Elke historicus die gespecialiseerd is in de periode van onze geschiedenis in verband met Kiev, weet heel goed hoe belangrijk geloof was voor de mensen van die tijd, hoe belangrijk zijn bijdrage aan de gemeenschappelijke cultuur en de vorming van de staat was. Daarom is het voor elke historicus die hierbij betrokken is belangrijk om de geschiedenis van het eerste klooster in Rusland te kennen. Waar verscheen het, hoe werd het gebouwd en waarom is het zo belangrijk? Laten we proberen er samen uit te komen.
Waarom is dit het waard?
Het klooster is een uiterst belangrijk onderdeel van het historisch erfgoed en de culturele rijkdom van ons volk. In elke oude nederzetting kun je prachtige en oude gebouwen zien, die hun luxueuze gouden koepels naar de hemel verheffen. Kathedralen en tempels maken indruk op toeristen uit naburige nederzettingen en andere landen. De kloosters zijn niet minder indrukwekkend. In totaal verenigt onze kerk 804 kloosters - zo'n aantal maakt onvrijwillig bewondering. De eigenaardigheid van het klooster is de sfeer die binnen heerst. Het woord verscheen inoude tijden en komt van de buitenlandse term "één", die de mogelijkheid symboliseert om alleen te zijn met zichzelf, zijn geloof en zijn gedachten - dit is precies waarom kloosters in de oudheid werden opgericht.
Een van de oudste Slavische steden is Novgorod. Het was buitengewoon belangrijk, zowel in het kader van de vorming van de macht, de staat, als voor de cultuur, creativiteit en religie van zijn tijd. Hier is het Yuriev-klooster. Historici verklaren bijna unaniem dat dit gebouw het eerste klooster in Rusland is. Foto's van de prachtige muren, interieurdecoratie zijn te zien in gespecialiseerde naslagwerken en alle stadsgidsen. Het klooster is echt beroemd, van jaar tot jaar komen hier zowel pelgrims als nieuwsgierige burgers van over de hele wereld.
En als in meer detail?
Een van de eerste kloosters in Rusland werd gesticht aan de oevers van de majestueuze Volkhov-rivier. Het initiatief om hier een gebouw te bouwen gewijd aan de religieuze cultuur, zoals bekend uit historische annalen, ligt bij Yaroslav de Wijze. Aanvankelijk werd een kleine kerk van natuurlijk hout gebouwd en na enige tijd groeide het gebouw en veranderde het doel enigszins - zo verscheen het Yuriev-klooster. In de oudheid was elk klooster niet alleen een plaats van aanbidding voor de goden, maar ook een fort dat het gewone volk beschermde tijdens de invasie van de vijand. De belegering van de muren van een echt klooster kostte veel tijd en eindigde vaak op niets. Het gebeurde zo dat de kloosters de eersten waren die de slag van de vijand kregen tijdens het volgende militaire conflict.
Gelijktijdig met de beschermende functie was significantleerzaam. Het is bekend dat het eerste klooster in Rusland werd gesticht aan de oevers van de Volkhov, niet alleen om het gewone volk te beschermen. In die tijd was het een belangrijk educatief centrum. In de kloostermuren werden oude boeken bewaard, hier kregen mensen les. Van oudsher werkten werkplaatsen binnen de muren van het klooster. Als het leven van het gewone volk bijzonder moeilijk werd, deelden de ministers voedsel en kleding met mensen in nood. Iedereen die in grote nood verkeerde, kon rekenen op de hulp van heilige mensen.
Wat gebeurde er daarna?
Met de ondergang van het Russische rijk is er geen steun meer voor religie in de Slavische landen. De Sovjetautoriteiten begonnen een programma voor het herontwerpen en veranderen van de functionaliteit van gebouwen. Veel objecten zijn failliet gegaan en gesloten, sindsdien hebben ze lange tijd verlaten gestaan of zijn dat tot op de dag van vandaag gebleven. Sommige openden clubs, cafés. De afgelopen jaren zijn de kloosters actief nieuw leven ingeblazen. Er worden nieuwe religieuze instellingen geopend.
Over het Yuryev-klooster in meer detail
Dit religieuze gebouw ligt op ongeveer 4 km afstand van het moderne centrum van Veliky Novgorod. Een uniek gebouw werd opgetrokken aan de oevers van de Volkhov. Dit klooster wordt vereerd als een van de oudste orthodoxe monumenten in alle Slavische landen. De naam van het klooster werd gegeven ter nagedachtenis aan degene die het bevel had gegeven om het te stichten: toen Yaroslav de Wijze werd gedoopt, heette hij Yuri. De kronieken die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, vertellen over wanneer de eerste kloosters in Rusland verschenen. Hieruit kan worden geconcludeerd dat in 1119, op de sokkel, voorheen houtenkerken begonnen een stenen kathedraal te bouwen, die de naam St. George kreeg. Toen werd het klooster het spirituele centrum van de republiek. Na enige tijd verandert het in het grootste en machtigste perceel in het bezit van de kerk.
Secularisatie, georganiseerd door Catherine in de 18e eeuw, veroorzaakte de achteruitgang. Documenten die vertellen wanneer de eerste kloosters in Rusland verschenen, welk lot hen later wachtte, geven een idee van de ups en downs die de religieuze instelling overkwamen. Het is bekend dat een eeuw na de hervormingen van Catherine de restauratie van een unieke structuur begon. Dit veroorzaakte het verlies van onberekenbare rijkdom - de oudste fresco's. Slechts enkelen hebben het tot op de dag van vandaag overleefd.
Yuriev-klooster: wendingen van het lot
Het is bekend dat het eerste klooster in Rusland werd gesticht in de buurt van de oevers van de Magus. Ondanks talrijke complexe wendingen van het lot, bestaat dit object nog steeds. Tegenwoordig nodigt dit klooster alleen gelovige mannen uit. Tegelijkertijd is het een historisch, architectonisch monument dat een modern persoon een idee geeft over hoe ze leefden en werkten in de periode van het oude Rusland. Het bisdom Veliky Novgorod heeft de leiding over het klooster. Het object omvat een archimandrietgebouw. Hier is een religieuze school geopend.
Het eerste klooster in het oude Rusland werd gebouwd rond de Sint-Joriskathedraal. Dit element is niet het enige belangrijke onderdeel van het architectonisch ensemble. Er zijn nog twee kathedralen in de kloosterlanden: Spassky, Kruisverheffing. Eén kerk is open en functioneert,vernoemd naar de brandende struik. Alle vier de plaatsen worden gebruikt voor aanbidding. Tijdens de oorlog werd de tempel van de aartsengel Michaël verwoest. De restauratiewerkzaamheden, die enige tijd geleden zijn gestart, zijn inmiddels volledig afgerond. Een van de lokale attracties is de klokkentoren, die een hoogte van 52 meter bereikt. Er is een legende die vertelt dat het object oorspronkelijk gepland was om hoger te worden gebouwd. Wijzigingen in het plan werden aangebracht onder druk van Nicholas I. Er wordt aangenomen dat hij wenste dat de Moskouse klokkentoren van Ivan de Grote dominant zou blijven. Ik moest de middelste laag van het project verwijderen om de hoogte van het gebouw te verminderen.
Kloosters: wat is er nog meer bekend?
Novospassky is een van de eerste orthodoxe kloosters in Rusland. Het bevindt zich achter Taganka. Het gebouw werd gebouwd tijdens het bewind van Ivan de Eerste. Uit de annalen is bekend dat de stichting in 1490 heeft plaatsgevonden.
Een niet minder beroemd klooster heet Borisoglebsky. Het werd opgericht in de periode dat Dmitry Donskoy aan de macht was. Onder het gewone volk is de Trinity-Sergius Lavra enorm populair. Aangenomen wordt dat dit klooster enige tijd het grootste van het land was. Lavra is uiterst belangrijk als een element van de vorming van het christendom in de Slavische landen. Men moet echter het belang voor de geschiedenis van de religieuze instelling Pskov-Pechersk niet onderschatten. Het is speciaal gemaakt voor mannen. Het jaar van oprichting, bekend uit de annalen, is 1473. Een onderscheidend kenmerk zijn de sterkste muren die het klooster beschermden, en de aanwezigheid van torens, schietgaten, die de bewoners van het heilige gebouw de mogelijkheid gaven omverdedig je onafhankelijkheid in het aangezicht van zelfs een zeer machtige vijand.
Het hele land weet
Verwijzend naar de periode van de oprichting van de eerste kloosters in Rusland, is het de moeite waard om de fundamenteel belangrijke gebouwen in Soezdal te noemen. En vandaag worden ze vereerd als een ongelooflijke rijkdom, een uitzonderlijk belangrijk cultureel erfgoed. Zoals sommige historici zeggen, kan degene die in Murom is gebouwd, wedijveren met het St. George's-klooster voor het recht om als de oudste te worden beschouwd - het wordt de Transfiguratie van de Verlosser genoemd. Dit klooster is speciaal voor mannen gemaakt. Zelfs als het niet de oudste is, behoort het zeker tot de lijst van de oudste, belangrijke, significante voor cultuur, geschiedenis en religie. Een onderscheidend kenmerk is een grote verscheidenheid aan iconen met atypische plots die bewaard zijn gebleven uit de oudheid. Om deze prachtige iconen te zien, komen mensen van over de hele wereld naar Murom.
Kloostergeschiedenis
De eerste kloosters van Kievan Rus werden na 988 gebouwd, dat wil zeggen, na het officiële moment waarop het land het christelijk geloof als staat aannam. Zoals historici zeggen, leefden mensen in die tijd eerlijk gezegd slecht, het leven was buitengewoon moeilijk, dus iedereen probeerde troost voor zichzelf te vinden, een weg naar een eenvoudiger bestaan. Voor de behoeften van net zulke vermoeide, wanhopige, verloren mensen, verschenen de eerste kloosters. Ze zijn gemaakt zodat mensen konden hopen en op troost konden rekenen. Iedereen zou hier kunnen komen. Het maakte niet uit tot welke klasse iemand behoorde, hoe hij was. Als iemand zich tot God wilde wenden, mocht hijklooster. Het is bekend dat veel vorsten uit die tijd tegen het einde van hun leven naar kloosters gingen. Deze praktijk was ook gebruikelijk onder de boyars. Van de legendes kent bijna al onze landgenoten Ilya Muromets. Dit is een held die geen gelijke had. Weinig mensen weten dat de echte persoon, uit wiens levensverhaal de legende verscheen, zijn leven beëindigde in het Pechersk-klooster, waar hij de geloften als monnik aflegde.
Kortom, de eerste kloosters in Rusland verschenen bij de gratie van de rijken. In die tijd werden deze instellingen ktitorsky genoemd. Iedereen die over voldoende geld beschikte, kon de bouw van het klooster initiëren. Dit is hoe de eerste religieuze instellingen in Kiev ontstonden. Ze werden gesticht door de prinsen, de boyars leverden hun bijdrage.
Nieuwe tijden en nieuwe plaatsen
Na enige tijd na het verschijnen van het eerste klooster in Rusland, krijgt de christelijke religie een veel krachtiger fundament dan voorheen. Religie verspreidt zich buiten Kiev. Het wordt geaccepteerd in verschillende delen van het oude Rusland. Cititor-instellingen zijn absoluut afhankelijk van wie geld voor hen toekent. Uit de annalen is informatie over een aantal vrij omvangrijke instellingen tot onze dagen teruggekomen. Er wordt bijvoorbeeld aangenomen dat het eerste grote klooster in Rusland de Kiev-Pechora is. Naast hem waren er in Kiev in de 12e eeuw nog 14 vrij grote kloosters. Nog eens 26 waren in Novgorod, vier - in Pskov, drie - in Chernigov. Chronicles rapporteren 14 kloosters die bestonden in de 12e eeuw in VladimirSoezdal vorstendom. In die dagen was het geloof in God buitengewoon sterk. Er zijn een groot aantal gevallen bekend waarin de prins niet ten strijde trok voordat hij de zegen van de heilige vader ontving. Om deze reden begonnen westerse volkeren Rusland heilig te noemen, omdat elke stad kloosters had, een tempel of meerdere had.
Kiev-Pechersk Lavra
Volgens sommige historici is zij het eerste klooster in Rusland. Er wordt aangenomen dat het werd opgericht in 1051. Als we deze datum vergelijken met die hierboven voor het gebouw bij Volkhov, kunnen we zien dat de gebeurtenis eerder plaatsvond. Geschillen over het primaat van de ouderdom zijn echter te wijten aan het feit dat wetenschappers twijfelen aan de bouwdatum van de houten kerk, die later de basis werd voor het klooster bij Novgorod. De initiatiefnemer van de oprichting van de Kiev-Pechersk Lavra was Yaroslav de Wijze. Er wordt aangenomen dat een unieke religieuze plaats, die tot op de dag van vandaag belangrijk is voor pelgrims, begon met een kleine grot in Berestov, een nederzetting die de Kievse prinsen kozen voor hun zomerverblijf. De grot werd uitgegraven door Hilarion zodat men in eenzaamheid kon bidden. In de toekomst zal deze heilige vader de status van metropoliet krijgen. Dezelfde grot werd het leefgebied van Anthony, de eerste Russische kluizenaar.
In de oude Russische taal werden de grotten grotten genoemd. Hier kwam de naam van een van de eerste kloosters in Rusland vandaan. Aanvankelijk kerken, cellen - dit alles was georganiseerd in grotten. Al in de 11e eeuw was het echter mogelijk om een bovengronds gebouw op te richten. Haareerst gebouwd van hout, na enige tijd herbouwd van steen. Zo verscheen de Hemelvaartkerk. Tegenwoordig trekt het kenners van geschiedenis, kunst, cultureel erfgoed, evenals pelgrims van over de hele wereld - het heeft een enorme collectie fresco's, mozaïeken gemaakt in de oudheid.
Ontwikkeling en groei
Geleidelijk aan groeit het eerste klooster in Rusland en breidt het zich uit. Grotten veranderen geleidelijk hun doel - het worden rustplaatsen, reliekhouders. Om hier te bezoeken, komen pelgrims uit verschillende uithoeken van de wereld. Bovenal vereren ze in het klooster Theodosius van Pechora, Anthony. De invallen van de vijand leidden keer op keer tot ondergang, maar in de 12e eeuw werd besloten het gebouw te beschermen met krachtige muren zodat de heilige mensen de verdediging konden behouden. In 1240 belegert en verslaat Batu echter de stad, neemt het klooster in zijn macht. Binnenkort wordt het leven weer hersteld. In 1598 kreeg het klooster de status van een Lavra en sinds het einde van deze eeuw en het begin van de volgende is het het middelpunt van conflicten tussen orthodox-katholieke geestelijken. Uiteindelijk zijn het de orthodoxen die de Lavra behouden.
Het huidige uiterlijk van het prachtige klooster is het resultaat van uitgebreide bouwwerkzaamheden die aan het einde van de 17e eeuw begonnen en pas in de eerste helft van de volgende werden beëindigd. Het werk hield echter niet lang op - de Lavra werd vele malen voltooid, voornamelijk in overeenstemming met de stijl van het classicisme.
YanchinKlooster
Van wat het eerste klooster in Rusland was, weten maar weinig mensen. Het gebeurde zo dat het onderwerp vrouwelijk monnikendom in principe niet al te veel publieke aandacht trekt. De informatie die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven, suggereert dat het allereerste klooster dat voor vrouwen werd opgericht, Yanchin was, ook wel Andreevsky-Yanchin genoemd, gebouwd in Kiev. Het werd geplaatst ter ere van de zus van Vladimir Monomakh, bijgenaamd Yanka in de thuiskring. Anna Vsevolodovna ging de geschiedenis van de orthodoxie in als een prominente figuur die religie promootte op het grondgebied van Rusland. Ze was een schakel met Constantinopel, een activist die haar tijdgenoten aanspoorde om nederiger en vroomer te zijn. En tegenwoordig weten historici dat de non erg actief was. Zou ze meteen non worden? Historici geloven dat dergelijke bedoelingen niet bestonden. Anna was verloofd met een verre prins die gedwongen werd een klooster in zijn eigen land in te gaan. De trouwe bruid verspilde geen tijd om zijn pad te volgen. Ze was niet verplicht om dit te doen, maar in veel opzichten veranderde haar daad het lot van de orthodoxie in Rusland - de Yankees openden een klooster en later een vrouwenschool ermee.
Het leven liep zo uit dat Anna Vsevolodovna meer dan eens naar Constantinopel moest. Van daaruit bracht ze nieuwe manieren en gebruiken naar haar geboorteland, bestudeerde de statuten en manuscripten, verwierf belangrijke materialen die haar later zouden helpen bij haar heilige werk in haar geboorteland. Als ze weer thuiskomt, wendt de prinses zich tot haar vader met het verzoek om een klooster te bouwen. De broer ondersteunt het jonge meisje. In 1086 werd het besluit genomen: Vsevolod beveelt omeen tempel genoemd naar Andrey, waar een klooster wordt gebouwd. De post van abdis wordt ingenomen door de dochter van de prins. Ze besluit haar bijnaam in de annalen te behouden; het klooster zelf kreeg de bijnaam Yanchin. Hij was ongelooflijk knap. Tijdgenoten beschreven hem als verbazingwekkend en majestueus. Tot nu toe heeft het het niet overleefd - het vuur verteerde het gebouw in de tijd van Batu.
Al in het eerste jaar van het bestaan van het nieuwe klooster, produceert de prinses een stel meisjes om te studeren aan de school van het klooster. Meisjes leren handwerken, geef ze de vaardigheden om te schrijven en te zingen. Hier leren ze naaivaardigheden en verschillende ambachten. Kortom, de nadruk ligt op het verwerven van de meest bruikbare vaardigheden voor meisjes.
