Gelegen in het hart van het oude Moskou, is het Moeder Gods-Geboorte Klooster een van de oudste kloosters in Rusland. Opgericht aan het einde van de 14e eeuw en al meer dan zes eeuwen een integraal onderdeel van de hoofdstad, gaf het klooster zijn naam aan twee straten op de kruising waarvan het zich bevindt - Rozhdestvensky Boulevard en Rozhdestvenka.
Het adres van het klooster: Moskou, Rozhdestvenka-straat, 20.
Na in de 20e eeuw, samen met de hele Russisch-orthodoxe kerk, door de smeltkroes van zware beproevingen te zijn gegaan, nieuw leven ingeblazen tijdens de jaren van perestrojka, is het tegenwoordig een van de toonaangevende spirituele centra van het land.
Gelofte gegeven door prinses Mary
Over waar het Geboorteklooster oorspronkelijk in Moskou werd gesticht, hebben onderzoekers geen gemeenschappelijke mening, maar ze zijn het er allemaal over eens dat deze belangrijke gebeurtenis in de geschiedenis van de hoofdstad wordt geassocieerd met de naam van prinses Maria Konstantinovna, de moeder van de held van de Kulikovo-strijdPrins Vladimir de Dappere. Ze deed een gelofte (voor het geval haar zoon levend terugkeerde van het slagveld) om een klooster te stichten ter ere van de Koningin van de Hemel. Nadat ze haar belofte had vervuld en het klooster had gebouwd, legde de prinses, volgens de legende, er kloostergeloften in met de naam Marfa.
Geschillen in de academische wereld
Over het algemeen stuit deze versie van de gebeurtenissen niet op bezwaren, terwijl er onenigheid wordt gevoerd over waar het klooster precies is gesticht. Volgens één versie bevond het zich oorspronkelijk in het Kremlin en werd het een eeuw later verplaatst naar zijn huidige plaats - al tijdens het bewind van groothertog Ivan III.
Veel historici houden zich echter aan de versie volgens welke het Geboorteklooster (Moskou) precies werd gesticht waar het nu is. Hun mening is gebaseerd op het feit dat deze landen aan het einde van de 14e eeuw toebehoorden aan de held van de Slag om Kulikovo zelf, prins Vladimir de Dappere, en zijn moeder, de stichter van het klooster, hier in haar houten paleis woonde. Daarnaast bevinden de graven van twee schoondochters van prins Dmitry Donskoy, Elena en Maria, zich in de kloosterkathedraal. Dit suggereert ook dat het klooster hier lang voor het begin van het bewind van Ivan III stond.
Het Geboorteklooster, dat nog steeds in Moskou actief is, is een soort monument voor de overwinning van de Russen in de Slag bij Kulikovo, en daar zijn verschillende redenen voor. Naast de oprichting door de moeder van een van de hoofdpersonen van dit evenement, werden de weduwen van de deelnemers aan de strijd de eerste bewoners. Het creëerde ook een schuilplaats voor iedereen die hun kostwinners verloor in de strijd met Mamai -echtgenoten, zonen en broers.
Klooster van de Strenge Regel
Volgens de overgebleven gegevens, onderscheidde het Geboorteklooster zich van de drie kloosters die toen in Moskou opereerden door de speciale striktheid van het cenobitische handvest dat erin werd aangenomen en volledige onafhankelijkheid van de acties die werden ondernomen door de abten van mannelijke kloosters. De status van het vrouwenklooster verbood mannelijke monniken geenszins om binnen de muren te bezoeken. Het is dus bekend dat het in de jaren 90 van de 14e eeuw voor een korte tijd het toevluchtsoord werd van de monnik Cyrillus van Belozersky.
Prinses Maria Konstantinovna, die een paar jaar na de oprichting van het Geboorteklooster in Moskou stierf, legde daar kort voor haar dood de kloostergeloften af en werd begraven onder het altaar van de hoofdkerk. Haar schoondochter, de vrouw van prins Vladimir de Dappere, Elena Olgerdovna, liet aan het klooster haar land in de buurt van Moskou na, waaronder het beroemde Heilige Meer, waarmee volgens de legende de oprichting van Moskou verband houdt.
Volgens de kroniek werd Moskou in 1500 geteisterd door een verschrikkelijke brand, die vaak plaatsvond in een tijd waarin bijna alle gebouwen van hout waren. De brand verwoestte ook het Geboorteklooster. Het werd gerestaureerd in opdracht van groothertog Ivan III, die opdracht gaf tot de bouw van een nieuwe stenen kathedraal erin. De wijding ervan, die in 1505 werd volbracht, was als het ware het resultaat van het leven van de prins, die kort daarna stierf.
Zonde van groothertog Vasili III
Bogoroditsky Nativity Monastery (Moskou) is het toneel geworden van vele evenementen,opgenomen in de nationale geschiedenis. Dus, in de herfst van 1525, werd de onvruchtbare vrouw van Vasily III, Solomonia Saburova, gedwongen als een non te worden getuned. Deze flagrante schending van het kerkelijk handvest redde Rusland van burgeroorlog, die door zijn broers zou kunnen worden veroorzaakt bij afwezigheid van een erfgenaam.
Maar alle mensen moesten boeten voor de prinselijke zonde - de tweede vrouw, Elena Glinskaya, baarde Ivan de Verschrikkelijke - een krankzinnige tiran die het land overspoelde met het bloed van onschuldige slachtoffers. Trouwens, zes maanden later, na zijn huwelijk met het koninkrijk, brandde het klooster voor de tweede keer af. Dit keer was de oorzaak de grootste brand in de geschiedenis van Moskou in 1547.
De volgende twee eeuwen in het leven van het klooster
Ondanks het begin, vol dramatische gebeurtenissen, bleek de 17e eeuw zeer gunstig te zijn voor het Geboorteklooster Moeder Gods. In Moskou werd het prestigieus om zich op Rozhdestvenka te vestigen, en veel vertegenwoordigers van de hoogste adel verhuisden naar deze straat, die langs de muren van het klooster liep. Nadat ze vaste parochianen van kerken waren geworden, hebben ze genereuze bijdragen geleverd aan de kloosterkas, waardoor een groot aantal bouwwerkzaamheden kon worden uitgevoerd en de levensstandaard van de zusters zelf aanzienlijk werd verhoogd.
De 18e eeuw die volgde, bracht belangrijke veranderingen in de economische situatie van het klooster. Als gevolg van de secularisatie van de kloostergronden door Catharina II, d.w.z. hun afwijzing en overdracht aan staatseigendom, verloren de zusters alle uitgestrekte gronden die hen door gulle donateurs waren geschonken. Maar daarbij?Tegelijkertijd begonnen ze staatssubsidies te ontvangen, waardoor verliezen tot op zekere hoogte konden worden gecompenseerd.
Napoleontische invasie
De meest opvallende gebeurtenissen van de 19e eeuw voor het klooster houden verband met de Napoleontische invasie. Ondanks het feit dat de Fransen alles plunderden wat hun aandacht trok, werd het grootste deel van de kostbaarheden veilig verborgen en bewaard. De zogenaamde Rostopchin-affiches werden regelmatig aan de muren van het klooster gehangen - handgeschreven verslagen van vijandelijkheden, verspreid als programma's van theatervoorstellingen. Ze hielpen de bevolking te beschermen tegen allerlei paniekgeruchten en versterkten hun geloof in de op handen zijnde verdrijving van de indringers.
Aan het begin van de 20e eeuw werd begonnen met grootschalige bouwwerkzaamheden op het grondgebied van het klooster, onder leiding van de beroemde architect F. O. Shekhtel, maar nadat de bolsjewieken de macht hadden gegrepen, werden hun resultaten volledig doorgestreept.
Bewoner werd gevangenis
In 1922 werd het klooster gesloten. Alle kostbaarheden werden in beslag genomen en de nonnen werden uitgezet zonder pensioen, als een onverdiend element. Sindsdien huisvestten de muren van het oude klooster instellingen als een politiebureau, een club en ten slotte een gevangenis, waardoor, volgens de autoriteiten, de weg naar een betere toekomst lag. Omdat de bolsjewieken niet de moeite namen om voor het behoud van de kloostergebouwen te zorgen, verslechterden hun muren en raakten in verval.
Gerestaureerd heiligdom
Pas in 1993, in de nasleep van de perestrojka, werd het Geboorteklooster teruggegeven aan de kerk, en na een complex van reparatie- en restauratiewerkzaamhedengeestelijk leven werd in hem vernieuwd. Vandaag zijn drie van zijn kerken, ingewijd ter ere van de Geboorte van de Heilige Maagd Maria, het Kazan-icoon van de Moeder Gods en Johannes Chrysostomus, gerestaureerd en nieuw leven ingeblazen. Het is een traditie geworden dat elk jaar op het patronale feest, gevierd op 21 september, een patriarchale dienst wordt opgevoerd in de hoofdkerk van het klooster.
Er zijn catechesecursussen in het klooster, evenals een driejarige zangschool voor vrouwen. Ook de kleine parochianen worden niet vergeten. Op zondag leren ze de basis van de orthodoxie. Maar de meeste aandacht gaat uit naar het liturgische leven, waaraan, samen met de nonnen, talrijke parochianen van het Theotokos-geboorteklooster (Moskou) deelnemen.
De dienstregeling die erin wordt gehouden verschilt nauwelijks van de dienstregeling die in de meeste huiskerken is opgesteld. Op weekdagen beginnen ze om 7.00 uur en op zondag om 9.00 uur. Avondgebeden, ongeacht de dag van de week, worden gehouden vanaf 17.00 uur.
