Saint Christopher Pseglavets. Icoon van de heilige Christoffel. Kerk van Sint-Christoffel

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

Het pictogram is het beeld waar we naar kijken in onze gebeden. Dit is een soort bemiddelaar tussen ons en de heilige afgebeeld op het doek. En, waarschijnlijk, voor orthodoxe gelovigen die net voet op het spirituele pad hebben gezet, zal het verrassend zijn dat er een bepaalde martelaar Christopher Pseglavets is, afgebeeld op iconen met het hoofd van een hond.

Leven

Saint Christopher Pseglavets werd geboren in de 3e eeuw na Christus in het Romeinse rijk. Volgens de legende was hij zo knap dat hij, omdat hij de mensen om hem heen niet wilde verleiden met de zondige gedachten, tot de Heer bad om zijn gezicht te misvormen. God deed wat Christopher vroeg en kroonde zijn lichaam met de kop van een hond.

Voor de doop droeg de heilige de naam Reprev, wat 'ongeschikt' betekent. Christoffel beleden geloof in Jezus Christus, terwijl hij nog steeds niet ingewijd was in het grote sacrament. Veel mensen protesteerden openlijk tegen zijn woorden en sloegen hem zelfs. Christopher verdroeg nederig alle afranselingen en pesterijen en bleef het geloof van Christus in de wereld brengen.

Aan keizer Decius

Eens werd Sint-Christoffel voor een andere preek in de naam van Jezus Christus geslagen door een zekere Bacchus, die bij de keizer diende. Tot verbazing van de krijger verdroeg de heilige de slagen met nederigheid. Daarna kwam een heel leger van 200 naar Christopher toe.man en leidde de onschuldige jongeman naar de keizer. Op weg naar het paleis deden zich ongekende wonderen voor: de wandelstok waarop Christopher leunde bloeide plotseling op. De weg naar de keizer was lang en al snel hadden de soldaten honger. Maar er was niet genoeg brood voor iedereen, dus velen bleven hongerig. Christopher verrichtte, net als Jezus Christus zelf, een wonder - hij vermenigvuldigde het voedsel zodat iedereen er tevreden mee was.

Het leger dat de heilige vergezelde, stond versteld van deze wonderen. Alle soldaten geloofden in Christus en besloten zich te laten dopen, wat ze deden toen ze thuiskwamen.

Wrede kwelling

De keizer, die uitkeek naar de terugkeer van het leger met een prediker van het geloof van Christus, ontmoette Christopher met afschuw - hij had nog nooit zo'n lelijke verschijning gezien.

Maar dit weerhield Decius er niet van de heilige te dwingen de Heer te verloochenen. Om dit te doen, stuurde hij twee meisjes die Christopher moesten verleiden om offers te brengen aan de heidense goden. Maar in gemeenschap met de heilige geloofden hoeren ooit in de ware Heer. Ze werden bekeerd tot het christendom.

Toen ze naar de keizer kwamen, riepen de vrouwen zichzelf uit tot gelovigen in Jezus Christus, waarvoor ze werden geëxecuteerd. De soldaten die Christopher vergezelden, werden ook gedood omdat ze zich tot het christendom hadden bekeerd. Decius beval de heilige zelf in een gloeiend hete kist te werpen. Christopher voelde, bij de gratie van God, geen pijn. De keizer, buiten zichzelf van woede, ging door met het martelen en kwellen van de heilige. Uiteindelijk werd het hoofd van de patiënt afgehakt.

Ondanks zijn korte leven, Saint Christopher Pseglavetsduizenden afgodendienaars tot het christendom kon bekeren. Velen, die van zijn zware dood vernomen hadden en ongedeerd waren tijdens de kwelling, wilden gedoopt worden in de naam van Christus.

Na de executie van de heilige kon een van de bisschoppen het lichaam van Christopher meenemen voor de begrafenis door de soldaten om te kopen. De dood van de heilige van God had een slechte uitwerking op de keizer zelf: hij kreeg een vreemde ziekte waarvan hij niet genezen kon worden. Deze ziekte deed hem veel pijn en kwelling. Op dat moment realiseerde Decius zich dat de moord op Christopher de schuldige was. De uitgeputte keizer riep zijn vrouw naar zijn bed en vroeg om een deeltje van het lichaam van de pas overledene. Decius was er zeker van dat hij op deze manier kon worden genezen en van verschrikkelijk lijden en kwelling af kon komen. De krijgers waren in staat om het land te verzamelen waarop het bloed van de heilige was vergoten. Ze vermengden het met water en gaven de keizer te drinken. Na een paar slokjes te hebben genomen, stierf Decius. Dit is hoe de wrede keizer zijn bestaan beëindigde. Zijn kwelling werd gestopt door St. Christopher Pseglavets, wiens leven eeuwenlang is gebleven.

Een andere versie van het uiterlijk van een ongewone afbeelding

Sommige onderzoekers geloven dat het bestaan van zo'n vreemd icoon voor orthodoxe gelovigen, waarin de heilige is afgebeeld met een hondenkop, wordt geassocieerd met de activiteiten van de Koptische Egyptenaren die in Christus geloofden. Zoals u weet, waren de inwoners van dit land in vroegere tijden heidenen die vele goden aanbaden. Deze afgoden werden vaak afgebeeld met het hoofd van een vogel, kat, paard, enz. Het beeld van St. Christopher combineerde de kenmerken van het orthodoxe geloof en echo's van het heidendom. Dit heeft ook zijnuitleg: de Kopten, die de christelijke religie op Egyptische bodem wilden verspreiden, droegen de icoon van St. Christoffel met zich mee. De overgang van afgoderij naar ware religie was dus veel gemakkelijker voor zuiderlingen.

Iconen van St. Christopher

De orthodoxe en katholieke kerken interpreteren het uiterlijk van deze heilige anders. Tot de 17e eeuw werd de martelaar afgebeeld met de kop van een hond. In Rusland geloofde men dat de heilige van God afkomstig was van een soort cynocephalus, waarin alle mensen met vergelijkbare kenmerken werden geboren. Aan de andere kant moet de icoon van St. Christopher met het hoofd van een hond symbolisch worden opgevat. Tegelijkertijd wordt zijn gruwelijke verschijning gezien als een teken van vroegere afgoderij en wreedheid.

Er heeft zich in de katholieke kerk een iets andere houding ten opzichte van Christopher gevormd. Vertaald uit het Engels betekent zijn naam "drager van Christus". Daarom wordt in westerse christelijke iconen de heilige afgebeeld als een reus die het kindje Jezus op zijn schouders draagt. Een van de kronieken, samengesteld door een monnik van de Dominicaanse Republiek in de verre 13e eeuw, zegt dat de heilige martelaar Christopher, nog niet gedoopt, eens een baby over de rivier droeg, wat hem een ondraaglijke last leek. De heilige had het gevoel dat hij de hele aarde op zijn brede schouders droeg. Christophers vermoedens stelden niet teleur: hij leed aan Jezus Christus zelf, die aan hem verscheen in de vorm van een kind.

Het beeld van de gigantische heilige vormde de basis van veel buitenlandse literatuur, muziek en schilderkunst uit de middeleeuwen. Ook in de 18e eeuw was er een tendens om sculpturen van Christopher op te richten in tempelsEuropa. Soortgelijke heiligdommen zijn bewaard gebleven in Frankrijk, in de kathedraal van Notre Dame. Men geloofde dat een gelovige minstens één keer per dag voor dit beeld moest bidden. Dit bespaart een plotselinge dood en andere tegenslagen.

Tijdens de Reformatie werden sculpturen van de gigantische heilige verwijderd van de buitenmuren van kathedralen en tempels in bijna alle uithoeken van Europa.

Degenen die het westerse en Russische icoon van Christopher hebben gezien, zullen de heilige niet kunnen herkennen op de doeken van Byzantijnse icoonschilders. Op hen wordt hij afgebeeld als een jonge man in patriciërsgewaden of in wapenrusting. Sommige kathedralen en tempels van Byzantium waren versierd met dergelijke fresco's.

Wonderen

De icoon van St. Christopher, waarop hij is afgebeeld met de kop van een hond, wekt bij velen de meeste belangstelling. Het oudste icoon van de heilige wordt beschouwd als een afbeelding uit de 6e eeuw. Op dit pictogram wordt de martelaar afgebeeld naast een andere heilige - George de Overwinnaar. Beide jongeren zijn gekleed in wapenrusting en houden speren vast. Tussen hen is een kruis.

Speciale verering van St. Christopher in Rusland viel in de 16e eeuw. Tegelijkertijd baden mensen voor de iconen van de martelaar, afgebeeld als zowel een krijger als een cynocephalus. Men geloofde dat Christopher in de oudheid Russische steden beschermde tegen allerlei soorten tegenslagen, waaronder ziekten. Het lijkt verrassend dat de epidemie in Moskou eindigde, die samenviel met de start van de bouw van een tempel in het Kremlin ter ere van deze martelaar. Tegelijkertijd begon in Novgorod de besmettelijke ziekte af te nemen na de bouw van de kerk ter ere van St. Christopher.

Overlevende beelden

Veeloude iconen van St. Christopher zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Sommigen van hen worden bewaard in musea en galerieën. Als het je lukt om de Tretyakov-galerij in Moskou te bezoeken, kun je een van de deuren zien van de iconostase van de Trinity Church, gelegen in de regio Archangelsk, waarop het icoon van Christopher is afgebeeld. Deze meesterwerken zijn interessant omdat ze de martelaar in volle groei en met het hoofd van een hond afbeelden.

Het Historisch Museum heeft een klein icoon van de heilige bewaard, dat zich in een privécollectie bevond. Daarop bidt Christoffel, gekleed in wapenrusting en een rode mantel, voor de Here God, die in de hemel is en naar Zijn Heilige kijkt. De heilige verschijnt voor ons als een mooie jonge man, en niet als een lelijke cynocephalus. Het lijkt erop dat dit beeld geen beeld is van een uiterlijke, maar een innerlijke toestand, omdat Christophers ziel zo mooi, puur en allesomvattend was.

Beslissing om het pictogram te wijzigen

Sint-Christoffel werd tot in de 18e eeuw alom vereerd in Rusland. Het was in deze tijd dat in het land de vraag rees hoe de martelaar op de iconen moest worden weergegeven. Sommigen protesteerden tegen zijn beeltenis met de kop van een hond en vonden dat absoluut onaanvaardbaar, terwijl anderen al aan zo'n beeltenis gewend waren. In dit opzicht bleven dergelijke iconen lange tijd bij de Russische bevolking.

Alles werd beslist tijdens het bewind van Peter I. De Heilige Synode oordeelde dat dergelijke afbeeldingen, in strijd met de menselijke natuur, obsceen zijn, en daarom werd de originele afbeelding van Christopher vervangen door een mooie jonge man in harnas. Tegelijkertijd heeft de wetgeverniettemin geadviseerd om niet zulke moeilijke beslissingen te nemen met betrekking tot iconen die alom worden vereerd door de mensen.

De bekende heilige Dmitry van Rostov, die in die tijd leefde, was categorisch tegen de afbeelding van Christopher in de vorm van een cynocephalus. Dezelfde mening werd gedeeld door metropoliet Anthony, die zich tot de Heilige Synode wendde met het verzoek om de icoon van de grote martelaar opnieuw te maken, hem afschilderend met een menselijk hoofd. De petities van de geestelijkheid waren niet succesvol. Kleine iconen en afbeeldingen werden nog steeds met succes verkocht in alle kerkwinkels.

En alleen in sommige kathedralen en kerken corrigeerden bekwame iconenschilders de afbeeldingen van Christopher Pseglavets. Sporen van een dergelijke restauratie in deze tempels zijn zelfs nu nog te zien - op de halo van de heilige van God kan men de lijn van het gecorrigeerde gezicht van de hond zien.

Het is vermeldenswaard dat na de 18e eeuw de heilige martelaar Christopher niet alleen werd afgebeeld met een hondenkop, maar ook met een paardenkop. Een van deze iconen wordt nu bewaard in Rusland, in het Museum of Religion. Sommige onderzoekers geloven dat het nieuwe beeld van de grote martelaar verband houdt met het onvermogen van de iconenschilders om de kop van een hond te tekenen, hoewel een dergelijk argument voor velen niet overtuigend lijkt.

Christopher eren in andere landen

In de katholieke kerk wordt de dag van de heilige gevierd op 24 juli. Opgemerkt moet worden dat deze datum eind jaren 60 van de 20e eeuw werd uitgesloten van de algemene kalender van het Vaticaan. Niettemin blijven de inwoners van Europa St. Christopher eren en zijn patronale feest vieren.

De relieken van de heilige, ooit bewaard geblevenByzantium, werden meegenomen naar een van de steden van Kroatië. Het was dankzij hun wonderbaarlijke kracht dat de lokale bevolking werd gered van de vijandelijke belegering. Ter ere van de martelaar noemden de Kroaten een van de kustforten.

In de westerse christelijke religie behoort Christoffel tot de patroonheiligen van reizigers. Het is om deze reden dat de martelaar, die officieel van de lijst van Gods heiligen is verdwenen, wordt vereerd door zeelieden, taxichauffeurs, machinisten. In Rusland is Sint-Christoffel de patroonheilige van de chauffeurs. En in sommige Europese landen zijn er aparte centra die gespecialiseerd zijn in de productie van medaillons die bedoeld zijn voor reizigers.

De munten, die vaak in een auto worden geplaatst, hebben een inscriptie die zegt dat wie in deze martelaar gelooft, niet zal sterven bij een auto-ongeluk. Dit is hoe Sint-Christoffel voor ons zorgt. Een amulet dat ter ere van hem is gemaakt, zou dezelfde kracht hebben als iemand oprecht gelooft in de tussenkomst van de martelaar.

Door de gebeden van St. Christopher is hij in staat om te genezen van kiespijn en de toestand van een patiënt met epilepsie te verlichten. Een martelaar kan een persoon redden van een blikseminslag, van een besmettelijke ziekte. Kooplieden en tuiniers wenden zich vaak tot Christopher in gebeden.

Sommige nederzettingen en zelfs eilanden staan onder bescherming van de martelaar. Dit is een stad in Kroatië op het eiland Rab, Roermond, gelegen in Nederland, Vilnius en anderen.

Beschermheer van Litouwen

Sint-Christoffel is de bewaker van dit land. Zijn afbeelding is te zien op het wapen van Vilnius. Zoals eerder vermeld, in de westerse christelijke cultuur,afgebeeld als een reus. Het was dit beeldhouwwerk dat in het midden van de vorige eeuw op het grondgebied van de Sint-Nicolaaskerk werd geïnstalleerd. Een van de scholen en het belangrijkste orkest van Vilnius zijn ook naar Christopher vernoemd.

In Litouwen is de martelaar de beschermheilige van creatieve mensen - artiesten, schilders, zangers, filantropen, enz. Een van de belangrijkste muziekwedstrijden van het land is vernoemd naar Christopher. De felbegeerde prijs is een klein beeldje van een heilige. Deze prijs wordt in Litouwen als zeer eervol beschouwd.

Christopher Kathedraal in Havana

Aan het begin van de 18e eeuw werd in Cuba een tempel gebouwd ter ere van deze grote martelaar. Het is nog steeds niet bekend wie de auteur is van deze structuur. Er wordt aangenomen dat de kathedraal van St. Christopher werd gebouwd volgens het project van een van de jezuïeten, omdat het gebouw in zijn stijl heel anders is dan de rest van de tempels van Havana. Het interieur bestaat uit fresco's die het Laatste Avondmaal en de Dormition of the Queen of Heaven uitbeelden. De kerk van St. Christopher houdt binnen haar muren een standbeeld van de beschermheilige van de tempel, waarvan de oprichting dateert uit de 17e eeuw.

Klooster ter ere van de martelaar Christopher

Dit complex is verlaten. Gelegen in Egypte, herbergde het verschillende oude nonnen binnen zijn muren. Nu zijn er geen belangrijke heiligdommen in. Maar niettemin blijven de nonnen voor de hele wereld bidden tot God en de heilige Christoffel, en denken ze aan zijn kwelling in de naam van Christus.

Saint Christopher - de patroonheilige van de chauffeurs

Deze martelaar werd aanvankelijk alleen in de katholieke kerk beschouwd als de beschermer van reizigers. Het is immersvandaar kwam een versie over het bestaan van een reus die mensen door een stormachtige rivierstroom droeg. Er wordt aangenomen dat de heilige martelaar Christopher Pesieglavets ooit als kluizenaar aan de kust leefde en af en toe mensen hielp om naar de andere kant over te steken. Het was toen dat Christus aan hem verscheen in de vorm van een kind, dat de martelaar over de rivier droeg. Er is een mening dat het Jezus was die de kluizenaar de naam Christoffel gaf - "Christus dragend".

In het begin werd de heilige vooral vereerd door zeelieden. Met de komst van het vervoer over land - paardenkarren en vervolgens auto's - werd Christopher een talisman voor automobilisten, maar ook voor degenen wiens werk wordt geassocieerd met het dragen van zware lasten - plukkers, verhuizers en anderen.

Medaillons

Op dit moment is de verkoop van amuletten die ter ere van deze martelaar zijn ingewijd erg populair geworden. Het is natuurlijk niet verboden om ze te kopen en in de auto te hangen, maar tegelijkertijd moet je bedenken dat niet het medaillon zelf redt, maar je geloof. Als we zulke dingen behandelen vanuit het gezichtspunt van fetisjisme, dan is er hier geen sprake van orthodoxie. Dit wereldbeeld staat heel dicht bij het heidendom, toen mensen houten afgoden letterlijk vergoddelijkten. Beoordeel daarom, voordat u dergelijke dingen aanschaft, nuchter uw houding ten opzichte van religie. Als je echt een reddende vlam van geloof in je hart hebt, kun je veilig zo'n medaillon verwerven.

Gebedsoproep

Je kunt een heilige om hulp vragen door te bidden. Het heeft een bijzondere kracht als je de Hogere machten met geloof en oprechtheid aanroept. Gebed tot Sint-Christoffel bevat een oproep aan de belangrijkste Schepper van onze wereld- Heer. In deze regels bevestigen we Zijn almacht en vragen we Hem om ons te helpen veilig thuis te komen. In gebed doen we een beroep op de barmhartigheid van God, zeggende dat de Heer alomtegenwoordig en almachtig is. En uiteindelijk herinneren we ons de naam van de martelaar Christopher, die hem opriep om te bidden voor onze zielen en redding.

Het is de moeite waard om op te merken dat we tot de heiligen bidden, zodat zij onze voorbidders in het aangezicht van God zouden zijn. Het is verkeerd om te denken dat elke pleaser domineert. Elke heilige is een tussenpersoon tussen ons en de Heer. Vergeet daarom niet om tot God zelf te bidden als je om hulp vraagt.

Betrouwbaarheid van Christophers levensverhaal

Sommige mensen hebben, nadat ze kennis hebben gemaakt met het leven van een heilige, aparte vragen over de realiteit van zijn bestaan. Het belangrijkste onderwerp voor een dergelijke controverse is natuurlijk het uiterlijk van Christopher. Het is heel goed mogelijk dat de toeschrijving van lelijkheid aan hem niets anders is dan een fout van de vertalers. Christopher kwam van het geslacht cananeus, dat werd getranscribeerd als "hond". Het is mogelijk dat dit woord vertaald moet zijn met "Kanaäniet", wat een van de mediterrane provincies betekende. Dan blijkt dat Christopher in zijn voorkomen de meest gewone persoon was die een onwankelbaar geloof in de Heer toonde.

De onderzoekers vonden ook enkele historische inconsistenties. Zo stond keizer Decius slechts 2 jaar aan het hoofd van de Romeinse staat, terwijl in zijn leven staat dat hij de heilige van God in het vierde jaar van zijn regering heeft geëxecuteerd. Er is een bewering dat St. Christopher Psoglavets werd gemarteld door een andere keizer - Maximinus Daza. Sommige zijn zekerdat het woord "Decius" geen specifieke naam betekende, maar een allegorie. "Dectios" in vertaling in het Russisch betekent "vergaarbak" (kwaadaardige krachten).

De heilige Christoffel, wiens leven een aantal twijfels oproept, wordt echter nog steeds vereerd door gelovigen vanwege zijn wonderen die zijn verricht tijdens het aardse bestaan en na de dood. En zelfs het Vaticaans verbod op de vermelding van Christoffel in de kerkelijke kalender kon de houding ten opzichte van hem niet beïnvloeden.