De vermelding van de martelaar komt voor in verschillende bijbelverhalen. Verhalen over de rechtvaardigen zijn dus te vinden in de brief van de apostel Jacobus. Maar meer volledige informatie staat in het bijbelboek Job.
Het leven van een martelaar
Het Oude Testament beschrijft het hele lot van ons karakter. Het boek zegt dat hij een man was die afstand nam van het kwaad, rechtvaardig, onberispelijk en godvrezend. Hij had een vrouw, drie dochters en zeven zonen. De lankmoedige Job had rijkdom en een gelukkig gezin. Satan besteedde veel aandacht aan dit succes. Hij overtuigde God van Jobs onware vroomheid door te zeggen dat als hij niet zo'n familie en rijkdom had gehad, hij niet zo onberispelijk zou zijn geweest. Als je dit aardse geluk wegneemt, kun je de ware essentie van deze persoon zien. God besloot Satan de kans te geven dit te testen met verschillende beproevingen en verleidingen. Hij wilde overtuigd worden van de zuiverheid en zondeloosheid van Job. Zoals afgesproken nam Satan de kinderen meteen mee en daarna de rijkdom. Toen hij zag dat de man God toegewijd en onwankelbaar bleef, voegde hij nog meer lijden toe in de vorm van een vreselijke melaatsheid die zijn hele lichaam bedekte. lankmoedigJob werd een verschoppeling. Dit dwong hem de stad te verlaten, de ongelukkige man moest constant korsten van zijn hele lichaam schrapen met een scherf, terwijl hij in modder en mest zat. Toen de vrouw zag hoe haar man leed, voerde de vrouw aan dat ze moest stoppen met in God te geloven en afstand moest doen van hem.
Dan, als straf, zal Job sterven. Als reactie daarop zei de rechtvaardige man dat wanneer God ons geluk geeft, er vreugde in ons leven komt. We accepteren zo'n geschenk, maar op dezelfde manier moeten we het ongeluk accepteren dat ons wordt toegestuurd. De lankmoedige Job doorstond alle slechte weersomstandigheden geduldig en bleef met dezelfde kracht in God geloven. Tegelijkertijd stond hij zelfs geen kwade gedachten of verwijten aan zijn schepper toe. Job had veel vrienden die, nadat ze van zijn kwellingen hadden gehoord, aanvankelijk gewoon stilletjes meevoelden met de arme kerel. Later kwamen ze echter en begonnen excuses te zoeken voor zo'n verdriet in zijn verleden. Ze geloofden dat een persoon zou moeten lijden voor eerdere zonden. Ze begonnen te praten over zijn overtredingen voor God en dat hij nu berouw moest hebben voor zijn wandaden. Niets blijft immers ongestraft. Maar de heilige Job de Lankmoedige stond rein voor God en liet, zelfs als hij zulke kwellingen doormaakte, geen enkel woord van mopperen in zijn richting vallen. Hij probeerde zijn vrienden uit te leggen dat hij geen zonden had en zo'n lijden doorstond omdat de Heer, in zijn gedachten, onbereikbaar voor de mens, de een een gelukkig lot geeft en de ander - beproevingen. Het lukte niet om hen te overtuigen. Als reactie zeiden ze dat Job zijn straf als onverdiend voorstelde, omdat hij zichzelf probeerde te rechtvaardigen en…bewijst zijn onschuld. Na zo'n gesprek vroeg de rechtvaardige man in gebed God om bewijs van zijn onschuld, zodat zijn vrienden hem zouden geloven.
Al snel verscheen de Heer voor hem in de vorm van een stormachtige wervelwind. God wees op zijn verzoeken als stoutmoedig en aanmatigend, aangezien Job rekenschap eiste. De Heer zei dat er voor mensen veel onbegrijpelijke dingen zijn in de schepping van de wereld, de schepping van alle levende wezens, en het verlangen om de ware redenen te weten waarom sommigen gelukkig leven en anderen in kwelling leven, om het geheim van het lot te kennen is aanmatigend, het wordt gewoon niet aan een gewoon persoon gegeven.
Genezing van de martelaar
Al snel begon de lankmoedige Job te herstellen en nog meer welvaart te brengen. Na alle kwellingen die hij doorstond, zegende de Heer hem en gaf hij opnieuw drie dochters en zeven zonen. Job zag vier generaties van zijn nakomelingen, die nog eens 140 jaar leefden (het Oude Testament zegt dat hij in totaal 248 jaar leefde). Zo'n voorbeeld leerde vrienden om alleen het zwaard van de Heer te vrezen, en ontbering van aardse goederen en lichamelijke pijn kan worden verdragen.
Westerse filosofie
Soren Kierkegaard was een christelijke denker en uitte zijn mening dat er veel meer wijsheid schuilt in de daden van Job dan in alle werken van Hegel. Hij vergeleek de kennis van de martelaar van de wil van God met de constructie van de gedachten van vele grote filosofen. In het bijzonder, en Socrates, die oprecht vertrouwen had in de kracht van de menselijke geest. Moderne filosofen zoals Lev Shestov interpreteren het verhaal van Job in termen van:irrationalisme.
Het heilige boek van moslims
De Koran beschrijft Job als de profeet Ayyub - vervolgd en neerslachtig. Er is een mening dat de rechtvaardige Job de Lankmoedige de stamvader was van de oude Romeinen. Op het grondgebied van staten waarvan de belangrijkste religie de islam is, waren er veel steden waar het graf van Job zich naar verluidt bevond. Dit is Salala in Oman, het Syrische Deir-Ayyub, een dorp in de buurt van de stad Ramli, het mausoleum in Bukhara Chashma-Ayub, in Turkije - het voormalige Edessa.
Russische moderne filosofie
De politieke en religieuze filosoof Nikolai Berdyaev gelooft dat zo'n voorbeeld van een martelaar de Joodse opvatting weerlegt dat een persoon moet worden beloond voor zondeloos gedrag terwijl hij nog leeft. Tegelijkertijd zijn alle problemen die op de schouders van een persoon vallen straffen voor zijn zonden, Gods toorn, die getuigt van de afwijking van de lijdende en rechtvaardige van het rechte pad. Volgens deze filosoof kan de mensheid gewoon de essentie van onschuldig lijden niet begrijpen. Mensen kunnen de doelmatigheid van alles wat er in de wereld om hen heen gebeurt niet weigeren. Veel mensen zijn er zeker van dat als er een straf is voor onvolmaakte zonden, er gewoon geen God is, net zoals er geen Gods voorzienigheid is.
Een kerk bouwen
In Sarov, niet ver van de stadsbegraafplaats, is in oktober 2008 begonnen met de bouw van een houten parochiekerk van Job de Long-lijdende. Aan de voet van het altaar werd een plechtige steenlegging gehouden. Aartsbisschop George van Arzamas en Nizhny Novgorod kwamen naar dit evenement.
Verder verliep de bouw van de tempel van Job de Lankmoedige veel langzamer, met moeilijkheden in verband met de snelle ontwikkeling van de economische crisis in 2009. 2010 was een periode waarin veel economische problemen werden opgelost, zoals interieurdecoratie en isolatie, brandalarm en elektrische netwerken. De belangrijkste was de vervaardiging van koepels. Het eerste kruis werd ingewijd in 2011, op 22 april. Drie dagen later werd de eerste Goddelijke Liturgie gehouden. De volgende vond plaats op 19 mei - ter ere van het Eerste Patroonsfeest. Op 28 juni werd de kerk van Job de lankmoedige (Sarov) ingewijd door metropoliet Georgy van Nizjni Novgorod en Arzamas.
