Czestochowa Icoon van de Moeder Gods - de wonderbaarlijke icoon van de Moeder Gods. Volgens de overgeleverde traditie is het geschreven door de evangelist Lucas. Het is opmerkelijk dat er een soortgelijke legende bestaat over nog meer iconen, waaronder die van Vladimir. Het wordt beschouwd als het belangrijkste heiligdom van Polen, een van de meest gerespecteerde heiligdommen van Oost- en Centraal-Europa. Vanwege haar donkere gezicht wordt ze ook wel de Zwarte Madonna genoemd. Momenteel gevestigd in het katholieke klooster Jasna Gora in de Poolse stad Czestochowa. Dit is een van de grootste religieuze centra in het land, waar de paulins zijn gevestigd - een kloosterorde gesticht in de 13e eeuw. In dit artikel zullen we praten over de betekenis van dit pictogram, waar ze voor bidden.
Eerbied
Interessant is dat het Czestochowa-icoon van de Moeder van God wordt vereerd alsZowel orthodox als katholiek. Tegelijkertijd wordt het in Polen beschouwd als het belangrijkste heiligdom van het land. Orthodoxen vieren haar feestdag op 6 maart en katholieken op 26 augustus.
Het is gebruikelijk in Polen om grote vieringen te houden ter ere van het Czestochowa-icoon van de Moeder Gods. Op het feest van Maria Hemelvaart op 15 augustus worden grootschalige bedevaarten gehouden, waaraan gelovigen uit vele katholieke landen deelnemen.
Poolse boeren bieden altijd onderdak aan pelgrims die naar het icoon van Czestochowa gaan. Deze traditie bestaat al eeuwen.
Geschiedenis van het uiterlijk
Er is een legende volgens welke de icoon werd geschilderd door de apostel Lucas. Volgens de legende bezocht Sint-Helena Gelijk aan de Apostelen, de moeder van de Romeinse keizer Constantijn I, Jeruzalem om de heilige plaatsen te vereren. Daar kreeg ze dit icoon cadeau, ze bracht het naar Constantinopel.
Moderne kunsthistorici geloven dat het icoon van Czestochowa is gemaakt in de 9e-11e eeuw, en al in Byzantium.
Men kan op betrouwbare wijze de geschiedenis van het icoon vermelden, te beginnen vanaf het einde van de 13e eeuw. Het was in deze tijd dat de Galicisch-Volyn-prins Lev Danilovich haar naar de stad Belz bracht, die zich op het grondgebied van de moderne regio Lviv, in Oekraïne bevindt. Het was hier dat het icoon beroemd werd vanwege talloze wonderen.
In Częstochowa
Nadat Polen de West-Russische landen had veroverd, waaronder het vorstendom Galicië-Volyn, werd het icoon overgebracht naar Yasnaya Gora, gelegen ingebied van Częstochowa. Ze werd in 1382 door de Silezische prins Vladislav Opolczyk gebracht.
Het pictogram werd in het nieuw gecreëerde Pauline-klooster geplaatst. Sindsdien draagt het zijn huidige naam.
Het klooster werd in hetzelfde jaar gesticht door de monniken van de Paulinische Orde, op uitnodiging van Vladislav uit Hongarije. Het klooster werd bekend als de opslagplaats van dit relikwie, sinds de 15e-eeuwse massale bedevaarten ernaar toe begonnen.
Het is bekend dat het klooster in 1430 werd aangevallen door een bende Hussieten uit Moravië, Bohemen en Silezië. Het klooster werd geplunderd en de icoon werd in drie delen gebroken. Op haar gezicht sloegen de bandieten verschillende slagen met sabels. Er is een versie dat het van hen was dat er littekens op het pictogram achterbleven.
Redding
Het Częstochowa-icoon van de Theotokos werd gered van totale vernietiging. De restauratie werd uitgevoerd aan het hof van de Poolse koning Wladyslaw Jagiello in Krakau.
Technieken waren toen nog onvolmaakt. Daarom, hoewel de icoon kon worden samengevoegd, verschenen de littekens van sabelslagen na enige tijd opnieuw door de verse verf op het gezicht van de Maagd. Ze werd teruggebracht naar het klooster.
In 1466 werd het klooster opnieuw belegerd. Deze keer probeerde het Tsjechische leger het te veroveren, maar het mocht niet baten.
Belegering door de Zweden
In de 15e eeuw werd bij het klooster een nieuwe kathedraal gebouwd en in de 17e eeuw werd een krachtige muur gebouwd om het klooster te beschermen tegen aanvallen die al die tijd niet waren gestopt, waardoor Yasnaya Gora in een echte fort.
De gevormde vestingwerken bleken perfect te zijntrouwens. Al snel werden ze onderworpen aan serieuze tests. Dit gebeurde tijdens de zogenaamde Zweedse zondvloed - de invasie van de Zweden op het grondgebied van het Gemenebest, die plaatsvond in 1655-1660.
Het offensief ontwikkelde zich zo snel en succesvol voor de aanvallende partij dat Warschau, Poznan en Krakau binnen een paar maanden werden ingenomen. Poolse aristocraten gingen massaal over naar de kant van de vijand, wat de positie van de koning en zijn entourage aanzienlijk verzwakte. Al snel ontvluchtte Jan Casimir het land.
Al in november 1655 bevond het Zweedse leger, onder leiding van generaal Miller, zich bij de muren van Yasnaya Gora. De superioriteit van de Zweden in mankracht was in die tijd veelvoudig. Het aantal van het Scandinavische leger was ongeveer drieduizend mensen. Op dat moment waren er slechts 170 soldaten, 70 monniken en 20 edelen in het klooster zelf. Desondanks besloot de rector van het klooster, Augustin Kordetsky, de linie vast te houden en tot het laatst te vechten.
De heroïsche verdediging van het klooster is een van de glorieuze pagina's van de Poolse geschiedenis geworden en een waardig voorbeeld voor de rest van het land. Het is mogelijk dat toen de Poolse staat werd gered. Het verloop van de militaire confrontatie werd omgekeerd, wat uiteindelijk leidde tot de verdrijving van de Zweden uit Polen. Dit werd door velen beschouwd als een wonder verricht door de Moeder van God.
Koning Jan Casimir deed, na zijn terugkeer naar zijn land, "Lviv-geloften" en koos de Maagd Maria in een plechtige sfeer als de patrones van het hele koninkrijk.
Beschrijving van het heiligdom
Een van de oudste beschrijvingen van het heiligdom dat tot onze tijd bewaard is gebleven, dateert uit het einde van de 17e eeuw. Het werd achtergelaten door de Moskouse reiziger Pjotr Andrejevitsj Tolstoj.
In de beschrijving van het klooster besteedt hij speciale aandacht aan het wonderbaarlijke beeld van de Allerheiligste Theotokos, waarbij hij beweert dat het icoon werd geschilderd door de evangelist Luke. Tegelijkertijd vergelijkt Tolstoj het met het Vladimir-icoon van de Moeder Gods, dat zich in Moskou bevindt.
De reiziger beschrijft dat het Czestochowa-pictogram hoog boven het altaar in de kerk is geïnstalleerd. De kivot van de icoon is gemaakt van walnotenhout. Onder het icoon bevinden zich twee gouden knotsen met edelstenen. Voor het beeld zelf staan aan weerszijden zes kandelaars en meerdere lampen waarin constant olie brandt. Het pictogram wordt geopend tijdens diensten, wanneer mensen tot haar komen bidden.
Napoleontische oorlogen
In 1813 werd het klooster veroverd door Russische troepen tijdens de Napoleontische oorlogen. Na de nederlaag in de patriottische oorlog van 1812 trok het Franse leger zich snel terug en gaf het de posities over die ze eerder hadden ingenomen.
De abt van het klooster, het Russische leger dankbaar voor de bevrijding, overhandigde de commandanten een kopie van het icoon. Het werd naar Rusland gebracht en lange tijd bewaard in de Kazankathedraal in St. Petersburg.
Toen de communisten aan de macht kwamen, was de kathedraal gesloten. Sinds 1932 is de lijst verplaatst naar het Staatsmuseum voor godsdienstgeschiedenis.
Symbool van de val van het IJzeren Gordijn
Het icoon kwam in 1991 in de schijnwerpers. Het was toen dat de Poolse Częstochowa gastheer was vanWereldjongerendagen vieren.
De paus Johannes Paulus II nam eraan deel. Bij deze gelegenheid werd een massale bedevaart naar de icoon georganiseerd. In totaal namen ongeveer een miljoen mensen eraan deel. Onder hen waren veel jonge mensen uit de Sovjet-Unie.
Deze gebeurtenis was een levendig en symbolisch bewijs van de val van het IJzeren Gordijn.
Iconografie
Het pictogram behoort tot het Hodegetria-type. Dit is een van de meest voorkomende soorten afbeeldingen van de Moeder van God met het kindje Jezus in de iconografie.
De baby zit in de armen van de Maagd. In zijn linkerhand houdt hij een boek vast en in zijn rechterhand zegent hij.
Het pictogram zelf is gemaakt op een houten paneel.
Akathist
Akathist van het Czestochowa-icoon van de Moeder van God wordt op alle belangrijke religieuze feestdagen gelezen. Ook op de dag van Maria-Hemelvaart.
Dit is een plechtige hymne of lofzang. Er wordt aangenomen dat de akathist van het Czestochowa-pictogram helpt bij het oplossen van zaken, en het wordt ook ter troost gelezen.
Het is gebruikelijk om het te lezen terwijl je naar het pictogram kijkt. Het bestaat uit ikos en kontakia. Kondaki zijn kleine liedjes die in het kort de daden en verhalen beschrijven die verband houden met de Moeder van God. Ikos - lovende en plechtige liederen die de gebeurtenis beschreven in de vorige kontakion in meer detail onthullen.
Gebeden
Dit pictogram staat ook bekend als "Onoverwinnelijke overwinning". Het wordt beschouwd als een van de belangrijkste heiligdommen in de christelijke wereld. Al eeuwenlang worden gebeden gericht tot het Czestochowa-icoon. Er wordt aangenomen dat ze een groot aantal mensen heeft geholpen te ontsnappen aan ernstige vormen van ziekte. Er wordt gezegd dat sommigen zelfs krukken naast haar lieten liggen, omdat ze niet langer nodig waren.
Het is vermeldenswaard dat de verdeling van gebedsverzoeken aan verschillende iconen van de Moeder van God niets meer is dan een conventie. In feite kan een gelovige hulp krijgen door zich tot een icoon te wenden. Tegelijkertijd zijn er verschillende redenen waarom het Czestochowa-icoon van de Moeder van God het vaakst wordt gebeden. Er worden verzoeken aan haar gedaan:
- over redding;
- over vrede tussen partijen die vijandig met elkaar zijn;
- over genezing van ongeneeslijke en ernstige ziekten;
- over barmhartigheid;
- over een veilige reis;
- over wijsheid.
Dit is waar het icoon van Onze Lieve Vrouw van Czestochowa voor bidt. Er wordt aangenomen dat het wonderbaarlijke beeld kan helpen bij veel tegenslagen. Het belangrijkste is dat de oproep echt oprecht is.
Er is een speciaal gebed tot het Czestochowa-icoon van de Moeder van God, dat in de tempel voor haar icoon moet worden gelezen:
O Barmhartige Dame, Koningin-Moeder van God, gekozen uit alle generaties en gezegend door alle generaties van hemel en aarde! Kijk genadig naar deze mensen die voor Uw heilige icoon staan, ernstig tot U biddend, en doe Uw voorbede en voorbede bij Uw Zoon en onze God, zodat niemand deze plaats van hoop van zijn magere zal verlaten en beschaamd zal worden in zijn hoop; maar moge iedereen alles van U aannemen volgens de goede wil van hun hart, volgens hun behoeften en behoeften, voor de redding van de ziel en voor de gezondheid van het lichaam.
Moth,Barmhartige Vrouwe, meest hemelse God, moge zij altijd haar heilige kerk behouden, onze orthodoxe bisschoppen sterken met haar hoogste zegen, de wereld en de heiligen van haar kerk beschermen die heel, gezond, eerlijk, langlevend zijn en het recht hebben van degenen die heers het woord van hun waarheid verleent, van al dezelfde zichtbare en onzichtbare vijanden met Hij zal genadig alle orthodoxe christenen en in orthodoxie en vast geloof tot het einde der tijden verlossen, meedogenloos en onveranderlijk bewaren.
Kijk neer met genade, misschien, en met de minachting van Uw barmhartige voorspraak voor ons hele koninkrijk van heel Rusland, onze regerende steden, deze stad en deze heilige tempel, en stort Uw rijke genade over mij uit, U bent de almachtige Helper en Bemiddelaar van ons allemaal. Buig neer voor de gebeden van al Uw dienaren, stromend hier naar deze heilige icoon van U, hoor de zuchten en stemmen, met hen bidden Uw dienaren in deze heilige tempel.
Gedurende vele eeuwen van zijn bestaan, is het icoon gecrediteerd met vele perfecte wonderen. En ze gebeuren nog steeds tot op de dag van vandaag. Elk wonder wordt opgetekend in een speciaal register, dat in het klooster wordt bewaard.
Het bevat bijvoorbeeld informatie over een getrouwd stel dat jarenlang zonder succes werd behandeld voor onvruchtbaarheid, totdat de artsen het definitieve oordeel bereikten: ze zullen nooit in staat zijn om op eigen kracht een kind te verwekken. Vrienden adviseerden hen om naar dit icoon te gaan om te zien hoe de man en vrouw lijden.
Tot grote verrassing van de artsen kwam de vrouw na terugkomst uit het klooster voor een nieuw onderzoek, al enkele weken zwanger. Begin 2012 kreeg het stel een dochtertje.
Er is een verhaal over een Amerikaanse vrouw die in 2010 door artsen werd voorspeld dat ze spoedig zou overlijden. Volgens hen had ze niet meer dan twee weken te leven. Door een ernstige ziekte stopten ze met eten, zelfs met water. Een wonderbaarlijke genezing vond plaats voor de ikoon van de Moeder Gods. Een jaar later kwam de vrouw weer naar het klooster, helemaal gezond en zwanger.
Er wordt aangenomen dat al deze en vele andere wonderen in het klooster door dit icoon zijn gecreëerd. Daarom droogt de stroom pelgrims die elk jaar voor haar komt buigen nooit op. De Moeder van God helpt degenen die echt in haar geloven.
