Gij zult niet stelen: het gebod van Jezus Christus. 10 geboden: de geschiedenis van hun uiterlijk, concept, betekenis en straf voor zonden

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

Zo vreemd, we roepen God aan, vragen Hem om hulp en voorbede. Wat weten we over de Heer en zijn wetten? In het beste geval een verhaal over hoe God de aarde schiep en vervolgens Zijn Zoon de wereld in stuurde. De Zoon werd gekruisigd, Hij stond op en keerde weer terug naar de Vader, naar de hemel. Dit is natuurlijk erg kort en overdreven.

Kennen we de geboden van God? Zo ja, dan is dat geweldig. Zo niet, laten we dan studeren en onthouden.

Geschiedenis van voorkomen

10 geboden werden door Jezus Christus zelf aan Mozes gegeven. Hoe is het gebeurd? Dit historische moment wordt beschreven in de Bijbel. Heel kort over hem gesproken, het was in Sion. Sion was in vuur en rook, de donder bulderde, de bliksem flitste. En in dit element werd plotseling de stem van God duidelijk gehoord, die de geboden uitsprak. En toen schreef God de geboden die Hij had gegeven op twee tafelen en gaf ze aan Mozes. Mozes bleef 40 dagen op de berg, en toen hij naar de mensen ging, zag hij dat ze God vergeten waren. Mensen dansten en hadden plezier, springend rond het gouden kalf. Mozes was woedend bij deze aanblik. Hij brak de tafelen met geboden. En pas nadat het volk berouw had, zei God tegen Mozes:maak nieuwe tafelen en breng ze naar Hem om de geboden te herschrijven.

Vervolgens zullen alle 10 geboden worden gegeven. Voor een beter begrip worden ze gepresenteerd in een eenvoudige en beknopte taal. Behalve de eerste misschien.

Eerste gebod

We kennen het gebod "niet stelen". Maar ze is niet de nummer één. Welke is de eerste?

"Ik ben de Heer, uw God… U zult geen andere goden voor mijn aangezicht hebben."

God is één. Alle wijsheid is in Hem. In Hem is leven. Er zijn geen andere goden naast Hem. Door de wil van God schijnt de zon, regent het en steekt de wind op. Door Zijn wil groeit gras, kruipen mieren, zingen vogels. Wij zijn door Zijn wil. We zijn gezond, we kunnen lopen, praten, denken, ademen - dit alles is dankzij God. Alleen Hij heeft het recht om over ons leven te beschikken, want dit is leven.

De Heer geeft iedereen zoveel als ze nodig hebben. Hij zal geen kruis geven dat de menselijke capaciteiten te boven gaat. Alles wat we hebben is ons door God gegeven. En Hij heeft het recht om Zijn gaven aan te nemen wanneer Hij dat nodig acht.

Tweede gebod

Denk je dat dit het gebod is "Gij zult niet stelen"? Nee. Het tweede gebod, dat er kort over gaat, zegt: "Maak van jezelf geen afgod."

Er is maar één idool - de Heer. Schepper van hemel en aarde. Al het andere is Zijn schepping. Het is onmogelijk om de schepping te vergoddelijken in plaats van de Schepper.

God zorgt altijd voor ons. Alleen al het feit dat Hij elke bewoner van de aarde liet geboren worden, om het door God geschapen licht te zien, is dat geen reden tot dankbaarheid en verheerlijking? Maar wat doen we?in plaats van God dankbaar te zijn, mopperen we op Zijn voorzienigheid voor ons. Of we denken dat mensen ons kunnen helpen. Als we geloven dat onze Schepper niet in staat is om te helpen, zijn scheppingen - mensen - dan sterker dan God? Kunnen ze het probleem oplossen dat de Schepper van de wereld, naar het ons lijkt, niet kan oplossen? Onwaarschijnlijk. God is tot alles in staat en iedereen kan op Zijn hulp vertrouwen, erom vragen.

Een afgod voor zichzelf op aarde creëren, een persoon of een afgod aanbidden is een zonde en een grote domheid. En het is nog verschrikkelijker en absurder om te aanbidden wat een persoon zelf heeft gecreëerd. Een bepaalde rijke man maakte bijvoorbeeld kapitaal. Hij deed het omdat God het toestond. En zo'n eigenaar van kapitaal begint trots zijn neus op te trekken, te beven over zijn geld, ze te aanbidden als een godheid. Is het niet dom? Beschouw als een idool iets dat morgen van de ene op de andere dag in waarde kan dalen. En dit is in plaats van God te danken.

Derde gebod

Christus' gebod "Gij zult niet stelen", is het niet het derde gebod? Nee, niet voordat we er zijn. Het derde gebod is: "Gij zult de naam van uw Heer niet ijdel gebruiken." Dat wil zeggen, roep de naam van de Heer niet aan zonder eerbied en beven. Spreek het niet uit als lege en alledaagse woorden.

Stel je voor dat er iemand aan het werk is. En dan noemen ze hem bij zijn naam. Een persoon breekt met zijn activiteit en besteedt aandacht aan de beller. Maar hij staat en zwijgt. De man begint opnieuw aan zijn werk en hoort opnieuw dezelfde beller hem roepen. Hij breekt opnieuw uit de buurt van het bedrijfsleven, het ervaren van interne irritatie. En als antwoord - stilte. Alles wordt herhaald inde derde keer, en dan is het onwaarschijnlijk dat iemand die constant onderbroken wordt door zaken, zijn irritatie kan bedwingen.

En hoe zit het met God, die honderden dingen te doen heeft? En hij wordt van hen afgeleid, aandacht schenkend aan de beller. En hij is stil. En God is niet geïrriteerd, in tegenstelling tot de mens. Daarom is het niet nodig om de Heiland tevergeefs te trekken, Hij heeft genoeg te doen.

Het vierde gebod

Wat is het gebod "Gij zult niet stelen"? Vierde? Nee, het vierde gebod zegt: "Werk zes dagen en geef de zevende aan God."

Wat betekent dit, hoe te begrijpen? Arbeid is verplicht, zonder dat kan een persoon niet volledig leven. Bovendien is luiheid de moeder van alle ondeugden. Ons lichaam is bijvoorbeeld constant aan het werk. Waarom dwingen we onszelf niet om met onze handen te werken of mentaal te werken? Zes dagen per week gaan ze aan het werk. En de zevende dag is een rustdag. Niet lui in bed liggen televisie kijken, geen amusementsevenementen, meestal veranderend in "te veel eten en drinken", maar ontspannen met God.

Ga naar de kerk voor liturgie, biecht en communie. Als u naar huis terugkeert, dankt u God door de juiste gebeden te lezen. De resterende tijd is om over God te lezen, in je eigen woorden tot Hem te bidden, een goede spirituele film te kijken. 's Avonds, voordat ik naar bed ga, dank nogmaals de Heer met heel mijn hart. En begin 's ochtends met werken.

Het Vijfde Gebod

Het gebod uit de Bijbel "Gij zult niet stelen", wat is het nummer ervan? We komen er snel achter. En nu is het tijd om iets niet minder belangrijk te onthouden. "Eer uw ouders."

Mam is het eerste woord, het belangrijkstewoord in ons lot. In de eerste regel van het kinderliedje wordt de hele essentie van het leven weergegeven. Een moeder baart haar kind en verdraagt alle nadelen van haar positie. Moeder bev alt van een baby, gekweld door pijn. Moeder slaapt 's nachts niet, wetende dat haar kind absoluut hulpeloos is. En het grootste deel van haar leven is ze naast haar zoon of dochter. Papa ook.

Kinderen groeien op, ze zijn niet langer geïnteresseerd in ouderlijke instructies. De tiener begint te grommen als reactie op goed advies of vermaning. Een jonge man of jong meisje weet wat te doen. En ze lopen weg van huis zonder hun ouders te horen. Ze streven ernaar om het leven in te vliegen, maar hoe zit het met mama en papa? Ze begrijpen niets in het leven van de jeugd van tegenwoordig.

Snel weglopen van het ouderlijk huis, de dichtstbijzijnde mensen beantwoordend met grofheid en soms grofheid, we vergeten wat ze voor ons hebben gedaan. Papa en mama waren er en zorgden voor hun kind toen hij nog behoorlijk walgelijk was tegen vreemden. Ouders geven ons alles, te beginnen met het leven.

Moeder en vader kunnen de dood aanvaarden in plaats van hun kind, om voor hem te sterven. Zijn we in staat onszelf op te offeren om de levens van onze dierbare mensen te redden? We kunnen echter Gods gebod houden en ernaar streven onze moeders en vaders te beschermen tegen de pijn die we veroorzaken. Van hen te vernederen, van gebrek aan respect voor hun ouders te tonen.

Het zesde gebod

De geboden "Gij zult niet stelen", "Gij zult niet doden": hoeveel zijn ze in aantal? "Gij zult niet doden" is het zesde gebod.

Wie is de Schepper van deze wereld? wie blies leven inelk persoon? God. Iemand zal verrast zijn en zeggen dat we uit mensen zijn geboren. Integendeel, het zou juist zijn om te zeggen dat we door mensen zijn geboren. De Heer stond ons toe om in deze wereld te komen door ons naar onze ouders te sturen. Alleen God kan leven geven. En helaas hebben mensen geleerd om het van hun zusters en broeders in Christus af te nemen.

Ouders doden hun kinderen terwijl ze in de baarmoeder zijn. Het is walgelijk voor God. Een persoon heeft niet het recht om het leven te nemen, omdat hij het niet geeft.

Er is zo'n gelijkenis. Er woonden twee mannen naast de deur. En de een werd verleid door de rijkdom van de ander. Hij sloop 's nachts zijn huis binnen, hakte het hoofd van zijn buurman af en nam het geld mee. Hij verlaat het huis en de dode buurman loopt naar hem toe. En zijn hoofd is niet van hem, maar van de moordenaar. De laatste was bang, rende de tuin uit. Hij loopt over straat en ziet de vermoorde buurman weer.

Na thuiskomst en op de een of andere manier de rest van de nacht te hebben overleefd, besloot de moordenaar het gestolen geld kwijt te raken, in de hoop dat de vermoorde buurman zich hem niet meer zou voorstellen. Geld in de rivier gegooid. Maar de geest bleef zijn moordenaar achtervolgen. Hij kon het niet uitstaan, hij verscheen voor de autoriteiten en bekende de volmaakte zonde.

De moordenaar werd veroordeeld, in de gevangenis gezet. Maar ook daar had hij geen rust, de dode bleef hem achtervolgen. Toen begon deze man voor hem te bidden van de oude priester, die weet hoe hij in de gevangenis moet zitten. Hij vroeg om ter communie te gaan. De priester zei dat je je eerst moet bekeren. De moordenaar was verrast, omdat hij berouw had van zijn misdaad. Waartegen de oude priester bezwaar maakte, hem erop wijzend dat het leven van de vermoorde buurman en het leven van de moordenaarvergelijkbaar. En nadat hij hem had vermoord, leek de buurman die in leven was gebleven, zelfmoord te hebben gepleegd. Zoals blijkt uit de geest met zijn hoofd.

De moordenaar gaf het toe, nam de communie en begon de nacht in gebed door te brengen. Sindsdien heeft de geest de berouwvolle zondaar niet meer gestoord.

Zal God zo'n zonde vergeven? Deze zonde schreeuwt naar de hemel om wraak. Dit is een zeer moeilijke vraag. Met gepast en oprecht berouw ziet de Heer onze harten.

Het zevende gebod

"Dood niet", "stel niet" - van de 10 geboden van God. En als we ons de eerste hierboven herinnerden, wanneer zullen we dan de tweede bereiken? Nog een beetje, nog een beetje geduld.

Laten we het ondertussen eens hebben over het gebod 'pleeg geen overspel'. Wat betekent het? Pleeg geen overspel, dat wil zeggen, heb geen relatie met een vrouw of een man. Meer precies, buitenechtelijke affaires.

Alles is gebouwd op het huwelijk. En wat er nu in onze samenleving gebeurt, vooral onder jongeren, is niets anders dan ontucht. Promiscuïteit is een directe schending van het 7e gebod. Wat kan zo'n generatie geven? Alleen een nog meer gebrekkige generatie. Goede kinderen worden niet geboren uit een rotte baarmoeder.

Het is net als met dieren. Er zijn verschillende honden: een andere laat geen mannetje dicht bij haar, zelfs niet tijdens een jacht, wanneer het tijd is om te paren. En de andere duwt de staart terug voor de mannelijke hond, zelfs als ze geen oestrus heeft. En hoe vreemd het ook mag klinken, de puppy's - teefjes, verkregen uit zo'n teef, gedragen zich in de toekomst net als hun moeder.

Hetzelfde geldt voor mensen. Niemand heeft genetica geannuleerd. En als het meisje de toekomst isvrouw en moeder - zich slecht gedragen van jongs af aan, hoe zal een dochter zich gedragen van zo'n moeder?

Hoererij is een gruwel voor God. Hij zei: "wees vruchtbaar en vermenigvuldig", maar doe niet "promiscuïteit voor plezier". Het verschil is merkbaar, toch?

Het Achtste Gebod

"Gij zult niet stelen" - het 8e gebod, eindelijk zijn we er.

Een persoon heeft recht op eigendom. Laat het kleinzielig en onbeduidend zijn, vanuit het oogpunt van de buurman, maar dit is zijn ding. En hij heeft het recht om het te hebben. Wanneer iemand het eigendom van een ander opeist, beledigt hij de eigenaar van het ding en toont hij hem daarmee minachting.

Nogmaals, er is hier een zeer onthullende gelijkenis over. Een zeer visuele interpretatie van het gebod "Gij zult niet stelen".

Eén persoon was bezig met handel. En hing altijd aan zijn klanten. Hij is hierdoor rijk geworden. Maar in het huis van de koopman liep het niet van een leien dakje. De kinderen waren constant ziek en moesten geld uitgeven aan dure dokters. Hoe zwaarder deze man zijn klanten woog, hoe duurder de behandeling van zijn kinderen werd.

Op een dag zat hij in zijn winkel en dacht aan zijn eigen kinderen. Op dat moment leek het voor de persoon dat de hemel was geopend. Hij zag schalen, en naast hen - engelen. Toen ze de gezondheid van de kinderen van de koopman begonnen te meten, plaatsten de engelen het minder op de weegschaal dan er gewichten waren. De man was boos op de engelen van God, hij wilde zelfs tegen ze schreeuwen. Maar de engelen waren de oneerlijke koopman voor:

- Waarom ben je boos? De maat klopt. U onderbiedt uw klanten en wij de uwekinderen. Op deze manier wordt de gerechtigheid van God bereikt.

De koopman werd verbitterd. Hij had oprecht berouw van zijn bedrog. En sindsdien, als ik met klanten betaal, leg ik iets meer op de weegschaal dan zou moeten. De kinderen zijn aan de beterende hand.

Gelijkheid zou overal moeten zijn. Als we iets stelen, dan neemt God iets van ons af.

Het concept van "niet stelen" is dit: neem niet dat van iemand anders, zelfs niet in kleine dingen. Anders loopt u het risico veel meer te verliezen dan u wint.

Negende

"Niet stelen", "niet misleiden", "niet doden" - deze geboden zijn een zeer belangrijke wet op het levenspad van elke persoon. Wat is het negende gebod? Leg geen valse getuigenis af tegen uw naaste. Dat wil zeggen, laster een ander niet.

Als we over onszelf liegen, weten we dat. En als we een ander belasteren, weet hij er misschien niets van. En al het vuil van laster, al zijn gruwel blijft op ons. Dit is de eerste. Ten tweede is God de Getuige van deze laster. En op een dag zal de waarheid naar buiten komen, de lasteraar te schande maken en aan het licht brengen.

Laten we een gelijkenis hierover bekijken.

Twee buren woonden in hetzelfde dorp: Luka en Ilya. Luka mocht Ilya niet, want hij was een hardwerkende man. Luka is zelf een lui persoon en een bittere dronkaard. En op een dag besloot hij een hardwerkende buurman te belasteren. Luke ging naar de rechtbank en bracht valse informatie die naar verluidt Ilya de koning belasterde.

Tijdens het proces verdedigde Ilya zichzelf zo goed als hij kon. Maar toen hij zag dat dit allemaal nutteloos was, wendde hij zich tot zijn buurman en vertelde hem dat God zijn leugen tegen zijn buurman zou openbaren.

Ilya zat gevangen. MAARLucas keerde terug naar huis. En wat zag hij? Zijn oude vader viel in het vuur en verbrandde zijn gezicht. Met afgrijzen herinnerde Luke zich Elia's woorden. Snel naar de rechters en bekende zijn misdaad. Dus de lasteraar kreeg twee straffen: van God en van de rechtbank, want Ilya werd vrijgelaten en de bedrieglijke Luka werd gevangengezet.

Het tiende gebod

We hebben bijna alle geboden uit de Bijbel geanalyseerd: "gij zult niet stelen", "gij zult niet doden", "eer uw ouders". Wat zegt de laatste? "Begeer niet wat je naaste heeft."

Verlangen is het zaad van zonde. Als we de vorige negen geboden en deze laatste aandachtig lezen, zullen we zien dat ze verschillend zijn. Waarin? In het feit dat God in alle negen geboden de zondige daden van de mens verhindert. En hier kijkt hij naar de wortel van zonde, staat niet toe dat iemand in gedachten zondigt.

Van zondige gedachten en zondige daden groeien. Dus als iemand vandaag met lust naar de vrouw van zijn buurman keek, dan is het heel goed mogelijk dat hij morgen begint na te denken over hoe hij haar aandacht kan trekken. Zal het overmorgen doen. Dan begint hij hoererij met haar. En dan zal hij de familie van de buurman breken.

Een hart vol slechte verlangens is de bron van zonde. Want, zoals hierboven vermeld, begeerte is het zaad van zonde. Het is noodzakelijk om afgunst te vermijden, dergelijke gedachten niet in je geest toe te laten. Dit zal het laatste gebod van de Heer zijn.

Samenvattend

We hebben de geboden "niet stelen", "maak jezelf geen idool", "dood niet" geanalyseerd. In het algemeen alle tien de geboden die door God zelf aan Mozes zijn gegeven. Herinner je nog eens wat ze zeggen:

1. "Ik ben de Heer, uw God." Een persoon mag geen andere goden hebben dan onze Schepper.
2. Maak jezelf geen idool. Er is maar één afgod, Hij kan alles. Mensen moeten geen idool onder de mensen zoeken.
3. Gebruik de naam van jouw Heer niet ijdel.
4. Werk zes dagen, geef de zevende aan God.
5. Eer je ouders.
6. Dood niet.
7. Bega geen overspel. Dat wil zeggen, bega niet de zonde van ontucht.
8. Niet stelen.
9. Geef geen valse getuigenis tegen je buurman.
10. Verlang niets dat je buurman heeft.

Wat is het gebod "Gij zult niet stelen"? Ze is een van de beroemdste, zelfs in de moderne wereld. We herinneren je eraan dat ze de achtste op rij is.

Conclusie

De geboden van God zijn de wet die aan mensen is gegeven. We zijn bang om de menselijke wet te overtreden, uit angst voor straf en strafrechtelijke aansprakelijkheid. En we breken gemakkelijk de wet van God, zonder enige angst voor Zijn straf. En het is veel verschrikkelijker en zwaarder dan van mensen ontvangen.