De relikwieën van de Matrona van Moskou, evenals de gevonden overblijfselen van andere heiligen van het christendom, zijn een bijzonder vereerd object. Zelfs op het VIIe Oecumenische Concilie, gehouden in 787, werd het dogma vastgesteld, volgens welke de relieken van heiligen op de altaren van tempels moeten worden geplaatst en vooral moeten worden vereerd. De kerk gelooft dat de Heilige Geest in de relikwieën van de heiligen woont, net als in tempels.
De verwerving van relikwieën
De relieken van de Matrona van Moskou werden in 1998 op 8 maart om precies 24.00 uur gevonden. Hun verwijdering vond plaats in een plechtige atmosfeer. Met de zegen van de patriarch (aan het hoofd van het parlementslid stond Alexy II) in Moskou, waar sinds 1952 het graf was van de oude vrouw Matrona (begraafplaats Danilov), vertegenwoordigers van de hogere geestelijkheid van het Patriarchaat van Moskou, de eerlijke overblijfselen, of relieken van de heilige, werden overgebracht van de begraafplaats naar het Danilov-klooster. Veel mensen verzamelden zich, volgens het getuigenis van de meerderheid werd goedheid in de lucht gegoten. De relieken van de Matrona van Moskou bevonden zich in een kist, die was geïnstalleerd in een kerk die was opgericht in de naam van de rechtvaardige Simeon, dieop een pilaar in gebed en vasten gedurende 37 jaar (daarom noemen ze hem Simeon de Styliet). De tempel waar de relikwieën werden geplaatst, bevindt zich boven de poort.
Een eenvoudige boerin werd heilige
Wie is zij - de heilige oude vrouw? In een eenvoudig boerengezin (van de hoogbejaarde Nikonovs, de naam van de vader was Dmitry, de moeder was Natalya), die in de provincie Tula woonde, in het dorp Serbino, in het district Epifansky, werd in 1881 een vierde kind geboren, een blinde meisje. Het leven van de heilige vermeldt dat haar ouders bij haar weg wilden zijn en haar in een weeshuis wilden achterlaten. Maar in een droom zag de moeder een grote witte vogel zonder ogen, niet blind, maar zonder ogen, op haar borst zitten. Aangezien de droom profetisch was, namen de ouders het kind mee naar huis. Het is bekend dat Nikonova Matrona zelfs in de kindertijd de gave had om te genezen en te voorspellen.
Tekens van heiligheid en originaliteit
Vader Vasily, die het meisje doopte, was de eerste die vertelde over de uitverkorenheid van haar God - toen de baby in de doopvont werd neergelaten, rees een geurige zuil boven haar uit. Ze had ook een goddelijk teken op haar lichaam - op de borst van het kind was er een knobbeltje in de vorm van een kruis (daarom weigerde de kleine Matrona een borstkruis te dragen, daarbij verwijzend naar het feit dat ze al haar eigen had), wat was ook ontdekt tijdens de opgraving. Het meisje kreeg haar naam ter ere van de Matrona van Constantinopel, een asceet die in de 5e eeuw leefde. Er waren andere tekenen - het meisje gaf geen borstvoeding op vastendagen - woensdag en vrijdag sliep ze de hele tijd. Geestelijke visie, die Matrona in overvloed ontving, compenseerde haar lichamelijke handicap - ze was niet van het zicht beroofd in de gebruikelijke zin van het woord,De matrone had helemaal geen ogen, de oogleden waren strak samengesmolten. Het hele district leerde al snel over de gave van waarzeggerij en genezing, en massa's mensen begonnen te arriveren bij het huis waar de jonge heilige woonde.
Berooid en heilig
Op 14-jarige leeftijd ontmoette ze de rechtvaardige John van Kronstadt. In aanwezigheid van een groot aantal mensen sprak hij zeer hoog en figuurlijk over de goddelijke gave en de toekomstige rol van het meisje in de orthodoxie. De zeven pilaren zijn de zeven oecumenische concilies. De rechtvaardigen noemden Matrona figuurlijk de achtste pilaar. Op 17-jarige leeftijd verloor Matrona haar benen. Deze gebeurtenis was door haarzelf voorspeld. De revolutie, die Matrona van haar huis beroofde, voorspelde de oude vrouw lang geleden. Terwijl ze door de huizen en appartementen van andere mensen dwaalde (en de omzwervingen duurden 50 jaar), klaagde Matrona nooit, en de faam van haar heilige daden groeide en groeide. Er is een mythe over een bezoek aan St. Stalin, en er is zelfs een icoon dat dit tafereel uitbeeldt. Maar dit is slechts een mooie legende die spreekt over het geloof van de mensen in de macht van de heilige.
Dood van de oude vrouw
Matrona voorspelde ook haar dood, evenals een pelgrimstocht naar de tempels waar de relikwieën van de Matrona van Moskou zouden worden opgeslagen, dat wil zeggen, ze voorspelde dagelijks vele uren wachtrijen bij de altaren waar haar stoffelijke resten zouden rusten.
Dus het gebeurde. Staritsa Matrona is de meest gerespecteerde heilige in Moskou. Massa's mensen begonnen naar haar graf te gaan op de Danilovsky-begraafplaats, die een onofficiële bedevaartsoord werd. Er was behoefte aan de heiligverklaring van de gezegendende oude vrouw Matrona en de verwerving van haar relikwieën. De communie met het gezicht van de heiligen vond plaats op 2 mei 1999 in het Pokrovsky stauropegial (een klooster dat rechtstreeks rapporteert aan de patriarch en de autoriteiten van de bisdommen omzeilt).
Eerste heiligverklaring
De handeling van heiligverklaring werd voorgelezen door het hoofd van het Patriarchaat van Moskou (Alexy II). In dit klooster, het meest bezochte klooster van de hoofdstad, bevindt zich een reliekschrijn met de relikwieën van de Matrona van Moskou. Er zijn verschillende andere plaatsen in Moskou die fragmenten bevatten van de heilige, eerlijke overblijfselen van de zalige Matrona Nikonova. Mensen die hier komen met de meest vitale vragen en verzoeken staan klaar om in de winter en zomer vele uren in de rij te staan, in de hitte en de kou - zo groot is het geloof in de wonderbaarlijke kracht van de plaatselijk vereerde heilige. De relikwieën van de Matrona van Moskou in Moskou, of liever hun deeltjes, bevinden zich nog steeds in de Kerk van de Wederopstanding van Christus. Hier, naast het icoon van de Matrona, rust een deeltje van haar relikwieën.
Andere Moskouse kerken van de rust van de relieken van de heilige
De relikwieën van de Gezegende Matrona van Moskou en in de kerk van de Heilige Gezegende Prinses Euphrosyne van Moskou, gelegen op het adres: Nakhimovsky Prospekt, Vlad. 6.
In de twee hierboven genoemde kerken, samen met deeltjes van de relikwieën van Matrona, zijn er de overblijfselen van andere grote christelijke heiligen - Alexander Nevsky, de grote martelaar Barbara, bisschop van Hippo, St. Tichon van Moskou en enkele anderen. In Shubino, in de tempel der heiligen, die in de Russische kerkboeken bekend staan als broeders-wonderwerkers en genezers (broeders-onhuurlingen Kosma en Damian), die leefden in III-IVeeuwen is er een icoon en overblijfselen van de Matrona van Moskou. Moskou heeft een andere plaats waar precies hetzelfde icoon met een deeltje van de eerlijke overblijfselen van Matrona wordt bewaard - dit is een tempel in Filippovsky Lane (Wederopstanding van het Woord). Het wordt zo genoemd omdat er een bekende kerkelijke feestdag is de Verrijzenis van het Woord (van het woord "bekend zijn" - "beroemd zijn"), die is gewijd aan de tempel gebouwd op Golgotha door St. Constantijn. En in Moskou is er één plaats waar de overblijfselen van de Matrona van Moskou rusten in een waardige omgeving - naast de overblijfselen van de Grote Martelaar George de Overwinnaar en de Heilige Martelaar Panteleimon. Dit is de compound van het Solovetsky-klooster (sinds 1992), waar de Tempel van de Grote Martelaar George de Overwinnaar in Endov zich bevindt, een architectonisch monument uit de 17e eeuw en is gemaakt in de stijl van Moskou-versieringen, gekenmerkt door ingewikkelde vormen en een overvloed aan decor. Bovendien bevinden de overblijfselen van de oude vrouw zich in de kerk van St. Gregory van Neocaesarea in Derbitsy, gelegen op het adres: Moskou, Bolshaya Polyanka, 29a. In Alekseevskaya Novaya Sloboda (op 15 A. Solzjenitsyn Street), in de kerk van St. Martin de Belijder, wordt een speciaal heiligdom bewaard - het begrafenisshirt van de heilige zelf. Het beeld, beschilderd met de zegen van de Matrona zelf, en het icoon van de Moeder Gods "Zoeken naar de verlorenen" bevinden zich in het voorbede-klooster.
Speciale eerbied en universele liefde
Er zijn meer dan 30 kerken van St. Matrona in Rusland, haar relikwieën worden geleverd aan veel Russische steden - Krasnoyarsk en Lipetsk, Vologda, Novokuznetsk en Perm. In 2004 heeft de Heilige Synodede kwestie van de algemene kerkelijke verheerlijking van de heilige gezegende Matrona van Moskou was opgelost. In oktober van datzelfde jaar vond de algemene kerkelijke heiligverklaring plaats. In 1999 werd ze heilig verklaard als een plaatselijk vereerde Moskouse heilige. Tegenwoordig is de Matrona van Moskou misschien wel de meest geliefde van alle heiligen van de 20e eeuw. Mensen noemen haar Matronushka, ze is ongelooflijk geliefd bij Moskovieten, en deze liefde en vertrouwen in de heilige kracht van de oude vrouw kan alleen worden vergeleken met de liefde van de inwoners van de noordelijke hoofdstad voor Xenia van Petersburg, die ze ook Ksenyushka noemen. Niet alleen inwoners van de metropool haasten zich naar de overblijfselen van de Matrona van Moskou, er zijn honderden gevallen bekend waarin, met slechts twee uur tijd tussen de treinen, mensen zich naar Matronushka haastten voor hulp, die onmiddellijk kwam en al op hen wachtte bij terugkeren naar huis. De gedenkwaardige dag van de gezegende Matrona in de kerkelijke kalender is 2 mei.
