Volgens een oude legende werd in de nacht van 24 november (4 december 1658) een wonder naar de vrome soeverein Alexei Mikhailovich gestuurd: tijdens het rusten na een jacht in Yermolinsky Groves, in de buurt van Moskou, de Grote Martelaar Catharina van Alexandrië verscheen voor hem en kondigde de geboorte van een dochter aan. Bij thuiskomst gaf de gelukkige vader de pasgeborene de naam van de heilige evangelist en gaf opdracht tot de oprichting van een klooster op de plaats van haar wonderbaarlijke verschijning, dat later de naam Catherine's Hermitage kreeg. Na een reeks ups en downs te hebben gekend, heeft het klooster het tot op de dag van vandaag overleefd en is het vandaag de dag een van de toonaangevende spirituele centra in Rusland.
Het geesteskind van de soeverein
Zoals in de meeste Russische kloosters waren de vroegste gebouwen van de Catherine's Hermitage van hout, maar al in 1664 begon de bouw van stenen constructies. Uit archiefdocumenten is bekend dat gedurende de eerste drie jaar alle bouwwerkzaamheden werden geleid door Ivan Kuznechik, de boogschutter van het regiment van de boyar Artamon Matveev. Binnen drie jaar was de bouw van de hoofdgebouwen voltooid en begon hun interieurdecoratie. Het is niks waard,dat het geld voor dit goede doel niet uit de schatkist werd gehaald, maar uit de persoonlijke fondsen van de soeverein. Zo wordt het klooster van Catherine's Hermitage, opgericht in de buurt van Moskou, waarvan de foto in het artikel wordt gepresenteerd, terecht als zijn geesteskind beschouwd.
Bewoner onderhouden door de staat
In de eerste decennia na de oprichting werd het klooster volledig gesteund door de staat, aangezien het nog geen aangrenzende dorpen of land had die de bewoners van een constant inkomen konden voorzien. De enige bron van inkomsten was de zogenaamde ruga - regelmatige geldoverdrachten van de Orde van het Grand Palace.
Het was een soort salaris voor de monniken die voortdurend baden voor de tsaar en het vaderland. Ze begonnen het te betalen in opdracht van dezelfde Alexei Mikhailovich. Uit archiefdocumenten volgt echter dat er regelmatig gebeden werd, maar het geld kwam soms met grote vertragingen, en toen kwamen de broeders van het klooster, volgens de samensteller van de kroniek, "in grote nood".
Een periode van voorspoed en welvaart
Maar de Heer is genadig en gulle mensen in Rusland zijn nooit vertaald. Geleidelijk kwam er materiële rijkdom naar de hermitage van St. Catherine. Volgens de kerkelijke inventaris, opgesteld in 1764, bezaten de inwoners uitgestrekte gronden bezet door akkerland, bossen en bestemd voor de hooibouw.
Bovendien vermeldt het document veel kostbaar kerkgerei, evenals iconen in zilveren en vergulde lijsten. vooraler is een vergulde ark waarin de relieken van St. Catharina en enkele andere heilige martelaren werden bewaard. De kloosterbroeders hadden een zeer uitgebreide bibliotheek met de werken van vooraanstaande kerkvaders.
Verfraaiing van het klooster in de tweede helft van de 18e eeuw
Het is kenmerkend dat tijdens het bewind van keizerin Catharina II, die, zoals u weet, een beleid van secularisatie voerde, dat wil zeggen de afwijzing van monastieke en parochiegronden in staatseigendom, de Catherine Hermitage niet alleen niet lijden, maar nog meer zijn welzijn versterkt.
Dus in de jaren 60 van de 18e eeuw werd de belangrijkste kloosterkathedraal gebouwd en de poortkerk gerenoveerd, werden verschillende broederlijke gebouwen gebouwd en het gebied werd omringd door een stenen omheining. Het was mogelijk om dergelijke grootschalige bouwwerkzaamheden uit te voeren dankzij de hulp van de vooraanstaande religieuze figuur uit die tijd, Metropoliet van Moskou Platon (Levshin) en het waakzame werk van de rector van het klooster, Hieromonk Melchizedek.
Het klooster beroven
In de geschiedenis van het klooster in de eerste helft van de 19e eeuw werd ook een zeer ongelukkig incident opgemerkt, wat aantoont dat er altijd mensen zijn geweest die in staat zijn zowel Gods als aardse wetten te vertrappen. Het begon met het feit dat in het begin van de jaren dertig Archimandrite Photius, rector van het Yuryevsky-klooster, niet ver van Moskou, een zeer waardevol ding schonk als een geschenk aan de Catherine's Hermitage - een borstkruis versierd met diamanten, waarvan de kosten was 10 duizend roebel in bankbiljetten - enorm daarvoormaal het bedrag.
Dit werd gedaan om de broeders in het geloof financieel te ondersteunen in een voor hen moeilijke periode, maar het juweel werd niet door hen verkocht en werd enkele jaren bewaard in de sacristie van het klooster. Zij was het die de aandacht trok van indringers die in de zomer van 1835, onder het mom van pelgrims, het grondgebied van het klooster betraden en een gewaagde overval pleegden.
Gelukkig konden de schurken het borstkruis zelf niet vinden, maar toen ze de muren van het klooster verlieten, namen ze veel waardevolle voorwerpen van kerkgerei mee, waaronder zilveren salarissen en kazuifels die van iconen waren gescheurd. Twee van de meest waardevolle historische relikwieën, ook bewaard in de sacristie, bleven intact - twee strijdbanieren van het Russische leger tijdens de oorlog van 1812, overgebracht naar het klooster door een van zijn beheerders, prins Peter Volkonsky.
Volgende bouwwerkzaamheden
In de 19e eeuw speelden de hieromonks Misail en Arseniy een prominente rol in de inrichting van het klooster en de ontwikkeling van zijn economie, van wie één rector was van 1842 tot 1870, en de andere, die zijn opvolger werd, bekleedde deze positie voor de komende twee decennia. Onder hen werd de oude kerk van de apostelen Petrus en Paulus gerenoveerd en opnieuw ingewijd, de belangrijkste kloosterkathedraal gewijd aan de grote martelaar Catharina werd herbouwd, de poortkerk werd gereconstrueerd en beschilderd met fresco's.
Bovendien werden er nieuwe broederlijke gebouwen opgetrokken en werden er twee hotels gebouwd voor pelgrims van buiten de stad. Ook de zelfvoorzienende landbouw is aanzienlijk uitgebreid. Zoals blijkt uitbewaard gebleven documenten, bracht het tegen het einde van de 19e eeuw een jaarlijkse winst van maximaal 6000 roebel in zilver op, wat het klooster in die tijd tot een van de rijkste maakte.
Meevaren op de golf van technologische vooruitgang
Twee belangrijke gebeurtenissen in het economische leven van Rusland zelf hadden een zeer gunstig effect op het leven van het klooster. De eerste - de voltooiing in 1869 van de bouw van de spoorlijn Moskou-Koersk - vereenvoudigde communicatie met de hoofdstad, en de tweede - de start van de exploitatie van de Ryazan-Oeral-lijn - verhoogde de toestroom van pelgrims aanzienlijk.
Dit gebeurde omdat de afstand van de Catherine's Hermitage tot het dichtstbijzijnde station nu niet meer dan twee kilometer was en alle bezoekers redelijk comfortabele reisvoorwaarden kregen. Sinds die tijd begonnen hele parochies bedevaarten naar het klooster te maken. Het was hier vooral druk tijdens de dagen van religieuze processies, die regelmatig werden georganiseerd voor het feest van de heilige apostelen Petrus en Paulus.
Het begin van problemen en beproevingen
Dit alles had het meest gunstige effect op het welzijn van de monniken, maar de 20e eeuw, die veel beproevingen bracht voor de hele Russisch-orthodoxe kerk, spaarde hen ook niet. De problemen begonnen met het feit dat in 1908 de abt van het klooster stierf door toedoen van de sociaal-revolutionaire terroristen, en later, toen de Eerste Wereldoorlog uitbrak, werd het klooster volledig ontbonden. Aanvankelijk werd een enorm stuk grond van de Ekaterininsky Hermitage met gebouwen erop ingenomen om vluchtelingen uit de westelijke regio's van Rusland te huisvesten, en later naar deHet gebied werd beslecht door de zusters van het Krasnostok-klooster die uit Polen waren geëvacueerd. De voormalige eigenaren van de cellen zijn naar verschillende kloosters in de provincie Moskou gegaan.
Onder de vlag van het socialisme
In de Sovjetperiode onderging het klooster hetzelfde lot als veel soortgelijke kloosters in het lankmoedige Rusland. Kort nadat de bolsjewieken aan de macht kwamen, werd het gesloten en omgebouwd tot een gevangenis voor jeugdige delinquenten. In het pand van de voormalige Petrus- en Pauluskerk werd een club opgericht. Veel van de vrouwelijke bewoners - voormalige Poolse vluchtelingen - werden gearresteerd en naar kampen gestuurd, vanwaar de meesten nooit meer terugkwamen.
In 1938 werd de voormalige Ekaterininsky Hermitage overgedragen aan de meest populaire afdeling in de tijd van Stalin - het hoofddirectoraat van detentiecentra. Binnen een maand, door de troepen van 800 arbeiders, werd Gods verblijfplaats veranderd in een gevangenis voor bijzonder gevaarlijke criminelen, wat betekende dat toppartijen en economische leiders de leider niet bevielen.
Hiervoor werden de overgebleven torens afgebroken, het territorium werd omheind met verschillende rijen prikkeldraad en de voormalige broederlijke cellen werden omgevormd tot gevangeniscellen. De voormalige Heilige Poorten waren ommuurd, in plaats daarvan werd een door schildwachten met honden bewaakte controlepost geïnstalleerd. Ze vergaten niet om een geheim crematorium uit te rusten, waarin de lichamen van degenen die de omstandigheden van gevangenschap niet konden verdragen, werden verbrand. Het is merkwaardig dat het idee om een speciale NKVD-gevangenis te creëren binnen de muren van het klooster persoonlijk toebehoorde aan N. Yezhov, die na zijn val in 1939,hij was zelf een van de gevangenen.
In 1949, op het grondgebied grenzend aan deze gesloten faciliteit, vormde de NKVD de werknederzetting van Vidnoye, die later de status van een stad en het administratieve centrum van het Leninsky-district van de regio Moskou kreeg. Dat blijft hij tot op de dag van vandaag.
Herleving van het heiligdom
Het proces van teruggave van eigendommen die illegaal van de kerk zijn afgenomen, dat begon tijdens de perestrojka, had ook gevolgen voor de Catherine's Hermitage in de stad Vidnoe, of beter gezegd, alles wat ervan over was. Grootschalige werkzaamheden om het ontheiligde heiligdom te herstellen begonnen in 1992 kort na de benoeming van Hieromonk Tikhon (Nedosekin) als rector. Tegelijkertijd werden alle benodigde documenten ingevuld.
Verscheidene jaren van hard werken en hulp van vrijwillige donoren hebben geholpen om de monastieke dienst in het klooster nieuw leven in te blazen, die kort na de gewapende staatsgreep in oktober werd onderbroken. Net als voorheen komen pelgrims uit de hoofdstad en andere steden van het land hier niet alleen samen om te buigen voor de heiligdommen, maar ook om volledige spirituele begeleiding van de herders te ontvangen. Een van deze erkende mentoren is de monnik Seraphim. In de woestijn van Catharina ontvangt hij regelmatig veel mensen die de ziel willen verlichten, de zware last van zonden willen afwerpen en wijze raad willen krijgen. In 2010 werd in het klooster een museum geopend dat gewijd is aan zijn geschiedenis.
De belangrijkste architecturale dominantie van het kloostercomplex is de tempel, ingewijd ter ere van de Heilige Grote Martelaar Catharina. Het oudste deel ervan,die de refter herbergt, werd gebouwd in 1787, en de latere - in de tweede helft van de 19e eeuw. De poortkerk op naam van Demetrius van Rostov is ook erg interessant. Het is een levendig voorbeeld van laat classicisme in tempelarchitectuur.
Cottagedorp bij de kloostermuren
Vandaag de dag worden veel mensen aangetrokken door de stad Vidnoye door het huisjesdorp in aanbouw in de buurt van de Ekaterininskaya Hermitage, dat een aantal onmiskenbare voordelen heeft. Gelegen aan de rand van een relict dennenbos, op slechts 6 kilometer van Moskou. Een belangrijke rol wordt ook gespeeld door de snelwegen die er langs passeren, zoals de snelwegen Kashirskoye en Simferopolskoe, evenals snelweg nr. 40. U kunt in slechts enkele minuten van de hoofdstad naar de Ekaterininsky-woestijn rijden. Huizen met percelen worden verkocht tegen relatief lage prijzen, overeenkomend met de economy class. De bouw van het dorp is ook een welkome ontwikkeling voor het klooster, aangezien er veel nieuwe kolonisten onder de vaste bezoekers zullen zijn.
