Tijdens de vervolging van christenen hebben veel ware gelovigen in Jezus geleden. De heidenen martelden en executeerden de discipelen van Christus, zijn volgelingen. Dit martelaarschap ging niet voorbij aan de bruiden van Christus. Anastasia de Romein rekende zichzelf ook tot hen. Ze diende de Heer trouw en weigerde hem zelfs niet onder de meest verschrikkelijke martelingen. Ze stierf in doodsangst en werd heilig verklaard.
Anastasia de Romein. Leven in een klooster
Tijdens het bewind van koning Decius in 249-251, toen Prov de militaire commandant was, was er een weinig bekend afgelegen klooster niet ver van Rome. Verschillende vrouwen vastten erin, waaronder de deugdzame abdis Sophia. Ooit begroette ze de gezegende maagd Anastasia uit de stad Rome, die drie jaar oud was zonder vader en moeder. Sophia heeft het meisje zelf opgevoed, haar alle deugden geleerd. In arbeid, daden, vasten was Anastasia de meest rechtvaardige, de beste in het klooster. Op twintigjarige leeftijd werd zeechte schoonheid. De roem van haar schoonheid bereikte Rome, veel burgers van een adellijke familie wilden Anastasia tot vrouw nemen. Maar de heilige maagd eerde Christus en werd zijn bruid. Ze bracht dag en nacht door in gebed en wilde aan niemand haar maagdelijkheid geven. Meer dan eens probeerde de duivel de maagd uit haar leven weg te nemen, gelijk aan de engelen, neigde haar tot vreugden in de wereld, bracht haar in verlegenheid met goddeloze gedachten, bedrog en zijn andere trucs. Maar de slang slaagde er helemaal niet in om Anastasia te verleiden, de kracht van het geloof van Christus beschermde haar.
De duivel had geen macht over de maagd en stuurde haar aardse felle kwelgeesten. In die tijd begon een hevige vervolging van christenen. De strijdende, ongelovige heidenen belasterden het deugdzame meisje in het bijzijn van commandant Provos. Toen ze bij deze slechte man kwamen, vertelden ze dat Anastasia de Romeinse vrouw in het klooster woont - een schoonheid die niet in de wereld bestaat, maar ze bespot en verwerpt alle eerlijke echtgenoten, beschouwt zichzelf als de bruid van de gekruisigde Christus.
Instructies van Moeder Sophia
Prov hoorde verhalen over de schoonheid van het meisje en stuurde soldaten naar het klooster om haar te brengen. Ze gingen er meteen heen, braken de deuren met bijlen af. De bange novicen vluchtten, maar Moeder Sophia liet Anastasia niet naar buiten. Ze vertelde de maagd dat haar uur was gekomen, dat ze de kroon van het martelaarschap moest aanvaarden voor haar bruidegom Christus. Ze zorgde voor haar en voedde haar vanaf haar derde jaar alleen op voor een bruiloft met de Heer.
Sofia kwam naar de barstende soldaten en vroeg naar wie ze op zoek waren. Waarop ze antwoordden dat ze Anastasia de Romein nodig hadden, de commandant Prov. wachtte op haar. De abdis vroeg:tijd om het meisje te verzamelen, haar aan te kleden zodat haar meester haar leuk zou vinden. De bedienden geloofden hen. Sophia versierde Anastasia ondertussen niet met wereldse kleding, maar voorzag haar van spirituele schoonheden. Ze leidde haar de kerk binnen, zette haar voor het altaar en begon haar huilend te inspireren dat de maagd haar ware geloof en liefde voor de Heer moest tonen om een trouwe bruid van Christus te worden. Anastasia moest voorkomen dat ze verleid werd door roem en geschenken. Ze moet niet bang zijn voor tijdelijke lichamelijke kwellingen die haar naar eeuwige vrede zullen leiden. De kamer van haar bruidegom werd geopend voor Anastasia, een kroon werd voor haar geweven en liet haar, bevlekt met bloed, nadat ze alle lichamelijke kwellingen had ondergaan, voor haar Heer verschijnen. Sophia heeft haar discipel nagelaten om standvastig voor het geloof te staan, niet om het leven te sparen, dan zal haar ziel opstijgen.
Anastasia's sterke geloof
Op alle instructies van moeder-overste Sophia Anastasia antwoordde de Romeinse Thessaloniki dat ze klaar was om tot het einde toe te gaan om haar liefde voor Christus te bewijzen. Klaar om alle lichamelijke beproevingen en kwellingen te doorstaan om herenigd te worden met haar hemelse bruidegom.
De bedienden wachten al meer dan twee uur op Anastasia. Zonder te wachten stormden ze de kerk binnen en zagen dat het meisje zich niet verkleedde, maar teder met haar moeder praatte. Toen grepen ze haar, sloegen haar in ketenen en brachten haar naar de stad, naar de commandant. Ze stond voor hem en richtte haar blik tegelijkertijd op de lucht, haar lippen fluisterden een gebed. Iedereen verwonderde zich over haar schoonheid.
Prov nodigde Anastasia uit om de gekruisigde af te zweren, om het wereldse leven te aanvaarden. Onmiddellijk beloofden ze haar een waardige echtgenoot te vinden, zodat ze in rijkdom en glorie zou leven, kinderen zou baren en de zegeningen van de aarde zou genieten. Waarvoorde maagd verzekerde er stellig van dat dit voorstel haar niet zou verleiden, ze zou nooit afstand doen van haar geloof, haar hemelse bruidegom Jezus Christus. En als het mogelijk was, zou ze honderd keer voor hem hebben geleden.
Marteling en dood van de Grote Martelaar
De commandant beval Anastasia in het gezicht te slaan en zei of ze moest reageren op de Heer van de Meest Serene. Na de afranselingen, om het meisje te schande te maken, scheurden ze al haar kleren uit. Tot deze schande antwoordde St. Anastasia de Romein trots dat ze de beulen haar lichaam liet bedekken met kleding gemaakt van bloed, ze is klaar om elke test voor haar geloof te doorstaan.
Op bevel van Provo werd ze tussen palen gekruisigd en met haar gezicht naar beneden vastgebonden. Ze sloegen haar met stokken op de rug en verbrandden haar met vuur van beneden. Anastasia, onder marteling, stikkend door de vlammen, zei alleen: "Heb medelijden met mij, Heer …" De beulen waren deze martelingen beu, maar het meisje bleef bidden. Toen haalden ze haar van de pilaren, bonden haar aan het wiel, draaiden eraan, braken alle botten en trokken de aderen eruit, de hele tijd hief Anastasia haar ogen naar de hemel en vroegen de Heer haar niet te verlaten, terwijl ze de martelingen zag, rangschikte haar onder de heilige martelaren.
Het lichaam van het meisje werd lange tijd gemarteld. Ze hakten haar armen en benen af. Bloedend bleef ze de Heer eer bewijzen, toen trokken ze haar tong eruit. Zelfs de verzamelde stedelingen waren verbaasd over de wreedheid, ze begonnen te mopperen. Toen beval de commandant Anastasia de stad uit te halen en haar hoofd af te hakken, haar onbegraven te laten om door dieren aan stukken te worden gescheurd.
Het lichaam van de heilige was onaangetast door de voorzienigheid van God. In de ochtend vond de zwakke Sophia hem. Ze snikte langlichaam, wist niet hoe hij het naar de plaats moest dragen en begraven. Wonder boven wonder werden twee deugdzame mannen gestuurd om haar te helpen, die het lichaam in stukken verzamelden, het in een lijkwade wikkelden, het naar een ereplaats brachten en, de Heer verheerlijkend, Anastasia begroeven.
Eerbied
Tijdens het bewind van Diocletianus leed de Grote Martelaar Anastasia de Vernietiger ook. Oude hagiografische werken delen niet duidelijk de informatie over twee maagden - Anastasia de Romein en de Patterner. Dienovereenkomstig worden ze in de kerk de Oudere en Jongere Anastasia genoemd. Tot nu toe kunnen ze niet nauwkeurig bepalen of afbeeldingen, relikwieën en toegewijde tempels erbij horen. Volgens een aantal bronnen uit Constantinopel wordt op 12 oktober de Dag van Anastasia de Romeinen gevierd. Maar tegelijkertijd geven Byzantijnse kalenders de heilige herdenkingsdag op 29 oktober aan.
In Rusland verwijst de vroegste vermelding van de verering van de maagd Anastasia van Rome naar 29 oktober, gebaseerd op de gegevens van de maand van het Aartsengelevangelie (1092), evenals het Mstislav-evangelie (einde van de 11de eeuw). Aan het begin van de twaalfde eeuw. in Rusland vertaalden ze de niet-talige proloog, het korte leven van de heilige vermeldt hier de geboortedatum op 12 oktober. Memorial Day wordt aangegeven op 29 oktober.
De tweede editie van dezelfde proloog al in de 13e eeuw bevat, in plaats van het leven van Anastasia de Romein, een beschrijving van Anastasia de Vernietiger. Hier, onder 30 oktober, wordt het leven van Anastasia van Thessaloniki beschreven. The Great Menaion of the Cheti beschrijft een gedetailleerd leven van Anastasia de Romein, het is getiteld "The Life of Anastasia of Thessaloniki".
Kracht
De Aankondigingskathedraal van het Kremlin van Moskou vermeldt in zijn inventaris in 1680 een ark die deeltjes bevat van de relikwieën van Anastasia de Romein.
In 1860 overhandigde de aartsbisschop van Volyn een geschenk aan Zhytomyr van patriarch Hierofei van Antiochië - het was het hoofd van de Heilige Maagd Anastasia. Het werd nagelaten aan Zhytomyr. Het hoofd van Anastasia was beschikbaar voor alle gelovigen, aartsbisschop Anthony zorgde hiervoor. In 1903 werd op bevel van de Heilige Synode het hoofd van Anastasia de Romein overgebracht naar de Transfiguratiekathedraal van Zjytomyr. In de kathedraal, in de kelder, werd de St. Anastasiuskerk geopend. Hier werden voorlopig de relieken van de heilige maagd bewaard in een chique cipres-schrijn. De monnik Martelaar Anastasia van Rome beschermde de mensen tijdens de Grote Vaderlandse Oorlog. Pas in 1999 werd het klooster van Anastasia de Romein geopend in Zhytomyr.
Hymnografie
Verschillende edities van het Studio Charter geven verschillende diensten aan: op 29 oktober dienen ze Anastasia de Romein en Abraham de kluizenaar. Bovendien wordt in de Evergetid Typicon een dienst met "Hallelujah" aangegeven, in het Messinian - beide heiligen hebben gemeenschappelijke troparia van ontslag, dat wil zeggen een dienst aan twee tegelijk zonder een teken. De Typicon van 1610 en degene die nu in gebruik is in de Russisch-orthodoxe kerk schrijft ook een dienst voor op 29 oktober zonder teken voor twee heiligen.
Het gebed van Anastasia de Romein, uitgesproken in sterk geloof, helpt en beschermt degenen die bidden. In de Slavische en Griekse liturgische Menaia, die nog steeds in gebruik is, wordt de dienst van Anastasia bij de canon geplaatstJoseph, die wordt vermeld in de Evergetid Typicon. In dezelfde Typicon wordt het lichaam van de stichera aangegeven; het bevindt zich ook in het Griekse Menaion, dat enigszins verschilt van het Slavische. De gemeenschappelijke troparion "Uw Lam, Jezus" wordt gevonden in de Slavische Menaion, aangegeven in de Messinian Typicon.
Iconografie
In de oude Russische en Byzantijnse kunst wordt Anastasia de Romein afgebeeld als de eerbiedwaardige martelaar Anastasia de Vernietiger. Iconen hebben een gemeenschappelijke traditie van creatie. In een aantal bronnen is de naam van haar Romein bewaard gebleven. Of Anastasia de Romein nu wordt afgebeeld in een schema, mantel of kloostergewaad, de icoon wordt vereerd door alle gelovige christenen. De gegraveerde heiligen van Tepchegorsky stellen een meisje voor met een palmtak en een kruis in haar handen. In het origineel van Stroganov houdt Anastasia een vat vast.
Interessante feiten
Sinds 1903 werd het hoofd van Anastasia bewaard in de Transfiguratiekathedraal van Zjytomyr. In 1935, tijdens moeilijke tijden van vervolging van gelovigen, werd de kerk ontheiligd en gesloten, de relieken verdwenen op mysterieuze wijze. In 1941 werd de tempel door een wonder geopend en keerden de relieken van de heilige hier terug. Anastasia de Romein leek de beschermer van de gelovigen te worden. Na de oorlog werd de kathedraal weer gesloten en gingen de relieken weer verloren.
Anastasia de Romein wordt vaak verward met de heilige maagd Anastasia de Vernietiger, en ook met Anastasia van Rome. Dit is de reden voor de onnauwkeurigheden in de afbeelding van de eerbiedwaardige martelaar op sommige iconen.
