Op een afstand van enkele kilometers van Rostov rijzen de muren van het Varnitsky-klooster op, de binnenplaats van de beroemde Trinity-Sergius Lavra. Met het oog op zo'n hoge status, wordt het algemene leiderschap van het kloosterleven rechtstreeks uitgevoerd door de patriarch van Moskou en heel Rusland. Laten we ons wenden tot de zwervers van de geschiedenis van deze haard van de orthodoxie, enkele eeuwen geleden aangestoken in het thuisland van de "grote trieste man van het Russische land" - St. Sergius van Radonezh.
Abode bijna zes eeuwen geleden geboren
Zoals in de geschiedenis van veel Russische kloosters, is er heel weinig informatie bewaard gebleven over de vroege periode van het bestaan van het Trinity-Sergius Varnitsky-klooster. Algemeen wordt aangenomen dat het werd gesticht in 1427, dat wil zeggen slechts vijfendertig jaar na de gezegende dood van een inwoner van die plaatsen - St. Sergius van Radonezh, en vijf na het vinden van zijn relikwieën.
Dit suggereert dat in die dagen veel van degenen die vereerd waren om de heilige van God met hun eigen ogen te zien en de verhalen van tijdgenoten overzijn vrome ouders Cyril en Mary. De naam van de stichter van het klooster bleef onbekend.
Ondernemers van de oevers van Pesosha en Pechna
Varnitsa-klooster werd gesticht in de buurt van de nederzetting, in de buurt van een kleine nederzetting waarvan de oorspronkelijke naam niet bewaard is gebleven. Dat is alleen bekend in de schriftgeleerden van de 16e en 17e eeuw. het heette officieel Nikolskaya met de naam van de kerk van St. Nicholas die zich op zijn grondgebied bevindt.
De belangrijkste bezigheid van de Slobozhans was de winning van zout, waarvoor er zoutpannen waren langs de oevers van twee nabijgelegen rivieren - Pesosha en Pechna. Na verloop van tijd raakte hun visserij in verval en de nederzetting, die begon leeg te lopen, veranderde geleidelijk in een klein dorp. De naam die er ooit aan werd gegeven - Varnitsa, is echter stevig geworteld onder de mensen, wat doet denken aan de vroegere bezetting van de bewoners.
In een sfeer van wanhopige nood
De achteruitgang van de commerciële activiteit van de zwakkelingen had een nadelig effect op de levens van de bewoners van het Varnitsky Sergius-klooster, wier welzijn grotendeels afhing van hun vrijwillige donaties. Het gebeurde zo dat de Heer het klooster geen grote asceten stuurde, naar wie menigten mensen overal vandaan zouden toestromen, noch de relikwieën van de heilige heiligen van God, noch wonderbaarlijke iconen die genezing brengen van kwalen. Daarom was de monastieke schatkist altijd leeg, wat de broeders gedoemd had tot een half uitgehongerd en bijna armzalig bestaan. Opgemerkt moet worden dat zelfs aan het begin van de 17e eeuw, toen overal in Rusland stenen kerken werden gebouwd, de bewoners van het Varnitsky-klooster nog steedsaanbidding in een armoedige houten kerk.
Op de rand van de hongerdood
In de turbulente tijd, de tijd van problemen genoemd, namen de Poolse indringers het klooster in beslag en verbrandden al zijn gebouwen. Ze haalden hun woede uit over het feit dat er niets te plunderen was op de monniken zelf, waardoor velen van hen een felle dood stierven. Zelfs na de verdrijving van de indringers stonden de overlevende monniken lange tijd op de rand van de dood door honger en ziekte.
Hun situatie verbeterde pas gedeeltelijk nadat in 1624 de soevereine Mikhail Fedorovich hen een aanbevelingsbrief stuurde, waarin ze het recht kregen om uit de schatkist te ontvangen, zij het een kleine, maar uiterst noodzakelijke inhoud. Dit maakte het mogelijk om de toestand van de bewoners van het Trinity-Sergius Varnitsky-klooster enigszins te verbeteren, maar behoedde hen niet voor constante en hopeloze nood.
Problemen die de kracht van vrouwen te boven gaan
In de geschiedenis van het klooster was er een periode die duurde van 1725 tot 1731, toen de broeders gedwongen werden hun plaats af te staan aan de nonnen. Dit gebeurde in opdracht van de Rostov-aartsbisschop Georgy. Het mannelijke Varnitsky-klooster werd omgevormd tot een vrouwelijk klooster en zusters van het nabijgelegen Geboorteklooster vulden de cellen. De ontberingen en ontberingen waaraan de monniken al lang gewend waren geraakt, bleken echter de kracht van zwakke vrouwen te boven te gaan en ze vroegen om hun vroegere plaats. Hun wens werd ingewilligd en de mannen keerden terug naar de muren van het klooster.
Verder leven van het klooster in de achttiende eeuw
Tijdens het bewind van Catharina II, die grootschalige secularisatie uitvoerde (terugtrekking ten gunste van de staat)kerkland, verloren veel Russische kloosters hun belangrijkste bron van levensonderhoud. Rostov de Grote ging niet om de problemen heen. In die jaren werd het Varnitsa-klooster uit de staat gehaald, dat wil zeggen zonder staatssteun achtergelaten, maar het is gelukkig gelukt om, zij het kleine, maar winstgevende percelen, te behouden. Bovendien werd hij in de tweede helft van de 18e eeuw actief bijgestaan door vrijwillige donateurs uit de lokale koopmansklasse.
Het was tijdens deze periode dat veel stenen constructies werden opgetrokken, die het unieke architecturale complex vormden. Dus, op de plaats van de voormalige houten kerk, groeide eind jaren 70 een monumentale stenen kathedraal, ingewijd ter ere van de Heilige Drie-eenheid. De klokkentoren is lange tijd het hoogste gebouw in Rostov geweest. Tegelijkertijd werd een andere tempel gebouwd in het Varnitsky-klooster, gewijd aan St. Nicholas the Wonderworker, maar het was voorbestemd om niet meer dan een halve eeuw te blijven staan. In 1824 werd de tempel verwoest door een verschrikkelijke brand die het klooster overspoelde.
Optekeningen in een oud boek
Ondanks het feit dat het klooster aan het begin van de volgende 19e eeuw aanzienlijke materiële schade leed als gevolg van een orkaan die in 1811 over Rostov en omgeving raasde, was deze eeuw over het algemeen gunstig voor hem. In een speciaal boek dat is ontworpen om alle belangrijke gebeurtenissen in het leven van het klooster vast te leggen (het bevindt zich nu in het Rostov Museum), kunt u zeer interessante informatie over deze periode vinden.
Dus, op zijn pagina's wordt verteld dattijdens de cholera-epidemie die in 1871 woedde en het leven kostte aan veel burgers, werden in het klooster voortdurend gebedsdiensten gehouden, waardoor niet alleen de monniken, maar ook de leken die binnen de muren hun heil zochten, aan de dood ontsnapten.
Liefdadigheid van Gravin Orlova
Als je het boek opent, kun je ook meer te weten komen over de weldaden die aan het klooster zijn verleend door een van de vertegenwoordigers van de hoogste Petersburgse samenleving - gravin Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya. Het bruidsmeisje van de eens regerende keizerin Catharina II en de dochter van haar naaste medewerker, de legendarische graaf Alexei Orlov, droeg herhaaldelijk grote sommen geld bij aan de schatkist van het klooster. Op haar kosten slaagden de broeders er niet alleen in om de eerder gebouwde structuren te reviseren, maar ook om nieuwe te bouwen. Een voorbeeld hiervan is de stenen Vvedenskaya-kerk, gebouwd op het grondgebied van het klooster in 1829.
Godshuis geopend in het klooster
Een interessante vermelding dateert ook uit 1892, toen de Russisch-orthodoxe kerk de 500e verjaardag van de gezegende dood van St. Sergius van Radonezh vierde. Deze belangrijke gebeurtenis werd gekenmerkt door de bouw van een godshuis in het klooster, ontworpen om ouderen of extreem verarmde geestelijken te huisvesten.
Dankzij deze goede onderneming hebben de predikanten van de kerk, die hun leven aan God hebben opgedragen, maar geen aardse goederen hebben verworven, de kans gekregen om aan het eind van hun dagen een stuk brood en onderdak te krijgen. Dit record is erg belangrijk omdat het laat zien dat de gevallende kloosters hebben zoveel hersteld dat de broeders de mogelijkheid hebben om liefdadigheidswerk te doen.
Onder het juk van goddeloze heersers
Het aan de macht komen van de bolsjewieken was een echte tragedie voor de hele Russisch-orthodoxe kerk. Al snel overspoelde Rostov ook een golf van antireligieuze campagnes. Het Trinity-Varnitsky-klooster werd in 1919 gesloten, maar lang daarvoor vonden veel inwoners van het Polotsk Spaso-Efrosinevsky-klooster, verwoest en geplunderd in de herfst van 1917, onderdak binnen de muren. Later werden ze vergezeld door oude mensen van het afgeschafte stadshof in Rostov.
Zo ontmoetten de monniken elkaar in maart 1919 in de cellen vol met hongerige mensen. Op bevel van het nieuwe stadsbestuur werd hun klooster gesloten en werden ze zelf verdreven. Dit werd onmiddellijk gevolgd door de inbeslagname van alles wat volgens de bolsjewieken van waarde was, en de rest, inclusief kerkboeken en oude iconen, werd meedogenloos vernietigd als een overblijfsel uit het verleden. Veel monniken werden tegelijkertijd gearresteerd en verdwenen spoorloos in de eindeloze uitgestrektheid van de Goelag. Degenen die aan de repressie ontsnapten, werden toegewezen aan de plaatselijke parochiekerk, die enkele jaren later werd gesloten. Het verdere lot van deze mensen is onbekend.
Keer terug naar leven en licht
De geestelijke duisternis die regeerde met het aan de macht komen van de God-vechtende regering begon pas na bijna zeven decennia te verdwijnen. In de zomer van 1989, in het kielzog van de perestrojka, stichtten en registreerden de inwoners van het dorp Varnitsa een religieuze gemeenschap,bestaande uit 110 personen. Twee nabijgelegen kerkgebouwen werden haar ter beschikking gesteld. Nadat de noodzakelijke restauratie- en restauratiewerkzaamheden waren voltooid, werden er diensten gehouden.
Herleving van het klooster
Gelijktijdig met dit leiderschap van het bisdom werden krachtige activiteiten gelanceerd om de kerk van het Varnitsky-klooster terug te geven dat ooit in Rostov in gebruik was. Omdat de politieke situatie in het land voor deze onderneming zeer gunstig was, werd drie jaar later, op de dag van de 600ste sterfdag van St. Sergius van Radonezh, een kapel gebouwd op de plaats van de Trinity Cathedral verwoest in 1919, wat het begin markeerde van de verdere heropleving van het klooster.
Een krachtige impuls die heeft bijgedragen aan de succesvolle uitvoering van al het geplande werk was de beslissing van Zijne Heiligheid Patriarch Alexy II om het Trinity-Sergius Varnitsky-klooster (Rostov) onder zijn bescherming te nemen. Dit maakte het in de eerste plaats mogelijk om de kwestie op te lossen met betrekking tot de overdracht van alle gebouwen die ooit toebehoorden aan het klooster, evenals een aantal andere juridische problemen. Tegelijkertijd werd de eerste rector van het herrijzende klooster benoemd. Hegumen Boris (Khramtsov) werd hen.
De vruchten van onvermoeibare arbeid
Vandaag, na bijna drie decennia, is het klooster, weer tot leven gebracht door het werk van de monniken en vele honderden van hun vrijwillige assistenten, een van de grootste orthodoxe centra in Rusland geworden. De geestelijken voeren uitgebreide pastorale activiteiten uit en bedienen niet alleeninwoners van Rostov en nabijgelegen nederzettingen, maar ook talrijke pelgrims uit het hele land. Het volstaat te zeggen dat het hotel van het Varnitsa-klooster nooit leeg is.
We moeten vooral letten op het orthodoxe gymnasium dat werd geopend in het klooster, dat de afgelopen jaren grote populariteit heeft gewonnen tot ver buiten de regio Rostov. Naast algemene vakken leert het de Wet van God en een aantal andere religieuze disciplines, waarvan de kennis jonge mensen helpt om hun eenheid met de orthodoxe kerk volledig te voelen en zich tot het patristische spirituele erfgoed te wenden. Voor een gedetailleerde kennismaking met de toelatingsvoorwaarden, dient u contact op te nemen met het adres van het klooster: regio Yaroslavl, Rostov de Grote, Varnitsy-nederzetting, Varnitskoe-snelweg.
