In de Vvedenskaya Optina Hermitage ligt een heiligdom met de relieken van een heilige, die in de 19e eeuw de grote biechtvader van Rusland werd. Hij had niet de waardigheid van een bisschop of archimandriet, en was niet eens een igumen. De heilige Ambrosius van Optina is een gewone hieromonk. Omdat hij dodelijk ziek was, klom hij op tot het hoogste niveau van het heilige monnikendom. De biechtvader werd een hieroschemamonk. Dus in deze rang ging hij naar de Heer. Vandaag, net als vele jaren geleden, vragen mensen hem om voorbede en gebedshulp. In de buurt van zijn heilige relikwieën worden de zieken genezen van ongeneeslijke kwalen.
St. Ambrosius van Optina: het leven van
Saint Ambrosius in de wereld heette Alexander Grenkov. Hij werd geboren op 23 november 1812 in de provincie Tambov, in het dorp Bolshaya Lipovitsa. Zijn grootvader was priester, zijn vader, Grenkov Mikhail Fedorovich, diende als koster in de kerk. De naam van de moeder was Martha Nikolaevna. Ze zorgde voor haar acht kinderen. Trouwens, haar zoon Alexander was haar zesde. De vader van de jongen stierf heel vroeg. De kinderen woonden in een gezingrootvader.
Op twaalfjarige leeftijd werd Alexander, genoemd naar Alexander Nevsky, naar de Tambov Theologische School gestuurd. Na zijn afstuderen in 1830, als de beste afgestudeerde, werd hij naar het Tambov Theological Seminary gestuurd. Daar werd hij erg ziek en deed hij een gelofte: als de Heer hem genezing stuurt, krijgt hij een tonsuur als monnik. Maar nadat hij had gekregen wat hij wilde en in 1836 afstudeerde aan het seminarie, had hij geen haast om monnik te worden. Aanvankelijk werd Alexander huisonderwijzer voor de kinderen van een rijke koopman. Daarna begon hij Grieks te doceren aan de Lipetsk Theologische School.
Verlangen naar monnikendom
Maar de verraderlijke ziekte liet zich voor de tweede keer voelen. Met zijn goede vriend Pavel Pokrovsky bezocht hij de Trinity-Sergius Lavra en de kluizenaar ouderling Hilarion uit het dorp Troyekurovo. Hij raadde hem aan naar Optina Hermitage te gaan, omdat hij daar nodig was. In de herfst van 1839 ging Alexander in het geheim naar het door de heilige ouderling aangewezen klooster. Met de zegen van dominee Optina Elder, pater Leo, begon hij in een hotel te wonen en de werken van de Griekse monnik Agapit Land's The Salvation of Sinners te vertalen. In de winter van 1840 verhuisde hij naar een klooster. En in het voorjaar, na de beslechting van het conflict over de geheime verdwijning van de Lipetsk-school, wordt hij als novice aangenomen. Eerst diende hij als celbediende en daarna als lezer voor ouderling Leo. Daarna werkte hij bij de bakkerij. Daarna werd hij overgeplaatst naar de keuken als assistent.
Zelfs toen ouderling Leo nog leefde, was hij in 1841 ook gehoorzaam aan ouderling pater Macarius. Het was door zijn wil dat hij in de zomer voor het eerst een tonsuur kreeg in een soutane, en in de herfst van 1842 trok hij een mantel aan met de naam ter ere van St. AmbrosiusMediolanski. Een jaar later ontving hij de rang van hierodeacon en aan het begin van de winter van 1845 werd hij tot hieromonk gewijd in Kaluga. Tijdens deze reis ving hij een zware verkoudheid op, wat een complicatie gaf aan de inwendige organen. Daarom kon hij niet langer serveren.
Elder's Helper
Aan het einde van de zomer van 1846 werd de hieromonk aangesteld als assistent in de geestelijkheid van ouderling Macarius. Maar een slechte gezondheid werd op een gegeven moment een bedreigende factor voor het leven van St. Ambrosius. Het was in die tijd dat hij het grote schema accepteerde zonder zijn naam te veranderen. Hij wordt uit de staat gehaald. En hij leeft op kosten van het klooster. Geleidelijk verbeterde de gezondheid iets. Nadat Macarius naar de Heer was gegaan, nam pater Ambrosius het werk van ouderling op zich. De monnik leed voortdurend aan een of andere ziekte: ofwel verergerde zijn gastritis, dan begon hij te braken, dan een zenuwziekte, dan een verkoudheid met koude rillingen of koorts. In 1862 kreeg hij een ontwrichting van zijn arm. De behandeling ondermijnde zijn gezondheid verder. Hij ging niet meer naar de tempel voor diensten en toen kon hij zijn cel helemaal niet meer uit.
Ziekten
In 1868 werd hemorrhoidale bloeding toegevoegd aan alle zweren. Dan vraagt de abt van het klooster Isaac om de wonderbaarlijke icoon van de Kaluga Moeder Gods uit het dorp te halen. In de cel van de oudste werd een moleben geserveerd met een akathist aan de Theotokos, waarna pater Ambrosius zich veel beter voelde. De ziekte is echter niet helemaal verdwenen. Ze viel regelmatig terug tot haar dood.
Starets Ambrose's beloning was een gouden borstkruis - zeer zeldzaam opdie tijd is een aanmoediging. De monnik Ambrose werd in 1884 de stichter van een klooster niet ver van Optina, in het dorp Shamordino. Hij zegende schema non Sophia om de vrouwengemeenschap te leiden. Later kreeg het de status van klooster (1 oktober 1884), toen de eerste kerk werd ingewijd, die werd opgericht in de werken op de gebeden van pater Ambrosius. In 1912 was een van de bewoners van dit klooster Maria Nikolaevna Tolstaya, de zus van Leo Tolstoy, die in 1901 door de Russisch-orthodoxe kerk werd vervloekt. Daar stierf ze een jaar later, nadat ze drie dagen voor haar dood kloostergeloften had afgelegd.
Literaire plot
Sint-Ambrosius stierf in het Shamorda-klooster. Het gebeurde op 10 oktober 1891. Hij werd begraven in Optina Hermitage, naast het graf van pater Macarius. Een groot aantal mensen kwam van over de hele wereld naar de begrafenis. En hier is het - het verhaal van de oudere Zosima uit Dostojevski's The Brothers Karamazov. Toegegeven, tegen die tijd was de schrijver al lang overleden. Enkele dagen van de zomer van 1878 bracht F. M. Dostojevski, samen met zijn vriend en collega Vladimir Solovyov, door in Optina Pustyn. Ontmoetingen met monniken brachten de schrijver ertoe het beeld van de oudere Zosima te creëren. Dostojevski had, net als Leo Tolstoj, een nauwe spirituele gemeenschap met de heilige ouderling Ambrosius, wat natuurlijk een helder stempel drukte op de harten van de grote Russische klassiekers.
Maar terug naar de begrafenis van de oudste. Aan het begin van de hele begrafenisstoet begon zich plotseling een zware onaangename geur uit het lichaam te verspreiden. Ouderling Ambrose heeft hier tijdens zijn leven zelf voor gewaarschuwd dat het voor hem wasbestemd voor het feit dat hij een ongewoon grote hoeveelheid onverdiende eer ontving. De hitte was ondraaglijk. Geleidelijk aan verdween echter de geur van smeulen. En een ongewone geur begon zich te verspreiden, van bloemen en verse honing.
Mensen dienen
Eerwaarde Ambrose van Optina wijdde zijn hele leven aan het dienen van zijn buren. De mensen voelden zijn liefde en zorg, dus reageerden ze met diepe eerbied en respect. In 1988 werd hij op de gemeenteraad van de Russisch-Orthodoxe Kerk heilig verklaard. De eerwaarde ouderling Ambrose van Optina sprak iedereen eenvoudig en duidelijk, treffend en met een goed humeur toe. En tegelijkertijd kon hij antwoorden geven op de vragen van de best opgeleide en beroemde mensen van die tijd. Hij kon ook een opgewonden ongeletterde boerin kalmeren die klaagde dat haar kalkoenen dood gingen, en dat de meesteres haar hiervoor zelfs van de tuin kon schoppen.
St. Ambrosius van Optina: leringen
St. Pater Amrosy leerde dat mensen moeten leven als een wiel dat draait, dat het aardoppervlak met één punt raakt, en al het andere neigt naar boven. Hij sprak constant deze waarheden:
- We komen eigenlijk vast te zitten en kunnen niet opstaan.
- Waar het eenvoudig is, zijn er honderd engelen, en waar het lastig is, is er niet één.
- Een persoon is slecht omdat hij vergeet dat God boven hem staat.
- Als iemand sterk over zichzelf denkt dat hij iets heeft, zal hij verliezen.
Volgens St. Ambrosius zou het leven eenvoudiger moeten zijn, want dit is het beste. Het is niet nodig om je hersens te pijnigen, het belangrijkste is om tot God te bidden, Hij zal alles regelen, daaromhet is niet nodig om jezelf te martelen met nadenken over wat en hoe je alles moet doen. Alles moet gaan zoals het moet gebeuren - dit betekent gemakkelijker leven. Als je liefde wilt voelen, doe dan daden van liefde, zelfs als je het eerst niet voelt. Op een dag kreeg pater Ambrose te horen dat hij te eenvoudig sprak. Hierop antwoordde hij dat hij zelf al twintig jaar lang God om eenvoud had gevraagd. De heilige Ambrosius van Optina werd de derde ouderling na de heiligen Leo en Macarius. Hij is hun leerling, die de beroemdste en beroemdste werd van alle oudsten van Optina Pustyn.
Service
St. Basilius de Grote gaf zijn definitie van de mens. Hij noemde hem een onzichtbaar wezen. Dit geldt in de hoogste graad voor spirituele mensen als ouderling Ambrose. Alleen het zogenaamde canvas van zijn uiterlijke leven is zichtbaar voor de mensen om hem heen, en naar de innerlijke wereld kan men alleen maar gissen. Het is gebaseerd op een zelfopofferende prestatie van gebed en constant staan voor de Heer, onzichtbaar voor het menselijk oog.
Op de dagen van de nagedachtenis van de heilige wordt vaak een dienst gehouden. Het is opgedragen aan de monnik Ambrosius van Optina. Veel mensen verzamelen zich. De akathist van St. Ambrosius van Optina wordt altijd gelezen. De dood van de heilige ouderling onderbrak zijn verbinding met mensen die nog steeds wonderbaarlijke genezingshulp ontvangen door hun gebed niet. De vergroting van de Monnik Ambrose van Optina begint met de woorden: "We zegenen u, eerwaarde pater Ambrose …". De kerk herinnert zich de naam van de monnik op 10 oktober - de dag dat hij zich aan de Heer presenteerde, 27 juni - de dag van het vinden van zijn relikwieën, en 11 oktober in de kathedraal van de Optina Elders. Gebed tot St. Ambrosius van Optina begint metwoorden: "O grote ouderling en dienaar van God, onze eerwaarde Vader Ambrosius…".
Gelovige mensen die de heilige relikwieën willen vereren en bidden tot St. Ambrosius, met een diep geloof, zullen zeker genezing ontvangen. De oudste zal hem bij de Heer smeken. Dit wetende, haasten mensen zich altijd naar Optina Pustyn voor hulp en bescherming.
Gebedsregels van de Reverend Elder
Er is een gebedsregel van St. Ambrosius van Optina. Het volgt uit een van zijn brieven aan zijn geestelijk kind. Hij schrijft dat men altijd moet geloven en hopen op de genade van de Heer, die zal verlossen van alle intriges van mens en vijand. En dan wijst hij op de psalmen van David, die hij bad in het uur van vervolging door zijn vervolgers. Dit is de 3e, 53e, 58e, 142e. Vervolgens schrijft hij dat hij voor zichzelf de woorden moet kiezen die bij zijn stemming passen en ze vaak moet lezen, waarbij hij zich voortdurend met nederigheid en geloof tot God wendt. En wanneer moedeloosheid zal aanvallen en onverklaarbaar verdriet de ziel vult, adviseerde hij de 101ste psalm te lezen.
Modus
De monnik ontving een enorm aantal mensen in zijn cel. Uit heel Rusland kwamen mensen naar hem toe. Hij stond heel vroeg op - om vier uur 's ochtends. Om vijf uur heb ik de celbedienden al gebeld. En toen begon het ochtendritueel. Toen bad hij helemaal alleen. Vanaf negen uur begon de receptie - eerst de kloosterlingen, en daarna - de leken. Hij eindigde zijn dag om 11 uur, toen de lange avondregel werd voorgelezen. Tegen middernacht was de oudste eindelijk alleen. Hij had deze routine.ongeveer dertig jaar oud. En zo volbracht hij elke dag zijn grote prestatie. Vóór St. Ambrosius accepteerden de oudsten geen vrouwen in hun cel. Hij ontmoette hen ook, omdat hij voor hen een geestspeler was. Daarom werd hij even later mentor en stichter van het klooster in Shamordino.
Wonderen
De ouderling had dankzij zijn slimme gebed een geschenk van God - wonderen en inzicht. Er zijn veel gevallen opgetekend uit de woorden van mensen. Eens raakte een vrouw uit Voronezh verdwaald in het bos, dat elf kilometer van het klooster verwijderd was. En ineens zag ze een oude man wiens stok haar de weg wees. Ze volgde het naar het kloosterhuis van ouderling Ambrose. Toen ze dichterbij kwam, kwam de bediende plotseling naar buiten en vroeg haar: waar is Avdotya uit de stad Voronezh? Een kwartier later verliet ze het huis van de oude man, helemaal in tranen en snikken. En ze zei dat Ambrosius dezelfde persoon is die haar naar het juiste pad in het bos leidde.
Er was nog een verbazingwekkend geval toen een ambachtsman naar Optina Hermitage kwam voor een bestelling en geld voor het maken van een iconostase. Voordat hij vertrok, besloot hij de ouderling om zegeningen te vragen. Maar hij zei dat het nodig was om drie dagen te wachten. De meester dacht dat hij zijn verdiensten zo zou 'fluiten', maar luisterde desondanks naar de oude monnik. Later leerde hij dat de ouderling hem letterlijk van de dood heeft gered door zijn zegen zo lang niet te geven. Al die drie dagen bewaakten zijn leerlingen hem immers onder de brug om hem te beroven en te doden. Pas toen ze vertrokken, ontving de biechtvader de meester en liet hem gaan.
En op een dag de domineeAmbrosius van Optina wekte het dode paard van een arme boer die erover weende. Een heilige op afstand zou, zoals Nicolaas de Wonderwerker, mensen kunnen helpen bij verschillende rampen. Veel prachtige verhalen worden geassocieerd met de naam van St. Ambrosius. Het was echt niet tevergeefs dat Sint Macarius hem voorspelde dat hij een groot man zou worden.
Conclusie
Toen er tijden van ernstige schokken naar het land kwamen, was Optina Pustyn verwoest en gesloten. De kapel op het graf van de oudste werd verwoest. Maar het pad naar het graf van de heilige groeide niet. In de herfst van 1987 werd de Optina Hermitage opnieuw aan de kerk teruggegeven. Op de verjaardag van de heropleving van het klooster begon de icoon van de Kazan-moeder van God mirre te stromen. Het blootleggen van de relieken van St. Ambrosius van Optina vond plaats in 1998. Nu rusten zijn onvergankelijke lichamen in Optina Hermitage, in de Vvedensky-kerk.
