan sommige alleen politiek en theologisch waren, terwijl andere theologisch waren. Wat de Hanbali madhhab is, zullen we hieronder ontdekken.
Betekenis
Veel mensen vragen zich af wat de Hanbali madhhab is. De ontwikkeling van het wetenschappelijk denken in de islam beïnvloedde de opkomst van beroemde theologen. Op basis van de werken van dergelijke meesters verschenen krachtige scholen voor toegepaste toepassing van de Heilige Koran en Soennah. Alles wat in deze scholen de sharia betreft, de vorm van relaties, de dagelijkse eredienst, het oplossen van juridische kwesties en andere zaken, vindt plaats volgens de ijtihad van de oprichter van deze onderwijsinstelling.
Het woord "madhhab" betekent "gaan", "gaan". Daarom werd in religie elke richting gebaseerd op de mening van iemand anders een madhhab genoemd. De uitdrukking "de madhhab van deze persoon volgen" betekent zijn mening in religieuze zaken accepteren en zijn pad volgen.
De makers van de richting namen de hadiths van de profeet Mohammed en de Koran als basis. Er waren enkele verschillen tussen de madhhabs, juist vanwege de hadiths. Het feit is dat sommige hadiths de oprichters niet konden bereiken, wat een beslissing veroorzaakte die anders was dan andere richtingen. Desondanks waren er geen meningsverschillen tussen de scholen.
Madhabs in de islam
Weet je niet wat de Hanbali madhhab is? Over het algemeen zijn er vandaag slechts 4 madhhabs bewaard gebleven onder de soennitische moslims: Maliki, Hanbali, Shafi'i en Hanafi. De Zahirite madhhab is nu praktisch verdwenen. De Jafarite madhhab is wijdverbreid onder sjiieten.
Oprichter
De oprichter van de Hanbali madhhab is imam Abu Abd Lah Ahmad bin Hanbal. Het is bekend dat hij werd geboren in Bagdad en stierf in dezelfde stad (165/780 - 241/855). Er waren verschillende richtingen in zijn school, die vertrouwden op de verschillende meningen van de Sahaba en Tabiyins, twijfels en discrepanties in de fatwa's van Ibn Hanbal. Het was een inconsistente overdracht van zijn bevindingen.
De madhhab die we overwegen had een theoretische fundamentele basis en heeft nooit het sluiten van de "poorten van ijtihad" erkend. De madh-hab kreeg niet veel populariteit. Tegenwoordig is het de hoofdschool in Saoedi-Arabië.
De oorsprong van de Madhhab
Wat is de geschiedenis van de Hanbali madhhab? "Madhabulhanabil", zoals de Arabieren het noemen, vindt zijn oorsprong in de schepper van deze madhhab, de grote faqih en muhaddis, imam Ahmad ibn Muhammad. Hij werd geboren in de stad Bagdad (zoals hierboven besproken) in de maand Ribiul Awal 165 AH.
Ahmad heeft zijn hele leven gewijd aan het verwerven van vaardigheden. Van kinds af aan begon hij de Koran te onthouden, begreep hij de geheimen van de Arabische taal. Toen hij 15 jaar oud was, begon hij met de wetenschap van hadith. Op 20-jarige leeftijd begon Ahmad te reizen en kennis op te doen in de hele islamitische staat. Hij bezocht Mekka, Jemen, Kufa, Medina, Basra, Sham en andere centra van de islamitische wetenschap van die tijd. Zijn mentoren waren beroemde priesters als Ash-Shafi, Sufyan ibn Wayna, Vaki, ibn Mahdi en anderen. Op dezelfde manier werd kennis van hem afgenomen en doorgegeven door meesters als Al-Bukhari, Yahya ibn Adam, Abu Daud en vele anderen.
Hij stopte niet met leren totdat hij een mujtahid, imam van muhaddiths, imam van madhhab en meesters van zijn tijd werd. Imam Ash-Shafiee (moge Allah tevreden met hem zijn) beschreef hem als volgt: "Toen ik Bagdad verliet, ben ik daar niet vertrokken met meer kennis van fiqh, meer ascetisch, meer godvrezend en ervaren dan Ahmad ibn Hanbal."
In het tijdperk van Ahmad viel kalief Al-Mamun onder de invloed van een misleide sekte. Hij begon de doctrine van de schepping van de Koran te populariseren. Maar hij stierf spoedig, dus hij kon Imam Ahmad niet ontmoeten.
Toen de functie van kalief werd ingenomen door al-Mu'tasim, onderging de priester Ahmad zware beproevingen. Hij zat 18 maanden gevangen omdat hij het idee van het creëren vanKoran. Hij werd ook vele malen gegeseld totdat hij zijn geheugen verloor, maar hij verdedigde nog steeds zijn opvattingen, omdat hij wist dat moslims zijn mening zouden volgen. Als hij iets zegt dat in tegenspraak is met de Soennah en de Koran, dan zullen duizenden en duizenden mensen worden misleid.
Hij werd in 220 vrijgelaten uit de gevangenis. In het tijdperk van kalief Al-Wasykabi-Llah Ahmad overkwam hem geen kwaad. En toen al-Mutawakkil de functie van kalief op zich nam, overlegde hij altijd met Imam Ahmad en eerde hem.
Imam Ahmad stierf op vrijdag 12 van de maand Rabi ul-Awwal 241 AH. Waar is de stichter van de Hanbali madhhab begraven? Zijn graf is in Bagdad (Irak, Abbasidische kalifaat). Moge Allah hem belonen met goedheid van de islam en alle moslims! Amen!
Kenmerken
Onder de redenen voor de kleine - in vergelijking met andere madhhabs - kan het aantal volgers als volgt worden genoemd:
- Hanbali madhhab - fiqh verzameld na de vorming van de drie beroemde madhhabs.
- Onder de Hanbalis waren er bijna geen sharia-rechters die hun madhab populair zouden maken. Ook had Hanbali fiqh geen heerser die het populair zou maken.
- Hanbalis staan altijd bekend om hun standvastige en compromisloze houding ten opzichte van de aanhangers van innovaties.
- Geleerden die fiqh volledig bestudeerden, toonden vaak zachtmoedigheid en prezen hun madhhab niet. Hun doel was tenslotte niet om de madhhab te volgen, maar de waarheid.
In het stadium van vorming en ontwikkeling was de Hanbali madhhab populair in Irak, Sham en Egypte, maar na verloop van tijd verdween het bijna.
Gebed
Dus je weet al wat de Hanbali madhhab is. Namaz in deze canonieke school heeft enkele kenmerken. Geleerden geloven bijvoorbeeld dat Hanbalis hun handen als volgt plaatsen:
- Onder de borst en boven de navel.
- Onder de navel.
Opgemerkt moet worden dat er onder de Ulama van de Hanbali madhhab verschillende meningen zijn over de positie van de handen tijdens het gebed, waar Ibn Kudama op inging in zijn al-Kafi fi Fiqh al-Imam A'mad.
Geleerden die de Madhhab hebben verspreid
Waar staan de wetenschappers van de Hanbali madhhab bekend om? Ibn Taymiyyah, Ibn Hazm en andere meesters speelden een grote rol in de ontwikkeling van deze school. Imam Ahmad schreef veel werken over hadith. Dit is bijvoorbeeld het beroemde boek "Musnad". Helaas heeft de imam geen werken over fiqh geschreven, net zoals hij zijn studenten niet toestond boeken over deze wetenschap te schrijven.
Dit was te wijten aan het feit dat de imam veel aandacht schonk aan de wetenschap van de hadith, zoals blijkt uit zijn creatie "Musnad". Hij wenste dat zijn discipelen ook asaram en hadith meer zouden vereren dan fiqh.
De aanhangers van Imam Ahmad begonnen na zijn dood boeken te schrijven over fiqh en propageerden zijn eigen madhhab. Vooral zijn zonen Salih en Abdullah, Ahmad ibn Khani, Ibrahim ibn Ishak, Harb ibn Ismail al-Karamaniy onderscheidden zich hierin. De belangrijkste vertolkers van Hanbali fiqh waren Umar ibn al-Husayn, Abdul-Aziz, Abu Bakr Ahmad.
Een van de eersten die een boek over Hanbali-fiqh heeft gemaakt, later "Makhtasarul." genoemdHirakiy," was Abu al-Qasim Umar. Hij werkte hard om alle ideeën van Imam Ahmad te voltooien. Hij identificeerde de meest getrouwe van hen en stelde een boek samen over fiqh. Daarna zetten veel meesters zijn werk voort.
Opgemerkt moet worden dat het onmogelijk is om alle boeken van de Hanbalis op te sommen, aangezien er een enorm aantal is.
