Waar de Wolga en de Oka samensmelten tot een enkele stroom, schittert de Geboortekerk Stroganov met de veelkleurige koepels - de trots van Nizjni Novgorod, die zowel vreugde als problemen heeft ervaren met zijn inwoners, naar het Russische land gestuurd in overvloed. Er zijn meer dan drie eeuwen verstreken sinds de oprichting, maar zelfs vandaag de dag is het een lust voor het oog met zijn feestelijke decoratie.
De tempel is een getuige van twee tijdperken
Als een van de kenmerken van Nizhny Novgorod, is de Geboortekerk Stroganov-kerk niet alleen een uniek monument van tempelarchitectuur, maar ook een echte belichaming van een radicale verandering in de geschiedenis van Rusland. Om hiervan overtuigd te zijn, volstaat het om aandacht te besteden aan de data van het begin en de voltooiing van de bouw: 1696-1719. Ze zeggen dat ze begonnen met de bouw ervan aan het begin van de hervormingen van Peter, toen Moskou nog de hoofdstad van de Russische staat was, en het werd al in het St. Petersburg-tijdperk ingewijd.
Companion of Peter I
In de jaren 90 van de 17e eeuw verhuisde een grote Russische industrieel, financier, politicus en naaste medewerker van Peter I vanuit Moskou naar Nizjni Novgorod -Grigory Dmitrievich Stroganov (1659-1715). In de Russische geschiedenis heeft deze man niet alleen een stempel gedrukt als een uitmuntend staatsman, maar ook als een van de grootste tempelbouwers - zo noemden ze in Rusland sinds onheuglijke tijden degenen die, vanuit hun vrijgevigheid, de aarde versierden met Gods kerken en kathedralen.
En nu hij zich op een nieuwe plek had gevestigd, wilde hij een tempel bouwen in de naam van de Geboorte van de Allerheiligste Theotokos. Hij koos een ongewoon pittoreske plek voor het geplande gebouw - aan de oevers van de Wolga, niet ver van de samenvloeiing van de belangrijkste zijrivier - de Oka. De auteurs van het project van de Stroganov-kerk in Nizjni Novgorod waren de uitstekende architecten, experts in kerkarchitectuur L. V. Dal en R. Ya. Kilevein.
Het eerste, maar niet het laatste ongeluk
De aanleg ervan, vergezeld van een plechtige gebedsdienst, vond plaats in mei 1696 en na 5 jaar was de bouw ruw voltooid. Maar toen gebeurde er een ongeluk: door een vergissing of om een andere reden brak er in de zomer van 1701 een vreselijke brand uit, die de vruchten van vijf jaar arbeid vernietigde.
Nauwelijks opgetrokken muren moesten worden afgebroken en opnieuw opgebouwd. Alle zorgen in verband met de restauratie van de nog onvoltooide, maar al afgebrande kerk vielen op de schouders van de vrouw van Grigory Dmitrievich, Maria Yakovlevna, omdat hij zelf deze slag van het lot niet kon overleven - hij was vele jaren ziek en stierf in 1715. Zo vond de voltooiing van de bouw, de laatste decoratie van de kerk en de inwijding, uitgevoerd in 1719 door metropoliet Pitirim, plaats na de dood van de stichter.
In zijn definitieve versieDe Stroganov-kerk, waarvan de foto in het artikel wordt gepresenteerd, was een structuur met twee niveaus, met in het bovenste gedeelte een altaar, een gebedsruimte, een veranda en een refter. Het dak werd bekroond met vijf koepels gericht op de windstreken. Aanvankelijk waren ze groen, maar in het midden van de 19e eeuw kregen ze een look die deed denken aan de koepels van de Moskouse kathedraal van St. Basil the Blessed. De buiten- en binnenmuren waren rijkelijk versierd met witte stenen beelden gemaakt door de beste ambachtslieden van die tijd.
De toorn van de keizer
De tempel die aan de oevers van de Wolga opgroeide, werd misschien wel het meest elegante architecturale monument van die tijd, en het leek erop dat ondanks alle moeilijkheden het verlangen van Grigory Dmitrievich werd vervuld, maar de vreugde was van korte duur. Wat ongelooflijk leek, gebeurde: in mei 1722 werd keizer Peter I, die onderweg Nizhny Novgorod had bezocht en de liturgie in de Stroganov-kerk had verdedigd, plotseling vervuld van woede en beval hem te sluiten. Iedereen was verbaasd over wat ze hoorden, maar niemand durfde ruzie te maken met de koning.
Wat was de reden voor zo'n vreemde daad, die de soeverein niet eens de moeite nam om uit te leggen? Historici houden hier tot op de dag van vandaag niet mee op, maar door het gebrek aan documentaire informatie zijn ze genoodzaakt tevreden te zijn met de legendes die verschenen in verband met dit buitengewone incident.
Twee versies van wat er gebeurde
Volgens de meest populaire van hen merkte de tsaar tijdens de kerkdienst in de iconostase een door hem bestelde afbeelding op voor de Petrus- en Pauluskathedraal van de Sint-Petersburgse kunstenaar Louis Caravacu en naar verluidt gekocht door Stroganov voor zijnNakomelingen van Nizjni Novgorod. Ontstoken van woede beval Peter de kerk te sluiten, wat onmiddellijk werd uitgevoerd.
Er is een andere versie van wat er is gebeurd, deze keer niet van het populaire gerucht, maar van de beroemde publicist en kerkhistoricus P. I. Melnikov-Pechersky. Hij voerde aan dat de oorzaak van de koninklijke toorn sektarische zwepen waren, die, volgens aantijgingen, hun goddeloze bijeenkomsten hielden in de gebouwen van de pas ingewijde kerk.
Tweede opening van de tempel en nieuwe rampen
Of een van deze versies waar is, is moeilijk te beoordelen, maar het is gedocumenteerd dat na het noodlottige bezoek van de tsaar aan Nizjni Novgorod, de Stroganov-kerk op slot bleef tot zijn dood in 1725, en alleen met de toetreding tot de troon van Catherine heropende ik haar deuren. Tegen die tijd waren alle leden van de familie Stroganov naar de hoofdstad verhuisd, dichter bij het hof en de gunsten van de nieuwe keizerin. Wat betreft de kerk die werd gesticht door wijlen Grigory Dmitrievich, het werd een gewone parochie in zijn status, hoewel het opviel onder zijn broeders met buitengewone schoonheid en verfijning.
Sinds de tweede opening heeft de Stroganov-kerk terecht bekendheid gekregen als het mooiste kerkgebouw van de stad. Het was een grote eer voor haar, want er waren veel uitstekende voorbeelden van Russische architectuur in Nizjni Novgorod. Ondanks het feit dat een van de tronen van de kerk in 1719 werd ingewijd ter ere van de kathedraal van de Allerheiligste Theotokos, noemden de mensen het de Geboorte van Christus of naarvernoemd naar de oprichter - Stroganovskaya.
Branden, waarvan de eerste in de kerk plaatsvond voordat de bouw voltooid was, verlieten haar in de daaropvolgende jaren niet. In het historisch archief zijn verslagen van vurige rampen van 1768, 1782 en 1788 bewaard gebleven. Elke keer daarna moest het gebouw worden gereviseerd, maar gelukkig werden ze heel vakkundig uitgevoerd en verstoorden ze het oorspronkelijke uiterlijk niet.
Een eigenaardige en unieke klokkentoren
Als resultaat van het uitgevoerde werk zag de Stroganov-kerk het begin van de 20e eeuw in zijn oorspronkelijke uiterlijk. Zijn enige overtreding was de overdekte loopbrug die het hoofdgebouw met de klokkentoren verbond, wat op zichzelf een opvallend herkenningspunt was van Nizhny Torg, het gebied waar het zich bevond.
In zijn architectonisch ontwerp was de klokkentoren een traditioneel ontwerp voor Russische architectuur - een achthoek (bovenste deel) op een vierhoek (massieve basis). De torenspits, bekroond met een gouden kruis en een vlagvormige windwijzer, torende uit boven het cluster van stadshuizen en trok blikken van ver.
Wonder horloge
De torenklok die op de klokkentoren was geplaatst, was van bijzonder belang. Naast de tijd lieten ze de fasen van de maan zien, wat voor respectvolle verbazing zorgde bij de stedelingen. Een ander interessant kenmerk van hen waren stenen platen met Slavische letters erop gedrukt, die de wijzerplaat in 17 delen verdeelden, wat overeenkwam met de oude Russische tijdrekening.
Ze zeggen dat het dit horloge was dat interesse wekte intechniek van I. P. Kulibin, geboren in Nizhny Novgorod. Ooit repareerde hij hun mechanisme, dat in de postrevolutionaire jaren spoorloos verdween en vandaag de dag is vervangen door een modern apparaat. De klok zelf is vandaag de dag op zijn oorspronkelijke plaats te zien.
Vallende klokkentoren
De problemen die de Stroganov-kerk van Nizhny Novgorod door de geschiedenis heen meedogenloos volgden, gingen echter niet voorbij aan de klokkentoren, die zo geliefd was bij iedereen. In het begin van de jaren vijftig werd opgemerkt dat het langzaam begon af te wijken van de verticale as, en in de loop van de volgende 20 jaar verschoof de bovenkant meer dan een meter naar de zijkant. De reden werd snel vastgesteld - het had een nadelig effect op het grondwater, waar destijds door de ontwerpers geen rekening mee gehouden werd.
Zonder de glorie van de scheve toren van Pisa te claimen en zonder angst voor een plotselinge ineenstorting, heeft het stadsbestuur alle nodige maatregelen genomen om het probleem op te lossen. In 1887 werd de klokkentoren bijna volledig gedemonteerd en vervolgens weer in elkaar gezet, rekening houdend met alle kenmerken van de bodem. Dit werk, dat bijna vijf jaar duurde, bracht de noodzaak met zich mee van een ingrijpende renovatie van het tempelgebouw zelf, dat toen zeer bouwvallig was, opvallend tegen de achtergrond van de pas opgerichte klokkentoren. Deze kwestie deed zich vooral voor aan de vooravond van de 300ste verjaardag van de Romanov-dynastie, die in 1913 werd gevierd.
De benodigde fondsen werden gevonden en de Stroganov-kerk beleefde de volledig Russische vieringen in al haar oorspronkelijke pracht. Volgens de getuigenistijdgenoten, werd de gouden glans van de gerenoveerde iconostase adequaat gecompenseerd door de elegantie van steengravures, die dienden als decoratie voor de binnen- en buitenmuren, en de feestelijke kleur van de gevel concurreerde met de adel en verfijning van architecturale vormen. Dus, in een sfeer van universele bewondering, ontmoette de Stroganov-kerk (Novgorod) de gebeurtenissen van 1917, die een radicale verandering in haar lot teweegbrachten.
Op de rand van de dood
Alles wat waardevol was in de ogen van de bolsjewieken werd geconfisqueerd in de beginjaren van de Sovjetmacht, maar de Stroganov-kerk zelf bleef actief tot 1934, waarna het werd gesloten en vastbesloten om gesloopt te worden als een "broeinest van religieuze obscurantisme." Geen enkel argument op basis van de artistieke en historische waarde van het gebouw had enig effect op de "eigenaren van het nieuwe leven", en het unieke architecturale monument was praktisch gedoemd te mislukken.
Hij dankt zijn redding aan de rector - Nizhny Novgorod priester pater Sergius (Veysov). Nadat hij een groot aantal archiefdocumenten en foto's had verzameld, gaf hij meer dan een dozijn lezingen in de kantoren van toppartijfunctionarissen en bereikte uiteindelijk wat hij wilde.
Het pad naar de heropleving van het heiligdom
Het besluit om de Stroganov-kerk te slopen werd geannuleerd. Bovendien werd in het gebouw, dat tijdens alle decennia van Sovjetmacht niet werd herbouwd en daarom zijn oorspronkelijke uiterlijk niet verloor, eerst een apotheekmagazijn geplaatst en vervolgens een filiaal van het Museum van Religie en Atheïsme, waarvan de directeur was pater Sergius zelf. Dankzij zo'n gelukkige samenloop van omstandigheden is een aanzienlijk deel van de internetempel decoraties. Het volstaat te zeggen dat van de zesenveertig iconen van de oude iconostase, er slechts drie onherstelbaar verloren zijn gegaan.
De overdracht van de Stroganov-kerk aan de eigendom van de Russisch-orthodoxe kerk werd alleen mogelijk met de komst van de perestrojka, die fundamentele veranderingen in de houding ten opzichte van religie introduceerde, zowel de regeringselite als de brede massa's van burgers, bracht gedurende de jaren van Sovjetmacht in de geest van het marxistisch-leninistische materialisme. In 1993 vond de ondertekening van de relevante documenten plaats, met als hoogtepunt de inwijding van de nieuw gevonden kerk.
Stroganov-kerk in Nizjni Novgorod. Aanbiddingsschema
Vandaag de dag heeft een uniek monument van Russische tempelarchitectuur opnieuw de status van een belangrijk spiritueel centrum herwonnen, waarvan het religieuze leven is hervat na vele decennia overschaduwd door het beleid van totaal atheïsme dat in het land wordt nagestreefd. Aan het einde van het artikel bieden we voor iedereen die de Stroganov-kerk wil bezoeken, het schema van de diensten die erin worden gehouden. Doordeweeks beginnen ze om 8.30 uur en gaan dan door om 12.00 uur en 13.00 uur. Avonddiensten worden uitgevoerd om 16.00 uur. Op zondag worden ze voorafgegaan door bekentenissen die om 18.00 uur beginnen. Daarnaast is er nog een extra dienst om 15:00 uur.
