Orde van de "Gouden Dageraad": magische orde, oprichters, rituelen, geschiedenis van de oprichting van de orde, haar invloed en sporen in de geschiedenis

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-01-17 13:56

Magie en het occulte hebben altijd mensen geïnteresseerd. Iemand doet dit nogal oppervlakkig, iemand probeert er geld mee te verdienen. En iemand streeft op dit gebied naar zo'n resultaat om boven de wereld uit te stijgen.

En slechts een van deze mensen was Samuel Mathers, de grondlegger van de beroemde Golden Dawn-beweging.

Stijgen

De Orde van de Gouden Dageraad werd officieel opgericht in 1887. Maar 7 jaar daarvoor vonden de belangrijkste gebeurtenissen voor zijn uiterlijk plaats.

In 1880 A. F. Woodward (een Engelse maçonnieke predikant) ontdekte oude manuscripten in een rozenkruisersbibliotheek. Ze droegen naar zijn mening grote geheimen. Na 7 jaar waren ze in handen van de London Rosicruier William Westcott.

Hij ontcijferde deze gegevens met succes en realiseerde zich dat hij de eigenaar werd van de leringen over de rituele ceremonies van de Rozenkruisers.

Hij vond ook een briefje van Anna Sprengel in dit boek. Haar adres stond erop. Westcott nam contact op met deze vrouw. Ze bracht hem op het idee om een organisatie op te richten in Engeland"Gouden Dageraad".

Westcott stond voor de taak om de geheime rituelen tot in detail uit te werken. Deze taak vertrouwde hij toe aan een joodse kennis uit Schotland. De naam van deze Jood is Samuel Little Mathers (er is een andere interpretatie van zijn achternaam - Liddle Mathers). Hij besteedde veel tijd aan de studie van geheime kennis. En in het begin wekte hij de indruk van een onschuldige en vreemde jongen.

Maar na 3 jaar vanaf het begin van de "Golden Dawn" werd gekenmerkt door de confrontatie tussen Mathers en Westcott. En Samuel nam steeds meer de leiding.

Concept

De Hermetische Orde van de Gouden Dageraad heeft deze status niet voor niets gekregen. Dit is een samenleving waarin de concepten van het occulte en de magische leringen van Hermes worden begrepen. Het ontwikkelde magische tradities die vele eeuwen vóór de oprichting van de Orde in Europa werden gevormd.

De kennis van de Rozenkruisers speelde een grote rol bij de vorming ervan. Zijn magische structuur omvatte alle gebieden van occulte theorieën en praktijken.

De Gouden Dageraad had een enorme impact op de esoterische stromingen die zich in de 20e eeuw vormden. Ze heeft de basis gelegd voor rituele magie.

Leiders en prioriteiten

De Orde van de "Gouden Dageraad" heeft zulke prioriteiten voor zichzelf gesteld: magische geheime ceremonies, inwijdingsrituelen in vrijmetselaarsloges, het verkrijgen van geheime kennis en potentieel.

Naast Mathers waren de eerste leiders hier twee Williams: Westcott en Woodman.

Een foto van Westcott tijdens de vorming van de Orde is hieronder geplaatst.

Even voorstellenonder uw aandacht een foto van Woodman in dezelfde periode.

Dankzij hen is er contact gelegd met de aanhangers van Steiner's antroposofische verhandelingen en met veel invloedrijke mensen vóór de heerschappij van het nazisme. Nadat Woodman stierf en Wescott de Gouden Dageraad verliet, werd alleen Mathers de volledige meester.

Het volgende hoofd hier was William Butler Yeats.

Sommige beroemde mensen waren lid van de vereniging, bijvoorbeeld:

1. Sachs Romer is een schrijver.
2. Florence Farr is een theaterregisseur.
3. Alan Bennet – ingenieur.
4. Aleister Crowley is architect.

Over Mathers zelf

Mathers was een nogal mysterieus persoon. Ooit was hij een actief lid van de Keltische samenleving en vocht hij voor de heropleving van de Stuart-clan. Ooit noemde hij zichzelf Jacob de Vijfde en een onsterfelijke adept. Van de mensen die deel uitmaakten van de "Gouden Dageraad", eiste hij totale onderwerping. Om dit te doen, gebruikte hij zijn astrale verbinding met de mysterieuze vlaggenschepen van de orde. Hij beschermde haar heel ijverig tegen andere leden van de samenleving, met het argument dat niet iedereen zo'n last kan weerstaan. En de geheime leiders gaven hem heilige kennis en rituelen. En toen deelde hij ze met de Orde. In 1892 richtte hij in Parijs een filiaal op, in zijn systeem boven het hoofdfiliaal. Zo kreeg de Orde van de Gouden Dageraad de status van een externe gemeenschap. Zo is de interne organisatie ontstaan.

Rituals van de OrdeDe "Gouden Dageraad", ontwikkeld door Mathers, was gebaseerd op de legende van het graf van de stichter van de Rozenkruisers - Christian Rosicrucian.

In dit proces ging de kandidaat het graf binnen, dat zeven muren, een altaar en een graf had. Mathers zelf ging in de kist liggen. Hij portretteerde daar dezelfde oprichter. De muren hier waren allemaal bedekt met symbolen. Aan het einde van de ceremonie moest de ingewijde zweren het geheim te bewaren en zich aan de grote leringen te wijden.

Mathers waarschuwde dat als het geheim zou worden verbroken, de adept verlamd zou zijn. Dit is hoe de geheime leiders hem zullen straffen.

Als hoofd van de vestiging in Parijs toonde Mathers de eigenschappen van een dictator. Hij verklaarde ooit dat hij de enige was die was gekozen om over te stappen naar de "Derde Orde", waar je kunt communiceren met onzichtbare heren.

Parijs filiaal genaamd "Ruby Rose and Golden Cross".

Leringen

De Golden Dawn-training wordt gepresenteerd als een percentage, waarbij:

• 50% is Kabbalah.
• 20% gewijd aan de magie van Enochië.
• 15% - Tarotkaartwaarden.
• 10% - astrologie.
• 5% - geomantie.

Dit is de zogenaamde synthetische leer. Hier werd de prioriteit gegeven aan diepgang. Verschillende componenten worden geconsolideerd volgens hun interne gemeenschappelijke betekenis. Er ontstaat een harmonieus systeem. Daarin is elk element gerelateerd aan andere door de wet van verhoudingen.

Orde van de "Gouden Dageraad" was in staat om een verscheidenheid aan leringen tot één geheel te verbinden. En de methode van verbinding was de visie van perfectde wetten van de wereld. Volgens dit concept is er een natuurlijk verband tussen alle objecten en verschijnselen.

De student moest de betekenis van de Sefirot begrijpen en consolideren. Om dit te doen, bestudeerde hij het potentieel van de planeten met behulp van astrologie.

Om tarotkaarten correct te leren lezen, was het noodzakelijk om de basis van Kabbalah en astrologische wetenschap onder de knie te krijgen.

De symbolen in geomantie werden geassocieerd met de horoscoop en het Hebreeuwse alfabet.

Om de magie van Enochië te begrijpen, moest men uitstekend zijn in alle andere kennis.

De rol van Kabbalah

De leiders van deze orde baseerden hun leringen grotendeels op Kabbalah.

Het bevel zelf is ontstaan op de ideeën van de Rozenkruisers. In zijn symboliek is er een roos en een kruis. Dit is niet in strijd met de Kabbalistische grondslagen. Per slot van rekening hebben de Rozenkruisers zelf het kabbalisme ontwikkeld.

En Kabbalah leek de ontwikkeling te zijn van de occulte stroming van het oude Egypte. De leiders van Golden Dawn zagen het als een universeel hulpmiddel. En door het ontwerp begreep de adept de taal en concepten van Kabbalah. En het aannemen van de Joodse religie was een optionele actie.

In de leer van de orde werd veel ruimte gegeven aan Egyptische godheden en symbolen. Zelfs de tempels van deze organisatie werden genoemd als eerbetoon aan deze goden.

En veel aanhangers van de "Gouden Dageraad" hielden vast aan de positie van de Egyptische wortels van Kabbalah.

Hiërarchie

Aangezien de Orde van de "Gouden Dageraad" veel aandacht besteedde aan Kabbalah, bestudeerde hij de basis ervan. Dit zijn 10 Sefirot. Ze werden gezien als niveaus van de opklimming van de mens naar het grote mysterie. Dit is de wegvan penetratie in de materie tot de hoogste vergeestelijking.

En de graden van de Orde van de Gouden Dageraad werden gevormd volgens het principe van deze niveaus. Het waren er ook 10.

Ze staan hieronder vermeld:

Sefira	Astrologische positie	De Orde en de plannen om te zijn	Graad in volgorde
Eerste: Keter	Belangrijkste drijvende kracht	Derde Bestelling. Mentaal ontwerp	10 - Ipsissimus
Tweede: Hochma	Zodiac		9. Goochelaar
Derde: Binah	Correspondentie met Saturnus		8. Meester in de tempel
Vierde: Chesed	Correspondentie met Jupiter	Parijs filiaal. Astrale intentie	7. Gratis Adept
Vijfde: Gevura	Correspondentie met Mars		6. Senior adept
Zesde: Tiphereth	Zon analogie		5. Adept met junior status.
Zevende: Netzach	Analogie met Venus en vuur.		4. Filosoof
Achtste: Jaar	Analogie met Mercurius en water	Orde van de Gouden Dageraad. Fysiek ontwerp.	3. Bedreven met praktische kennis
Negende: Yesod	Parallel met de maan en lucht		2. Adept met een theoretische basis
Tiende: Malchoet	Aarde analogie		1. Zelator (beginner)

Deze tabel bevat niet de sefira Daath. Zijn aanduiding is de afgrond. Het heeft gewoon geen equivalent in graden van organisatie. In deze hiërarchie werden de Sephira die boven Daath opstegen voorwaardelijk de Derde Orde genoemd. Dit is het niveau van onzichtbare adepten, mensen zonder materiële schil. En Mathers beweerde dat hij met hen een verbinding tot stand had gebracht.

De verwerving door een persoon van een of andere graad werd gerealiseerd door een speciaal ritueel.

Bovendien zijn de eerste 5 rituelen ontleend aan gevonden manuscripten. De rest zijn de ontwerpen van de leiders van de Orde.

De belangrijkste kenmerken van tempels

Orde van de "Gouden Dageraad" had 5 tempels. Ze waren gerangschikt volgens het principe van vrijmetselaarsloges. De volgende attributen vielen op in de tempels:

1. Paar symbolische pilaren. De rechter is wit met zwarte afbeeldingen. Links - zwart met wit. Hun betekenis is een weerspiegeling van het dualisme van de wereld.
2. Altaar. In zijn vorm leek het op een dubbele kubus. Volgens het concept van de Orde is het een gevouwen sephirotisch kruis. Het wordt gevormd door 10 vierkanten. Elk komt overeen met één sefira.

Op het altaar stonden symbolen van alle elementen. Ze concentreerden zich op de kardinale punten. Tussen hen was het embleem van de Orde.

De uitrusting van het altaar werd veranderd voor een bepaald ritueel:

1. Enochian-tabletten.
2. Tarotkaarten,groot afgebeeld op de muren.

De ingang van de tempel was vanaf de westkant geregeld. Een beginneling werd hier vandaan gehaald - een ingewijde.

Kenmerken van rituelen

Deelnemers aan elk ritueel waren:

1. De ingewijde zelf.
2. De Hiërofant is de hoofdpriester.
3. Priester - gaf kandidaten tests.
4. Hegemon is een gids.
5. Torchman - aansteker van het pad.
6. Preparer - Kandidaten reinigen met water.
7. Beller - kondigde het begin en einde van het ritueel aan.
8. Bewaking - bescherming tegen onbevoegde personen.

Het standaard ceremonie-algoritme is als volgt:

1. Alle buitenstaanders verlaten de kamer. Het gebed van de Orde van de Gouden Dageraad klinkt en prijst de Heer van het Universum.
2. De kandidaat wordt de kamer binnengebracht. Zijn ogen zijn bedekt met een verband. Hij is zelf drie keer met een touw vastgebonden. Dit is spirituele blindheid en de ketenen van de materie. Voordat het de heilige zone binnenging, werd het gereinigd met water. De ingewijde zwoer trouw aan de Orde. Hierin vormden 6 ministers een hexagram rond de kandidaat.

Hier wijken gebedswoorden af van standaard kerkteksten. Ze volgen de onontwaakte mysteries van de ziel. Zo klonk de volgende tekst van het gebed van de Orde van de Gouden Dageraad (uittreksel hieronder):

“De stem van mijn eeuwige ziel zei tegen me: sta me toe op de weg van de duisternis te zijn. Misschien zal ik daar het Licht vinden. Ik ben de enige in het donker…”.

Deze woorden werden uitgesproken door de hiërofant na de eed van de ingewijde.

De ingewijde, geleid door de hegemon, liep verschillende keren door de kamer. Op hun beurt wierpen de priester en de hiërofant obstakels voor hem op. Op elke cirkelvoerde de procedure van zuivering uit met water en vuur. En op dat moment was hij verplicht degene voor hem te bellen. En van deze predikant kreeg hij instructies.

De Hiërofant legde de beginner de concepten van balans en uitwisselbaarheid van tegenstellingen uit.

1. De neofiet knielde voor het altaar, luisterend naar de laatste zinnen van de drie belangrijkste ministers.
2. Het verband werd van zijn ogen verwijderd. Hij zag het licht, de gezichten van de bedienden. Korte uitleg gekregen over sleutelsymbolen, maar ook over wachtwoorden en speciale tekens. Hij kreeg zijn taken en acties toegewezen voor het behalen van de volgende graad.
3. Voltooiing van de ceremonie. Mystieke ma altijd.

Conclusie

De Orde van de Gouden Dageraad is een nogal mysterieuze organisatie. Haar leiders streefden de hoogste spirituele doelen na. Hiervoor werden veel leringen correct geassimileerd. Als gevolg hiervan werd hier hun eigen religie gevormd. Hoewel het overeenkomsten vertoonde met Kabbalah, het Egyptische geloof en het jodendom, kreeg het een unieke status.