Athos oudere Porfiry Kavsokalivit is bekend in de religieuze wereld, en vooral wijdverbreid - in zijn thuisland, in Griekenland. Er zijn ongeveer een dozijn boeken over hem geschreven. De beste en meest complete zijn "Memories of Elder Porfiry" van Anastasisos Zavara, evenals "Elder Porfiry - Spiritual Father and Mentor" van George Krustallaki. Bijna alle boeken zijn in het Grieks geschreven en zijn niet in het Russisch vertaald.
Biografie
Ouderling Porfiry Kavsokalivit werd geboren op 7 februari 1906 in het dorp Agios Ioannis, op het Griekse eiland Euboea. Genoemd Evangelos Bairaktaris bij de geboorte. Zijn familie was erg arm maar vroom.
Slechts een paar leerjaren lager onderwijs gekregen. In 1918 werd hij toegelaten tot het Kavsakalyvian-klooster, dat zich op de berg Athos bevindt. Kreeg de monastieke naam Nikita en woonde daar 6 jaar als novice.
In 1924 ging hij naar Avlonari, naar het kloosterHieromarter Harlampy. De reden was de sterkste kwaal, die met succes werd genezen op deze heilige plaats. De oudste had zelf een wonderbaarlijke gave van genezing.
Hij woonde lange tijd in het klooster van St. Nicholas the Wonderworker, gelegen in Ano Vafea, waar hij zich volledig wijdde aan het dienen van God en mensen.
In 1938 ontving hij de rang van archimandriet voor zijn vele diensten.
In 1940 verhuisde ouderling Porfiry Kavsokalivit naar Athene, waar hij pastoor werd van de kerk van St. Gerasimos. Deze plaats werd jarenlang zijn thuis, tot zijn pensionering in 1973.
Maar zelfs toen hij met pensioen ging, bleef de priester anderen helpen. In de daaropvolgende jaren stichtte hij het Hesychastirium van de Transfiguratie van de Heer in Miles.
Na het nieuws van zijn naderende dood te hebben ontvangen, keerde de predikant terug naar zijn cel van de Kavsokalyvische skete, waar hij nederig de dood ontmoette, weg van het wereldse leven.
Overlijdensdatum van ouderling Porfiry Kavsokalivit - 2 december 1991.
Het gezicht van heiligen
Dit is een lijst met de namen van mensen die heilig zijn verklaard, dat wil zeggen, heilig verklaard voor eeuwige verering. Het omvat geestelijken die met hun werk een grote bijdrage hebben geleverd aan de religie.
Porfiry werd verheerlijkt als een heilige door de synode van het Patriarchaat van Constantinopel op 1 december 2013.
Naambenoeming
In 1926 ontmoette de priester landgenoot Porfiry Sinai.
Als teken van bewondering voor de spirituele kwaliteiten van de jonge monnik, noemde de ere-aartsbisschop hem naar zichzelf en wijdde hem inde rang van presbyter (“ouderling”, “ouderling” is de canonieke, oudste naam voor het priesterschap van de tweede graad in de christelijke religie).
Zeker, dit was een grote eer voor de priester. Ouderling Porfiry Kavsokalivit - deze naam is bij velen bekend in de moderne spirituele samenleving. De predikant droeg het trots door zijn leven.
God dienen
Religie van kinds af aan hielp en steunde ouderling Porfiry Kavsokalivit. Volgens de Bijbel en liturgische boeken slaagde hij erin om het eerste lezen en schrijven te bestuderen. Op 12-jarige leeftijd ontdekte hij het leven van St. John Kalyvit. Zoals vaak gebeurt met geweldige mensen, werd ik geïnspireerd door creativiteit en besloot ik zijn pad te volgen en zich te wijden aan het dienen van God.
Daarna rende hij als kind weg van zijn ouders en ging aan boord van een veerboot die naar de berg Athos ging. Daar ontmoette hij twee oudsten van de Kavsakaliviaanse skete, die hem onder hun geestelijke voogdij namen. Ze voedden hem op in absolute, onvoorwaardelijke gehoorzaamheid, die op volwassen leeftijd uitgroeide tot nederigheid. Deze kwaliteit en liefde voor God doordringen al zijn adviezen en instructies.
Menigten wachtten op de mogelijkheid om bij hem te komen voor een bekentenis. De priester werkte onvermoeibaar van dag tot dag. Bekentenissen duurden vele uren, bijna zonder pauze. Dit ging vele jaren zo door.
Tijdens zijn religieuze activiteit hielp ouderling Porfiry duizenden mensen bij het genezen van geestelijke en fysieke wonden.
Liefde voor Athos
Gehechtheid aan het geboorteland en de eerste plaats van dienst - St. George's cel, priesterdoor het leven gedragen.
Het lot was zodanig dat hij er het grootste deel van zijn bestaan niet kon zijn. Dit komt door een ernstige ziekte - longontsteking, die hij op 18-jarige leeftijd kreeg. Ondanks de behandeling veroorzaakte de terugkeer naar Athos een terugval van de ziekte, dus de oudsten werden gedwongen hem voor altijd weg te sturen. De monnik was hierdoor erg van streek, want hij droomde ervan voor altijd in deze cel te blijven.
Gelukkig heeft de Heer in de laatste jaren van het leven van de priester besloten om zijn verlangen te vervullen en hem toe te staan naar zijn vaderland terug te keren. De oudste heeft er twee jaar doorgebracht.
Op de heilige berg Athos werd ouderling Porfiry begraven. Zijn laatste woorden waren regels uit het evangelie: "Laat allen één zijn".
Literair erfgoed
De jonge priester, zoals St. John Kalivitus, die hem zo bewonderde, schreef verschillende werken. Zijn literaire werken hebben een enorme bijdrage geleverd aan religie.
Het is vermeldenswaard dat deze werken niet door de priester zelf in collecties werden verzameld. De boeken van ouderling Porfiry Kavsokalivit over het leven zijn uitgegeven door het klooster van de pittoreske bron.
Leven en woorden
De belangrijkste en meest populaire daarvan is het werk van de oudere Porfiry Kavsokalivit "Life and Words". De collectie werd in 2005 in het Russisch vertaald.
De unieke tekst is een echte opslagplaats van wijsheid, boeit de lezer met zijn eenvoud en levendigheid vanaf de eerste regels.
Het werk is een getranscribeerde opname gemaakt op een bandrecorder door de geestelijke kinderen van een predikant.
Hierin beschrijft de ouderling de gebeurtenissen in zijn leven,vertelt veel verbazingwekkende verhalen die hem zijn overkomen. Hij zegt dat het niet de moeite waard is om veel te vertellen, maar hij doet het uit liefde voor zijn geestelijke kinderen en God.
De publicatie van het boek in het Russisch veroorzaakte gemengde recensies in de religieuze gemeenschap. Sommige mensen vonden het erg interessant en spannend. Op de Schrift gebaseerde leringen.
En sommige geestelijken hebben het werk sterk bekritiseerd door te zeggen dat het spirituele charme bevat (waan en bedrog, charme veroorzaakt door iets).
In plaats van gewoon te moraliseren, vertelde de ouderling verhalen uit zijn leven. Als hij een droge lezing had gegeven of had verteld wat hij ergens had gelezen, was zijn advies misschien niet zo bekend geworden. Het is voor iedereen gemakkelijker om hun fouten te begrijpen door het voorbeeld van andere mensen.
Ouderling Porfiry scheidde het spirituele en het wereldse leven niet, zoals voor de meeste mensen gebruikelijk is. Hij geloofde dat dit de grootsheid van het menselijk leven, zoals God het geschapen heeft, verarmt en kleineert.
Over liefde voor God gesproken, de ouderling merkte op dat het vergelijkbaar is met natuurlijke liefde, alleen heeft het geen vleselijk karakter. Goddelijke liefde is meer sereen, aangrijpend en dieper.
De priester zelf was een heel persoon en hielp andere mensen om er een te worden - om hun plaats te vinden, om vrede en nederigheid te vinden. Leef een gelukkig leven.
De spirituele leringen van Porfiry Kavsokalivit zijn relevant en verheffend. Ze moedigen je aan om te geloven, te bidden en van Christus te houden.
Bloemenboek van advies
Oudere PorfiryKavsokalivit schreef een ander, niet minder beroemd boek - "The Flower Book of Councils".
Laten we eens nader bekijken waar het over gaat. Het werk bevat hoofdstukken met hoofdkenmerken over de volgende onderwerpen:
1. Liefde van Christus:
- Bestaan zonder Christus is zinloos. Hij is leven, vreugde en licht.
- Liefde voor God is grenzeloos.
- Liefde voor hem maakt het leven gemakkelijker, bevrijdt van het begaan van zonden.
- Niets spiritueels komt zonder lijden.
- Nederigheid en liefde maken het leven gelukkig.
- Verwacht geen liefde van anderen, maar hou zelf van iedereen.
2. Ziekten:
- Het belangrijkste is de gezondheid van de ziel.
- Lichaamsziekte heeft een verhelderende betekenis.
- Je hoeft God niet te vragen om van de ziekte af te komen.
- Lichaamszwakte is een stil teken van de liefde van de Heer.
- Het medicijn is belangrijk, maar niet van het allergrootste belang.
- Verwerp tijdens een ziekte het advies en de aanbevelingen van artsen niet. Maar het belangrijkste is om vertrouwen te hebben in Gods liefde.
3. Zelfmoord:
- Mensen die suïcidaal zijn, adviseert Porfiry Kavsokalivit's "bloemist" van advies om de omgeving te veranderen die een negatieve impact heeft;
- familieleden zouden veel voor hen moeten bidden;
- om te communiceren met diep religieuze mensen;
- alleen gebeden, geen advies en veroordeling, kunnen iemand van zelfmoord redden.
4. Huwelijk:
- God is blij met zowel het gezinsleven als het monastieke leven;
- God geeft het soort echtgenoot waar je om vraagt.
5. Ruzies:
- als er nederigheid in het hart is, dan ziet het in alles het goede;
- sterke relaties met dierbaren helpen om onbereikbaar de Liefde van Christus binnen te gaan.
6. Lening:
- beter uitlenen zonder rendement te verwachten;
- je kunt verleiding niet bestrijden met ongeduld en egoïsme;
- nederigheid en andere deugden zuiveren van hartstochten.
7. Oordeel:
- moet de vrijheid van elke persoon respecteren, kijkend naar de wereld rondom met oneindige genade;
- God suggereert door de gebeurtenissen van het leven het antwoord;
- je hoeft een persoon niet te veroordelen, want dan groeit het kwaad alleen maar;
- het kleurenboek van ouderling Porfiry Kavsokalivit zegt dat iedereen de Ongeschapen Kerk moet binnengaan, anders komen ze niet in de Hemelse Kerk;
- De kerk is eeuwig en ongeschapen;
- relaties met kerkleiders zijn erg belangrijk, ze zullen helpen gebed door God te worden verhoord.
8. Gebed:
- moeder van alle zegeningen;
- geboren uit liefde voor Christus;
- beste hulp voor mensen in nood;
- persoonlijke heiliging is de grootste genade jegens dierbaren.
We zullen hier in meer detail stilstaan, aangezien Porfiry Kavsokalivit het gebed met extreme eerbied behandelde.
De mens zoekt vreugde en troost in gebed, God leert hem bidden. Elke ziel is op zoek naar iets hemels, alles wat bestaat is ernaartoe gekeerd.
Bidden is een gesprek met de Heer, hou ervan. Het brengt goddelijk licht in de menselijke ziel. Daarin is tenslotte het koninkrijk van God in jou.
De heilige geest zelf bemiddelt voor wat te bidden,zuchten onuitsprekelijk.
Het is noodzakelijk om je in gebed tot God te wenden als nederige slaven, met een smekende en smekende stem. Dan zal ze de Heer welgevallig zijn.
Vóór de kruisiging, sta in eerbied en vraag om genade.
Door genade van God te accepteren, wordt een persoon zelf vervuld van genade. Ziet de wereld om hem heen met andere ogen.
Het resultaat van ijver zal plezier zijn, goddelijke vreugde.
Gebed kan niet worden geleerd, de andere persoon zal niet onderwijzen. Alleen de Heer zelf kan dit.
Laat het onvergankelijke licht van goddelijke kennis schijnen op iedereen die bidt en in onze Heer gelooft.
Zo houden we onmerkbaar van God zonder geweld, inspanning en exploits.
9. Berouw:
- belijdenis is het pad van iemands beweging naar God;
- Christendom is vrijheid;
- na de biecht is het beter om je liefde aan parochianen over te brengen.
10. Lof:
- Wijze woorden van ouderling Porfiry Kavsokalivit: "Eerst berispen en dan prijzen";
- door lof voelt een persoon je liefde.
11. liefde:
- iedereen heeft het recht om te kiezen tussen echtelijk en Gods liefde;
- huwelijken moeten voor liefde en geestelijke rijkdom zijn, de geboden van Christus onderhouden.
12. dood:
- keer je niet tot geloof alleen uit angst voor de dood;
- de dood is slechts de weg naar de eeuwigheid;
- voor degenen die in de kerk van Christus zijn, is er geen dood.
13. veroordeling:
- je kunt anderen niet verantwoordelijk maken voor je problemen;
- oordeel de zonde niet, ook al zie je het;
- niet iedereen die een misdaad heeft gepleegd is een schurk.
14. monniken:
- je moet kiezen voor het kloosterleven op de roep van je hart;
- zou moeten proberen wereldse mensen op alle mogelijke manieren te helpen;
- kies een klooster naar keuze.
"The Flower Book of Advice" van ouderling Porfiry Kavsokalivit kan veel leren, maar in het algemeen zou ik willen concluderen dat het belangrijkste voor een persoon is om niet alleen vrede te hebben met God, maar ook met zichzelf. Anders wordt een persoon gedwongen om dingen te doen die niet kenmerkend zijn voor hem. Dit is een vreselijke toestand, kenmerkend voor mensen in wie absolute verwarring heerst in hun ziel. Tegelijkertijd ervaart een persoon een sterke emotionele schok.
Om dit te voorkomen, moet u uw toestand in de gaten houden. Wend je altijd tot gebed, tot God. Dit is het pad naar loslaten en acceptatie.
Afzonderlijk de moeite waard om te praten over het onderwerp met betrekking tot zwangerschap, bevalling en ouderschap.
Oudere Porfiry Kavsokalivit over kinderen
De priester besteedde veel aandacht aan deze kwestie. Ouderling Porfiry Kavsokalivits woorden over de opvoeding van kinderen verwezen ook naar ongeboren baby's. Dit zijn de belangrijkste elementen van zijn wereldbeeld:
- De opvoeding van een kind begint vanaf het moment van conceptie. Als er geen liefde is tussen echtgenoten, zal het kind een problematisch karakter hebben.
- Kinderen van wie de ouders niet genoeg liefde geven, zijn dezelfde wezen als in een weeshuis.
- Het is beter om de verontwaardiging over kinderen niet in te houden, want daarmee bezorg je ze een enorme emotionelewond.
- Je moet niet slecht denken over kinderen of over je andere buren.
- Je kunt kleine kinderen niet onderschatten omdat ze niets begrijpen.
- Angst en angst worden doorgegeven van moeder op kind.
- Zwangerschap is een teken van grote eerbied van God.
- Tijdens de zwangerschap moet je met de baby praten en de buik aaien.
- Vanwege de zonden van de ouders kan het kind ziek worden.
- Liefde is belangrijker dan onderwijs.
- Je kunt niet vloeken in het bijzijn van kinderen.
- Ouderling Porfiry Kavsokalivit sprak ook over de opvoeding van kinderen van verwarde ouders. Als ze met elkaar in conflict komen, ontstaat er thuis een negatieve sfeer. En sinds de zwangerschap van de vrouw zijn er in dergelijke gezinnen problemen met de opvoeding van kinderen.
Over het algemeen kunnen we concluderen dat eventuele problemen met kinderen van hun ouders komen. Snelheid, gebrek aan verlangen om zonden te begaan, geduld, zachtmoedigheid en rust zullen het kind een kalm en gelukkig leven geven.
Bidden is de spirituele 'streling' van een kind. Ouders mogen niet vergeten het te oefenen.
Hoe meer de moeder bidt, hoe meer het kind vrome gedachten voelt en accepteert.
Met al het belang van gebed, kerkrituelen en biecht, mogen we de eenvoudige geneugten van het leven niet vergeten: een prachtige zonsondergang, de geur van bloemen, de betekenis van water. Want alles is de schepping van de Heer. Genietend van de prachtige natuur communiceren we ook met hem. Ook kunst - muziek komt van God. Het heeft een heilzaam effect op de menselijke ziel, geneest het.
Byzantijnsezingen
We hebben kort de belangrijkste onderwerpen in Porfiry's leringen besproken. Er zijn nog veel meer handige tips, je kunt er in detail kennis mee maken in de werken van de ouderling zelf. En we zullen het hebben over zingen, een ander aspect waar de priester zich grote zorgen over maakte.
Porfiry Kavsokalivit hield van Byzantijnse zang, geloofde dat het doordrongen was van nederigheid. De koorzangers van Athos zongen naar zijn mening eenvoudig en ontroerend, in een poging de biddende monniken te helpen met hun muziek.
Het zingen van burgers is ook mooi, maar soms zelfvoldaan. Het belemmert het genieten van de uitvoering.
Je moet nederig zingen, overmatige gezichtsuitdrukkingen en zwaaien met de handen en andere bewegingen vermijden. Op de kliro's (verhoging bij het altaar) sta stil en kalm.
Om ervoor te zorgen dat de muziek de aanbidders bereikt, is het noodzakelijk om het te leven, het door je heen te laten gaan. Veroorzaakt gelukzaligheid, vreugde, dankzegging.
Muziek moet vroom en vriendelijk zijn. Dan zal het nuttig zijn - deze kwaliteiten zullen worden overgedragen aan de parochianen.
Byzantijnse kerkzang is een hele leer. Geroepen om mensen te verzachten, de liefde van God in hen wakker te maken of zoveel mogelijk te versterken.
Porfiry Kavsokalivit herinnerde zich zijn favoriete heilige berg Athos en verzekerde dat iedereen daar zou moeten komen en luisteren naar het zingen van de lokale monniken. Hun gezang, waarin ze hun hele ziel en geloof in God stellen, veroorzaakt grote tederheid en nederigheid, voert hen naar de spirituele wereld.
Seculiere muziek heeft volgens hem niet zo'n voorkeur. Maar als je ernaar wilt luisteren, kun je beter werken zonder woorden kiezen. Dit soort muziek heeft een spirituele impact.
Athos ouderling
Ouderling Porfiry Kavsokalivit wijdde zijn leven aan het dienen van de mens en God. Bezat veel spirituele kwaliteiten: mensen genezen, liefde voor alles om ons heen, geduld en zachtmoedigheid. Hij kon de essentie van objecten en verschijnselen zien, en keek ook diep in de menselijke ziel.
De instructies van de Athonite ouderling Porfiry Kavsokalivit hebben verschillende richtingen. Ze hebben ook betrekking op het gezin, de relatie van echtgenoten met kinderen en onderling, menselijke zonden en andere zaken die wereldse bewoners aangaan.
Ondanks een slechte gezondheid en ziektes die hem lijden bezorgden, heeft de predikant God nooit gevraagd om hem te genezen en leefde hij een lang leven.
De grote erfenis van de oudere Porfiry Kavsokalivit "Life and Words" bevat veel leringen en wijze adviezen. Ze helpen mensen te leven, tot op de dag van vandaag in God te geloven.
Het belang van het advies van ouderling Porfiry Kavsokalivit over het opvoeden van kinderen is onmetelijk. Gebed is de belangrijkste manier om het hart van een kind te vullen met vreugde en vroomheid.
