De evangeliegeboden zijn niets meer dan instructies, instructies voor mensen waardoor ze zich elke dag in hun aardse leven moeten laten leiden. Ze werden niet achtergelaten in de vorm van een lijst of een andere reeks regels. Deze geboden zijn de instructies van Jezus Christus zelf, door hem gegeven tijdens preken en vervolgens opgeschreven door de discipelen.
Deze instructies worden vaak verward met de belangrijkste christelijke geboden die God zelf aan Mozes heeft gegeven. Vanwege deze verwarring ontstaan er vaak meningsverschillen over het begrip van hun aantal, evenals de essentie, inhoud.
Wat zijn de belangrijkste christelijke geboden?
Deze geboden zijn de pijler van het geloof, ze zijn een soort hoofdset van christelijke wetten en voorschriften. Met andere woorden, elk van de hoofdgeboden is een dogma, een onschendbaar recept, dat elke gelovige in het leven moet volgen.
Het belangrijkste verschil tussen dezevoorschriften van degenen die "evangelie-geboden" worden genoemd, ligt in hun oorsprong. De belangrijkste voorschriften van het christendom zijn volgens de Bijbel door God zelf opgesteld, dat wil zeggen de vader van Jezus, en lang voor de geboorte van de Heiland aan de mensen doorgegeven. Met andere woorden, Christus zelf volgde deze morele wetten en vertrouwde erop in zijn preken.
Welk boek bevat de belangrijkste geboden?
Deze wetten van God zijn tien. Ze zijn geschreven in de Pentateuch, namelijk in de boeken Exodus en Deuteronomium. De Pentateuch bestaat uit de volgende onderdelen:
- Zijn.
- Exodus.
- Leviticus.
- Nummers.
- Deuteronomium.
Deze boeken, vaak de Wet van Mozes genoemd, zijn de eerste vijf delen van de Bijbel. Het is algemeen aanvaard dat de eerste, verloren gegane versie van de teksten wordt gepresenteerd in het boek Exodus, en hersteld in Deuteronomium.
Over de oorsprong van de belangrijkste geboden
De Bijbel beschrijft in detail de geschiedenis van de overdracht aan Mozes van de tafels met de wet van God erop gekerfd, dat wil zeggen, met een lijst van geboden. Het gebeurde op de vijftigste dag nadat de Joden Egypte hadden verlaten, op de berg Sinaï, gelegen op het gelijknamige schiereiland.
De beschrijving in de Bijbel staat vol met kleurrijke details. Het beven van de aarde, vuur dat rond de berg staat, donder, bliksemflitsen worden genoemd. Het gerommel van de elementen blokkeerde de stem van God, die de woorden uitsprak van morele voorschriften, geboden. Nadat alles stil was, daalde Mozes van de berg af met twee "Tafels van het Verbond" in zijn handen. Ze worden vaak "Tablets of Testimony" genoemd.
Na Mozesafdaalde van de voet van de Sinaï met de geboden in zijn handen, zag hij dat de mensen die hij uit Egypte leidde God vergaten en zich overgaven aan feestvreugde, feest en plezier rond het Gouden Kalf. Het Gouden Kalf verwijst naar afgoderij. Een soortgelijke naam voor een afgod wordt vaak gevonden op de pagina's van de boeken van het Oude Testament wanneer ze de daden beschrijven van mensen die het geloof in de ene God hebben verlaten.
Toen Mozes dit zag, raakte hij in een onbeschrijflijke woede en brak de tafelen die hem waren gegeven. Natuurlijk veroorzaakte deze actie het sterkste berouw, en niet alleen in de ziel van de profeet, maar ook onder de mensen. Toen God de diepte van verdriet in de harten van de mensen zag, gebood God Mozes om weer naar de Sinaï te gaan. Dit zijn weer tabletten en worden beschreven in het boek Deuteronomium. Daarom heet het zo.
Waar gaan Gods basisgeboden over?
Mozes kreeg tien recepten, ontworpen om een gids te worden voor elke gelovige in het leven. Ze zijn uiterst eenvoudig en bekend:
- Ik ben de Heer, uw God; moge je geen andere goden voor mij hebben.
- Maak voor jezelf geen afgod en geen beeld van wat er boven in de lucht is, en wat op de aarde beneden is, en wat in het water onder de aarde is; aanbid of dien ze niet.
- Gebruik de naam van de Heer, uw God, niet ijdel.
- Onthoud de sabbatdag om hem heilig te houden. Werk zes dagen en doe al je werk, en de zevende dag, zaterdag, is voor de Heer, je God.
- Eer uw vader en uw moeder, dat uw dagen op aarde lang mogen zijn.
- Dood niet.
- Pleeg geen overspel.
- Nietstelen.
- Geef geen valse getuigenis tegen je buurman.
- Begeer niet het huis van uw naaste; Gij zult niet begeren de vrouw van uw naaste, noch zijn dienstknecht, noch zijn dienstmaagd, noch zijn os, noch zijn ezel, noch iets dat van uw naaste is.
Verschillende christelijke denominaties hechten verschillend belang aan de teksten van de boeken Exodus en Deuteronomium. Deze discrepanties zijn echter niet bijzonder significant en hebben geen fundamentele verschillen in het begrijpen van de essentie van de geboden. In plaats daarvan dienen meningsverschillen als een onderwerp voor theologische geschillen.
De lijst met geboden, de "Decaloog" genoemd, wordt afzonderlijk beschouwd. Deze teksten verschillen aanzienlijk van de algemeen aanvaarde. Ze sommen directe instructies op, een soort gedragsregels. De lijst van de decaloog begint bijvoorbeeld met een recept waarin staat dat de zonen van Israël geen verbintenissen, inclusief huwelijken, mogen aangaan met de inwoners van de landen waar ze zich bevinden. Er zijn ook regels die oproepen tot de vernietiging van altaren en het verbranden van beelden van andere goden. Deze voorschriften worden ook wel geboden genoemd. Als morele gids voor het leven, een pijler van het geloof, wordt echter nog steeds een reeks voorschriften uit het boek Deuteronomium geaccepteerd.
Wat wordt bedoeld met de geboden van het evangelie?
Deze naam verwijst naar al die uitspraken die Jezus sprak tijdens zijn preken. Ze zijn op geen enkele manier in tegenspraak met de geboden van Mozes, dat wil zeggen, Gods wet, die op de tafels aan de mensen is doorgegeven. De evangeliegeboden van Jezus Christus zijn een soort uitleg van de instructies op de tafelen, toevoegingen aan:hem.
De uitspraken die door de apostelen zijn opgeschreven in de preken van Jezus zijn geen reeks wetten of regels. Dit zijn een soort van aanwijzingen, richtlijnen, en door ernaar te luisteren en ze te volgen, zal een persoon in staat zijn om rechtvaardig te leven en het Koninkrijk der Hemelen binnen te gaan.
Welke boeken beschrijven deze geboden?
De geboden van Christus zijn evangelisch juist omdat ze zijn geschreven door zijn discipelen, de apostelen. Natuurlijk krijgen ze veel aandacht in alle bestaande evangeliën. Echter, de meest gedetailleerde en begrijpelijke beschrijving van de uitspraken van Jezus in de boeken van Lukas, Mattheüs en Marcus. Het zijn deze evangeliën die het vaakst worden aangehaald als het gaat om de geboden van Christus.
De belangrijkste morele voorschriften, die de naam "Evangelische zaligsprekingen" hebben gekregen, worden beschreven in de boeken van Lukas en Mattheüs. De apostel Marcus besteedt meer aandacht aan de hele Bergrede als geheel, zonder nadruk te leggen.
Wat is het verschil tussen de geboden van Mozes en die van Christus?
De basisregels van het christendom geven aan wat tot zondigheid leidt. Met andere woorden, wat een christen niet zou moeten doen. De evangeliegeboden van Jezus daarentegen leggen de mensen uit welke eigenschappen van de ziel en karaktereigenschappen moeten bezitten om rechtvaardig te leven en het Koninkrijk van God binnen te gaan.
De wet van God werd in de oudheid aan mensen gegeven. Zelfs tijdens het leven van Christus werden de tijden van het Oude Testament al als lang geleden beschouwd, een heel ver verleden. De mens was toen geestelijk veel zwakker dan in de eerste jaren na het begin van onze jaartelling. Hij stond veel dichter bij de primitiviteit en kon niet altijdom hun eigen primitieve impulsen, de natuur, "in toom" te houden. Dienovereenkomstig was het directe doel van de belangrijkste christelijke geboden om mensen weg te houden van de primitieve en zondige eigenschappen van hun natuur - van woede, onvermogen om het leven of eigendom van iemand anders te waarderen, hebzucht, verlangen naar lage lichamelijke genoegens en andere soortgelijke dingen.
Geboden van het evangelie verschenen in veel latere tijden. Ze zijn een soort evolutiestadium geworden, de volgende stap in de spirituele ontwikkeling van mensen. Ze zijn niet geroepen om zich te onthouden van zondigheid of om te laten zien wat slecht, slecht is. Deze instructies zijn gericht aan mensen die al verlicht zijn, die begrijpen wat deugd is en wat het tegenovergestelde is. Deze voorschriften laten mensen precies zien hoe ze moeten leven, handelen en denken om christelijke heiligheid te benaderen en het Koninkrijk van God te verwerven.
Waarom worden de geboden van Jezus "gezegend" genoemd?
De eenvoudigste verklaring voor deze naam is dat deze afkomstig is uit de inhoud van de teksten van de voorschriften. De regels van de geboden beginnen met de woorden "Zalig zij …". Maar er is een complexere verklaring voor deze naam.
De evangeliegeboden van de zaligsprekingen hebben hun naam gekregen in overeenstemming met hun doel, doel. Met andere woorden, de naam vertelt mensen dat het volgen van deze voorschriften in hun gewone dagelijkse leven hen naar eeuwige gelukzaligheid zal leiden.
Hoeveel van deze geboden?
Over orthodoxe iconen met complexe, samengestelde plotsEr worden 9 evangeliegeboden afgebeeld. Hetzelfde aantal geboden van Jezus wordt genoemd in het evangelie van Matteüs. Het is echter nogal moeilijk voor te stellen dat Jezus, die tijdens zijn leven actief predikte, voortdurend sprak met zijn discipelen, met mensen die naar hem toe kwamen en met de Farizeeën, zich beperkt tot slechts negen instructies.
Natuurlijk sprak Christus veel meer, alleen de beroemde Bergrede, die in elk van de evangeliën wordt genoemd, bevat een veel groter aantal uitspraken. De negen geboden zijn de belangrijkste evangeliegeboden. Met andere woorden, dit zijn de verbonden die de essentie van het christendom uitdrukken.
Als we ons echter afvragen hoeveel testamenten Jezus heeft achtergelaten, moeten we niet vergeten dat ze niet rechtstreeks onze dagen bereikten, maar door het prisma van waarneming en begrip van de leringen van de apostelen, die gewone mensen waren. Het evangelie van Lucas bijvoorbeeld presenteert de geboden van Christus heel anders. Volgens het auteurschap van Lucas zijn er vier geboden van de "Gezegenden" en hetzelfde aantal keren ze om, de "Geboden van Smarten" genoemd.
De theologische geschriften vermelden vaak de tien evangeliegeboden. In dit geval hebben we het niet over de basisinstructies die Jezus heeft achtergelaten, maar over wat hij zei in de Bergrede. Het meeste ging over de uitleg en het commentaar op de basiswetten van God, die op de tafelen aan Mozes werden doorgegeven.
Wat zeggen deze geboden? Lijst
Over hoe te leven om eeuwige gelukzaligheid te vinden in het Koninkrijk der Hemelen, vertellen de evangeliegeboden mensen. De lijst van hen, volgens het auteurschap van Matthew, ziet er in het kort als volgt uit (alle geboden beginnen met het woord "Gezegend"):
- arm van geest, daar de weg naar het Koninkrijk der Hemelen voor hen openstaat;
- rouwenden omdat ze getroost zullen worden;
- zachtmoedig, want zij zullen de aarde beërven;
- degenen die hongeren naar gerechtigheid zullen verzadigd worden;
- barmhartig, want ze zullen het zelf vinden;
- de reinen van hart zullen de Heer zien;
- degenen die zichzelf vernederen, worden geroepen om zonen van God te worden;
- verdreven vanwege gerechtigheid - het koninkrijk der hemelen wacht op hen;
- beschimpt vanwege hun geloof, zullen ze een grote beloning ontvangen na hun leven op aarde.
Het is niet erg gemakkelijk voor een moderne persoon om de betekenis van de christelijke geboden in de evangeliën te begrijpen zonder aanvullende uitleg. Vooral vaak rijzen er vragen over de betekenis van het eerste gebod, dat spreekt over de armen van geest.
Waar gaat het eerste gebod over? Interpretatie
Wat wordt bedoeld met armoede van geest? Kan geestelijke armoede de weg openen naar het Koninkrijk van God? Waarom dan ontwikkelen, streven naar gerechtigheid, de ziel beschermen tegen de val? Deze en andere soortgelijke vragen komen steevast op bij iedereen die de evangeliegeboden heeft gelezen. De interpretatie van de uitdrukking "arm van geest" is heel veelzijdig. Maar alle bestaande opties om deze uitdrukking te begrijpen komen neer op één ding - we hebben het niet over armoede of onderontwikkeling van de ziel.
De meest bekende is de interpretatie van de betekenis van deze uitdrukking, gegeven door John Chrysostom, de theoloog en aartsbisschop van Constantinopel. De essentie is datde toespraak in het gebod gaat over de aanwezigheid van nederigheid als geestelijke kwaliteit. Ook andere theologen interpreteren het eerste gebod van Jezus in dezelfde semantische geest.
Bisschop Ignatius (Bryanchaninov) vult in een werk genaamd "Ascetic Experiences" de interpretatie van Johannes aan. De bisschop schrijft dat geestelijke armoede, waarover in het eerste gebod wordt gesproken, niets anders is dan een nederige opvatting van mensen over zichzelf. Dat wil zeggen, de afwezigheid van verwaandheid, de aanwezigheid van oprecht vertrouwen in de Heer, innerlijke bescheidenheid.
Wat vinden Bijbelgeleerden van deze geboden?
Bijbelstudies is een aparte wetenschappelijke richting waarin oude religieuze teksten worden bestudeerd. Deze discipline is helemaal niet ontstaan uit een sceptische houding ten opzichte van religie, maar uit noodzaak. Zonder uitzondering zijn alle teksten, inclusief de Bijbel en de evangeliën, herhaaldelijk gekopieerd en vertaald, aangepast en geïnterpreteerd. Daarom zijn de verschillen vrij groot.
Bijbelisten, die de bestaande versies van teksten bestuderen en ze aan wetenschappelijke kritiek onderwerpen, bepalen wat het meest waarschijnlijk is ingeschreven in de primaire bronnen. Natuurlijk konden wetenschappers de evangeliegeboden niet negeren.
Bij het bestuderen van de evangeliën bleek dat in de oorspronkelijke bron, met een hoge mate van waarschijnlijkheid, slechts drie geboden werden genoemd. Ze spraken over de armen, de hongerigen en de rouwenden. De rest van de voorschriften worden door bijbelgeleerden beschouwd als afgeleiden van deze drie, een soort toevoegingen of opties voor interpretatie, verduidelijking.
