Sommige mensen denken dat de heiligen ons niet helpen. Is dat zo? Waarom? Allemaal omdat er weinig vertrouwen in ons is, we niet echt weten hoe we om hulp moeten vragen, alles is op de een of andere manier gepatineerd, op de vlucht trouwens. Dit is hoe we leven…
Levensproeven
Door de jaren heen doet zelden iemand ervaring op in gebed. Alleen in moeilijke levenssituaties en op het moment van beproevingen worden we ogenblikkelijk gehoorzame discipelen van Gods woord, we vragen om genade. Meteen leent de ingewikkelde gebedswetenschap zich voor ons, er is zowel kracht als ijver voor haar kennis. Tegelijkertijd herinneren veel mensen zich het gebed van St. Anastasia the Patterner. Hoe verschrikkelijker de test, hoe meer vermogens in onze ziel ontwaken.
Het oude gerucht zegt: "Verzaak niet aan de gevangenis en de tas." Vrijheidsberoving is een te zware test. Vrij zijnde, luisterde een zeldzame verloren ziel naar de vermaning van familieleden, de waarschuwende woorden. Hier, in de kerker, bereikt de zin van het leven velen. De ziel beeft van levende vreugdevolle pijn. En als het pijn doet, is er hoop op herstel.
Elke gevangene kent de naam - St. Anastasia the Patterner. Zij is de patrones van gevangenen. Tempels in de gevangenisfenomeen is tegenwoordig heel gewoon. Er worden kapellen en gebedsruimten gebouwd. Een troost voor de gevangenen is zelfs een kleine heilige hoek, waar een lamp en iconen zijn.
Het icoon van St. Anastasia de Desolder. Waarvoor bidden? Wie helpt het?
Patterler is een buitengewoon mooi, zeldzaam woord, het combineert onopvallendheid en stilte, en dit zijn de componenten van een christelijke prestatie. Anastasia de patroonzetter leefde bescheiden, bezocht in het geheim gevangenen in gevangenissen, deelde aalmoezen uit aan de armen en sterkte de gevallenen van geest met een woord. Haar liefdadigheidsdaden omvatten het feit dat ze na de executie de overblijfselen van de martelaren op een christelijke manier begroef. Sindsdien zijn er 1700 jaar verstreken, maar haar imago helpt nog steeds iedereen die erom vraagt, versterkt de geest in moeilijke tijden.
Het icoon van St. Anastasia de Vernietiger bevindt zich in elke tempel, gebedsruimte, kapel, die in gevangenissen is gebouwd. Degenen die gevangen zitten door een fatale fout of vanwege iemands kwaadaardige laster, kunnen tot haar bidden. Gevangenen vragen Heilige genade, kracht, om alle ontberingen van het lot te doorstaan, om niet in wanhoop te vervallen.
Het gebed van St. Anastasia zal iedereen helpen die lijdt. Ze bidden tot de Heilige Grote Martelaar om spirituele harmonie te kennen, nederigheid te vinden, hun geloof in de Heer te versterken, voor de genezing van ernstige ziekten van de ziel van het lichaam, voor de schenking van vitaliteit.
Heilige Grote Martelaar Anastasia de Vernietiger
Op de iconen wordt de Grote Martelaar Anastasia afgebeeld met een kruis en olie in haar handen. Het kruis is, zoals u weet, de weg naar redding, terwijl olie alle wonden heelt. Bevrijding van zonden, gebrek aan geloof, hartstochten, alle zware banden - dit is wat de naam Destroyer betekent. Ondanks het feit dat er 1700 jaar zijn verstreken sinds die oude tijden, geneest Sint Anastasia nog steeds de zielen van het lijden, gaat naar degenen die in kerkers zijn opgesloten en geeft hoop voor de redding van de ziel. In 304 werd Anastasia gemarteld voor het christelijk geloof, dit gebeurde tijdens het bewind van Diocletianus in de stad Sirmium.
Saint Anastasia is een van de zeven vrouwen wiens naam wordt genoemd in de Romeinse canon van de mis. Het is ook aanwezig in de katholieke litanie voor alle heiligen. De iconografische symbolen van Anastasia the Patterner zijn een fles olie, een kruis of een palmtak.
Naast al het bovenstaande wordt Anastasia the Patterner beschouwd als de patrones van alle zwangere vrouwen. Op de dag van St. Anastasia (22 december) in Rusland, vrouwen in de sloop, die een gebed uitspraken, een handdoek borduurden, het hielp hen ooit om hun last veilig en gemakkelijk op te lossen.
Het leven van Sint Anastasia de vernietiger
Anastasia werd geboren in Rome, in de familie van een rijke senator, wiens naam Pretextatus was. Hij was een heiden en haar moeder Favsta aanbad Christus in het geheim. Fausta gaf Anastasia om opgevoed te worden door de heilige Chrysogonus, die beroemd was om zijn geleerdheid. Hij leerde de maagd de wet van God en de Heilige Schrift. Anastasia studeerde ijverig en vestigde zichzelf als wijs en slim. Nadat Anastasia's moeder stierf, gaf haar vader haar, tegen de wil van haar dochter, ten huwelijk aan Pomplia. Onder het voorwendsel van een vergezochte ziekte slaagde Anastasia erin haar maagdelijkheid in het huwelijk te behouden.
Geloof in Christus nooitverliet Anastasia, vanaf jonge leeftijd verrichtte ze liefdadigheidsdaden. Vergezeld door een dienstmeisje, gekleed in bedelaarskleren, bezocht ze de kerkers, kocht de bewakers om, behandelde, voedde de gevangenen die leden voor het christelijk geloof en kocht soms hun vrijheid.
Zodra een dienstmeisje Pomply vertelde over de avonturen van Anastasia, strafte hij zijn vrouw zwaar en sloot haar op. Tijdens de gevangenschap vond het meisje een manier om in contact te komen met haar leraar Chrysogon. In geheime correspondentie drong hij er bij haar op aan geduld en moed te hebben, te bidden en op alles voorbereid te zijn voor haar geloof in de Heer. Chrysogonus voorspelde dat Pomplius spoedig zou sterven. Inderdaad, toen hij met een ambassade naar Perzië ging, verdronk Anastasia's echtgenoot. Nadat ze volledige vrijheid had gekregen, begon Sint Anastasia het geloof van Christus te prediken en haar eigendommen uit te delen aan alle lijdenden en armen.
De dood van Chrysogon. Anastasia's omzwervingen
In die dagen was de vervolging van christenen bijzonder wreed, maar de trouwe onderdanen van Christus hebben standvastig alle kwellingen van gevangenschap doorstaan. De heersende Diocletianus werd geïnformeerd over de kracht van de geest van de gevangenen met wie de Romeinse kerkers overstroomden. Hij gaf het bevel om iedereen te doden en de leraar Chrysogon naar hem in Aquileia te sturen. Anastasia the Pattern Maker volgde haar leraar.
De keizer zelf ondervroeg Chrysogon, geen enkele marteling brak zijn geloof. Diocletianus is er nooit in geslaagd Chrysogon te overtuigen om af te treden. Dit leidde de leraar tot zijn dood. De keizer beval dat hij moest worden onthoofd en dat zijn lichaam in zee zou worden gegooid. Volgens de goddelijke openbaring spoelden de overblijfselen van Chrysogon aan op de kust, en een zekereOuderling Zoil. Hij legde het lichaam in de ark, thuis beschut.
Toen verscheen Sint Chrysogon in een droom aan Zoilus en voorspelde het dreigende martelaarschap van drie christelijke vrouwen - Irina, Chionia en Anapia, die in de buurt woonden. De leraar beval dat Anastasia naar hen moest worden gestuurd, zodat ze hen op vreselijke momenten zou steunen. Zoilus zelf werd door Chrysogon een vroege maar vredige dood voorspeld. De Heilige Grote Martelaar Anastasia zag ook de weg naar Zoil door een visioen. Nadat ze de priester had bezocht, bad Anastasia bij het lichaam van Chrysogon, waarna ze het geloof van de drie martelaren versterkte voordat ze werden gemarteld, en toen ze stierven, legde ze zelf hun lichamen op de aarde. Nadat ze alles had vervuld wat de leraar Chrysogon haar naliet, begon de Heilige Maagd op verre omzwervingen. Tegen die tijd was ze vloeiend in de kunst van de geneeskunde, overal waar ze de christelijke gevangenen diende.
Dankzij haar daden, evenals de hulp aan de lijdende gevangenen, ontving de Heilige Grote Martelaar Anastasia de naam van de Vernietiger. Met haar arbeid loste ze een zware kwelling, boeien en langdurig lijden van vele belijders van Christus op.
christenenvervolging. Beproevingen van de Grote Martelaar Anastasia
Saint Anastasia ontmoette eens een jonge vrome weduwe genaamd Theodosia. Ze werd een trouwe assistent voor de Oplosser. Samen kochten ze de cipiers om. Ze bezochten kerkers, genazen de zieken, de gewonden, brachten voedsel aan de gevangenen, troostten de ter dood veroordeelden, versterkten het geloof in hen, gaven gemeenschap aan degenen die naar een andere wereld vertrokken. De icoon van St. Anastasia is zo geschilderd - de patroonzetter heeft een vat in haar handenmet heilige olie en een kruis.
Al snel gingen beide vrouwen naar Sirmium, waar christenen bijzonder zwaar werden vervolgd. Diocletianus beval de executie van alle christelijke gevangenen. Toen ze 's ochtends in de kerker aankwam en zag dat deze leeg was, begon Anastasia luid te jammeren en te snikken. Het werd de cipiers duidelijk dat ze een christen was. Ze grepen haar en stuurden haar naar de gouverneur van de regio. Toen ze hoorden dat Anastasia tot een adellijke Romeinse familie behoort, stuurden ze haar voor ondervraging naar de keizer zelf, omdat alleen hij haar lot kon bepalen. Diocletianus kende ooit haar vader, senator Pretextatus. Door overreding overtuigde de keizer de maagd om afstand te doen van het christelijk geloof, hij was geïnteresseerd in de erfenis van zijn vader. Anastasia gaf toe dat ze al haar fortuin besteedde aan het ondersteunen van christelijke gevangenen. Niet in staat om de wil van de jonge vrouw te breken, stuurde de keizer haar opnieuw naar Iliria. De heerser van de regio droeg Anastasia over aan de hogepriester Ulpian.
Sluwe Ulpian stelde Anastasia voor een keuze. Luxe - goud, mooie kleding, edelstenen - aan de ene kant en aan de andere kant - zwaar lijden en marteling. Zijn verachtelijke bedrog werd te schande gemaakt, het meisje verwierp rijkdom en gaf de voorkeur aan haar kwelling omwille van het geloof. De Heer steunde Anastasia, verlengde haar levenspad. De sluwe priester raakte gewond door de schoonheid en zuiverheid van St. Anastasia en besloot haar eer te schenden. Maar zodra hij haar aanraakte, werd hij meteen blind. Ulpian, gek van de pijn, haastte zich halsoverkop naar de heidense tempel, de hele weg riep hij om hulp aan zijn idolen, maar viel langs de weg en stierf.
Anastasia in gevangenschap, haar dood
Na de dood van de priester ontving Sint Anastasia haar vrijheid. Eerst verstopte ze zich in het heuvelachtige gebied van Sirmium. Aan de andere kant begon ze samen met Theodosius de lijdende christenen te dienen, hun wonden te helen en hen geestelijk te ondersteunen. Maar al snel werden Theodosia en haar zonen gemarteld vanwege hun geloof in Christus. De oudere Evod verdroeg gedwee de afranselingen en hield zich stoutmoedig voor de rechters. Nadat ze een lang martelaarschap hadden aanvaard, stierven ze in een gloeiend hete oven.
Saint Anastasia the Destroyer kwam opnieuw in de kerker van de stad Sirmium. Zestig dagen lang doorstond ze de test van de honger. En elke avond verscheen Sint Theodosia aan de maagd, versterkte haar geest, moedigde Anastasia aan. Rechter Iliria, die zag dat honger niet verschrikkelijk was voor een jonge vrouw, beval haar te verdrinken met de rest van de gevangenen, onder wie Evtikhian, die in die jaren werd vervolgd vanwege zijn geloof. De gevangenen werden op een schip gezet en naar open zee gebracht. Om het schip te laten lekken, sloegen de bewakers er vele gaten in, en ze gingen zelf aan boord van een boot en zeilden weg, de lijders met een wisse dood achterlatend. Toen verscheen de heilige Theodosia aan de gevangenen, ze liet het schip niet zinken, ze leidde het langs de golven naar de kust naar het eiland Palmaria. Op wonderbaarlijke wijze gered, geloofden alle honderdtwintig gevangenen in Christus, ze ontvingen de doop van Eutychian en Anastasia. Ze verheugden zich niet lang over de vrijheid, ze werden al snel gevangengenomen en gemarteld vanwege hun geloof. Heilige Anastasia de Martelaar stierf boven het vuur. Ze werd tussen de pilaren gekruisigd en vervolgens onthoofd.
Eeuwige herinnering aan Anastasia
Onbeschadigd door vuurlichaamAnastasia werd begraven door de christelijke Apollinaria in haar tuin. Volgens de geschriften van Dmitry Rostov v alt de sterfdatum van Anastasia op 25 december 304. Het gebeurde tijdens het bewind van keizer Diocletianus. Nadat de vervolging van christenen ophield, werd een kapel gebouwd boven het graf van de heilige maagd. In 325 werd het christendom uiteindelijk de staatsgodsdienst, toen was de macht in handen van keizer Constantijn. De kerk van St. Anastasia werd opgericht in de stad Sirmium ter nagedachtenis aan de daden van het soldeer van de patronen.
In 467 werden de relieken van de heilige overgebracht naar Constantinopel, waar ter ere van haar een tempel werd opgericht. Al aan het einde van de negentiende eeuw werden de voet en het hoofd van de Vernietiger overgebracht naar het klooster van Pharmakolitria, dat ook naar haar werd genoemd. Het werd gesticht niet ver van de berg Athos in Chalkidiki.
Benidictbourn klooster. Kochelseer wonder
In 739-740 werd aan de voet van de Alpen in Beieren een klooster gesticht. Het is vernoemd naar de monnik Benedictus van Nursia - Benidiktbourn. Het klooster is nog steeds in bedrijf en staat bekend als een van de spirituele centra van Beieren. De bibliotheek bevat meer dan tweehonderd meest waardevolle manuscripten.
Elke dag arriveren veel bussen met pelgrims uit Oostenrijk, Duitsland, Zwitserland en Italië bij het klooster. Ze worden hier "pilgers" genoemd. West-Europese christenen hebben diepe eerbied voor de daden van Anastasia de Oplosser. Het gebed van St. Anastasia geneest geestelijke en lichamelijke wonden, en nerveus zieke mensen, evenals degenen die lijden aan hoofdpijn, krijgen speciale hulp.
In het klooster van Benydictbournveel christelijke heiligdommen worden bewaard. Een daarvan is de reliekschrijn, die de relieken van Anastasia de Oplosser bevat. De reliekschrijn bevindt zich in de belangrijkste kloosterkerk, in het zwavelgedeelte. De bouw van de reliekschrijn met de relikwieën werd mogelijk gemaakt door een wonder dat hier gebeurde, de Kochelseer. Dit wonder gebeurde in 1704 tijdens militaire evenementen. In het gebied van Lake Kochelsee werden vijandelijkheden uitgevoerd. Dag en nacht lezen de Beierse monniken en lokale bewoners het gebed van St. Anastasia de Patroonmaker. Ze hoorde de gebeden van christenen en kwam hen te hulp. De kloostergebouwen, evenals de dichtstbijzijnde dorpen, overleefden op wonderbaarlijke wijze. Sindsdien beschouwen de inwoners van Beieren St. Anastasia als hun patrones. Ter ere van haar werd een kapel van zeldzame schoonheid gebouwd.
Relieken van Sint Anastasia
Architect Fischer creëerde in 1751-1755 een kapel in de vorm van een ellips. Het interieur was rijkelijk versierd met pittoreske panelen en stucwerk. In de Europese kunstgeschiedenis wordt de kapel beschouwd als de parel van de rococostijl.
Een reliekschrijn wordt bewaard in het altaargedeelte van de kapel (van de relikwieën - een klein fragment van het voorste gedeelte). Uit de kloosterarchieven blijkt duidelijk dat de relikwieën in 1035 door een rondtrekkende monnik vanuit Italië naar het klooster werden gebracht. De reliekschrijn werd al in 1725 door ambachtslieden uit München vervaardigd in de vorm van een buste van goud en zilver. Het sculpturale beeld van St. Anastasia wordt bekroond met een kroon van goud en versierd met edelstenen. De buste-reliekschrijn behoort tot de monsters van Beierse sieradenkunst.
De Heilige Naam - Anastasia - vertaald uit het Grieks als "opstanding", volgensVolgens de populaire legende vertegenwoordigt het de zondag. In het christendom zijn er drie heiligen met de naam Anastasia: de Oudere - Anastasia de Romein (Comm. 29, 30 oktober), de Jongere - Anastasia de Vernietiger (Comm. 22 december), de kluizenaar van Alexandrië - Anastasia Patricia (Comm. 10 maart).
De monniken van het klooster van Benidiktbourn weten dat de relieken van St. Anastasia de Vernietiger zich over de hele wereld hebben verspreid, dat sommigen van hen zijn opgeslagen op de berg Athos in het klooster van Kutlumush. Volgens de verhalen van de huidige tempeldienaren maakten de monniken van Benidiktbourne pelgrimstochten naar Griekenland, waar zich in de buurt van de stad Thessaloniki het koninklijke klooster van Anastasia de Vernietiger bevindt. In 888 werd een deel van de relikwieën van de Heilige Maagd hierheen gebracht.
Kroatische christenen die naar Benidiktbourn kwamen, vertelden de monniken dat een deel van de relikwieën van St. Anastasia werd bewaard in de stad Zadar (Kroatië). De Russisch-orthodoxe zei dat de Kathedraal van de Aankondiging in het Kremlin in Moskou lang een deeltje van haar relikwieën heeft bewaard.
Veel orthodoxe Beieren weten dat er relikwieën worden bewaard in het Benidiktbourn-klooster en dat St. Anastasia de Vernietiger iedereen helpt die lijdt. Op de dag van haar nagedachtenis, evenals de martelaren Eutykhian, Theodotia, Chrysogon, Evod, komen alle christenen die hun naam dragen met vrienden en families naar het klooster. Op deze dag openen de monniken de deur van de kapel waar de relieken van Anastasia worden bewaard, en laten de pelgrims de heilige reliekschrijn van hun hemelse patrones vereren. Pelgrims wenden zich tot Anastasia the Patterner met berouw, hoop en dankgebeden. De parochie van München organiseert voortdurendbedevaart naar het klooster van Benidiktbourn. Bij de relikwieën wordt afwisselend een gebedsdienst opgedragen in het Duits en het Kerkslavisch.
In 1995, met de zegen van Zijne Heiligheid Patriarch Alexy II, bezochten twee iconen van St. Anastasia de Vernietiger de ruimte, op het Russische station Mir, met de zegen van Zijne Heiligheid de Patriarch. Deze missie symboliseerde de gemeenschappelijke wortels van de orthodoxe en katholieke kerken, christenen van het westen en oosten.
In Rusland is er ook een kerk van St. Anastasia in Pskov, het wordt beschouwd als een monument van republikeinse betekenis, voor het eerst genoemd in de annalen van 1487. In deze functionerende kerk van de Heilige Grote Martelaar Anastasia de Oplosser, is er ook een deeltje van de relieken van de lankmoedige maagd. Voor de ark met haar relikwieën wordt regelmatig een gebedsdienst gehouden voor gevangenen die smeken om vergeving voor hun zonden.
