Godin Devana zwierf dag en nacht door de bossen. Haar gewaad was een berenvel en in haar handen hield dit meisje een boog stevig vast. Ze jaagde op zieke dieren, fokte roofdieren, stropers en vreemden, en handhaafde het delicate evenwicht van het oude bosecosysteem. De dag van de godin Devana werd door onze voorouders gevierd als een eerbetoon aan deze patrones van de jacht en de pelsdierfokkerij. Ze hielp zowel dieren als jagers. "De maan schijnt op iedereen: zowel jagers als slachtoffers" - dat is haar motto. Wie is zij, de Slavische godin Devan?
Oorsprong
Onze heldin was de dochter van Perun en Diva Dodola, ook bekend als Perunitsa. Van kinds af aan onderscheidde ze zich door opmerkelijke kracht en behendigheid, en daarom raakte ze al vroeg geïnteresseerd in jagen. Ze groeide op in de hallen van haar vader Perun en had een geheime passie voor struikgewas, toendra's en uitgestrekte velden, en daarom bezocht ze vaker dan haar andere familieleden de sterfelijke wereld.
Na haar plaats te hebben ingenomen in het pantheon van Slavische goden, werd de godin Devana de patrones van de jacht en alles wat daarmee te maken hadnatuur. Dieren zijn bang en respecteren haar, omdat alleen dit fragiele meisje met een boog en in een berenvel echt hun lot bepa alt, in de hitte van woede die hele biologische soorten vernietigt als ze niet passen in een harmonieus bosecosysteem. De jagers vereerden de godin Devana, omdat zij het was die hun moeilijke en gevaarlijke ambacht betuttelde.
Functies
Zoals eerder vermeld, is het deze godin die verantwoordelijk is voor de orde in het struikgewas. Soms hielp ze nalatige jagers en leidde ze naar het gewenste wild. Welnu, soms, integendeel, koos ze de kant van de ongelukkige dieren, als de waarheid aan de kant van de laatste stond. De godin Devana zal bijvoorbeeld nooit toestaan dat een zwangere vrouw van welk dier dan ook wordt gedood. Omdat ze wordt vergezeld door twee woeste wolven, heeft ze een speciale, onafscheidelijke band met deze roofdieren. Ze is ook verbonden met de maan via de wolven.
Meedogenloos en eerlijk
Naast wolven gehoorzaamt godin Dewana beren, vossen en uilen. Ze zijn allemaal bang en respecteren haar. De blik van de godin kan een grote bruine beer afwenden, een roedel wolven verspreiden, een hert doden en een hartaanval veroorzaken bij een nalatige jager die het aandurft een oerwoudstruikgewas binnen te dringen.
De genade van deze godin krijgen is heel, heel moeilijk. Sommige Slaven geloofden dat ze alleen die jagers hielp die ze leuk vond met iets - bijvoorbeeld een gedurfd karakter, een jachttalent of een mooie verschijning. Niet in staat om haar hart te geven en een bed te delen met een sterveling die ze leuk vondAls man gaf de godin Devana hem haar handelsmerk "liefdesgeschenken": ze kon een hert recht onder een vliegende boogpijl brengen, een jager naar een begeerd en zeldzaam wild leiden, zijn leven redden op het gevaarlijkste moment. Ondanks het harde humeur en het atypische vakmanschap voor een vrouw, is het karakter van deze godin nog steeds erg vrouwelijk.
Parallels met oude mythologie
Voor verfijnde kenners van mythologie is het vrij duidelijk dat Dewana de absolute analoog is van de oude Griekse Artemis en de oude Romeinse Diana. Met dat laatste wordt het ook verenigd door een duidelijk gelijkaardige naam. Zoals in het geval van deze twee vertegenwoordigers van het oude pantheon, zijn de pijl en boog het symbool van de godin Devana. Ze heeft ook een militante, mysterieuze, ietwat strenge instelling, maar tegelijkertijd is ze vatbaar voor verliefdheid en manifestaties van vrouwelijkheid. Net als Diana en Artemis betuttelt Devana tegelijkertijd de jacht en dieren in het wild. De figuur van Artemis is echter veel universeler en betekenisvoller, wat echter niets afdoet aan de speciale charme en charme van onze Slavische Devana.
Vanuit het oogpunt van Jungianisme en integraal traditionalisme
Volgens de Jungiaanse school voor psychologie is elke god en elk mythologisch wezen slechts een weerspiegeling van de oude archetypen die in ons onderbewustzijn zijn versleuteld. Als we deze logica toepassen op mythologische parallellen, wordt het duidelijk dat Artemis, Diana en Devan de uitdrukking zijn van dezelfde archetypen, die zich in drie verschillende volkeren op verschillende manieren manifesteren. En als je je nog vele anderen herinnertvolkeren, ook niet-Europeanen, hadden ook hun eigen godinnen die de jagers betuttelden, het wordt duidelijk dat de Jungiaanse benadering, zo niet helemaal correct, dan toch zeer opmerkelijk is en stof tot nadenken geeft.
Vanuit het oogpunt van de filosofie van integraal traditionalisme, ontwikkeld door René Guénon, hebben alle religies en mystieke tradities één gemeenschappelijke oerwortel. In termen van deze benadering zijn Artemis, Diana en Devana dezelfde godin die verschillende namen aannam in drie verschillende maar gemeenschappelijke mythologische tradities.
