Icoon "Transfiguratie van de Heer": beschrijving van de plot en afbeeldingen

Inhoudsopgave:

Icoon "Transfiguratie van de Heer": beschrijving van de plot en afbeeldingen
Icoon "Transfiguratie van de Heer": beschrijving van de plot en afbeeldingen

Video: Icoon "Transfiguratie van de Heer": beschrijving van de plot en afbeeldingen

Video: Icoon
Video: orthodox christian byzantine chant - ترتيل بيزنطي - ربي هبني ان احبك - prayer of st john chrysostom 2024, November
Anonim

Het pictogram "De Transfiguratie van de Heer" is een teken van de gebeurtenis, die wordt beschreven in het evangelie. Wat is de betekenis van dit pictogram en wat zijn de variëteiten van het schrijven, dit artikel zal het vertellen.

icoon van de transfiguratie van de Heer
icoon van de transfiguratie van de Heer

Het icoon van de transfiguratie van de Heer: plot

Deze afbeelding toont de evangeliegebeurtenis die Jezus Christus en zijn discipelen overkwam: Johannes, Petrus en Jakobus. Zes dagen daarvoor had de Heiland een gesprek met zijn apostelen. Hij vertelde hen dat Hij spoedig zou worden gedood, maar drie dagen na Zijn dood zou Hij weer opstaan. Toen hij merkte dat sommige van zijn discipelen van streek waren vanwege deze woorden, besloot Christus hun al zijn grootsheid en goddelijkheid te tonen. De Zoon van God nodigde de apostelen uit om de berg Tabor te beklimmen voor gebed. Tijdens het gebed gebeurde er een wonder, namelijk de transfiguratie van Christus. Het gezicht van de Heiland straalde als de zon en zijn kleren werden wit als het licht. Bij deze gebeurtenis vond de verschijning plaats van de oudtestamentische profeten Mozes en Elia, die met Jezus spraken over zijn uitkomst. Vervolgens werden ze alle drie overschaduwd door een heldere wolk, waaruit de Stem van God werd gehoord, die aankondigde dat Christus de Zoon van de Heer is. Reddervroeg zijn apostelen om niemand over deze gebeurtenis te vertellen tot zijn wonderbaarlijke opstanding.

Theophanes de Griekse transfiguratie van de Heer
Theophanes de Griekse transfiguratie van de Heer

Het icoon van de gedaanteverandering van de Heer: image

Momenteel zijn er veel variaties op deze look. Laten we er een paar bekijken. Dus tot op de dag van vandaag is een afbeelding bewaard gebleven die in de 15e eeuw is gemaakt en die volgens sommige bronnen is geschreven door Theophanes de Griek. Hij beeldde de Transfiguratie van de Heer dynamisch en beweeglijk af. Kenmerkend voor deze icoon is het beeld van de apostelen, verblind door de goddelijke uitstraling, in nogal scherpe verkortingen. Bovendien toont de icoon niet alleen de Transfiguratie van de Heer zelf, maar ook de gebeurtenissen die eraan voorafgaan. Dus aan de linkerkant van de afbeelding wordt Jezus Christus getoond die zijn discipelen naar de berg Tabor leidt. Het getransfigureerde lichaam van de Heiland staat in het midden van het pictogram. Je kunt ook de symbolische verdeling van het beeld in twee delen opmerken: het bovenste (hemelse) en het onderste (aardse). Het pictogram aan de rechterkant toont de laatste gebeurtenis - het vertrek van de berg van Jezus en de apostelen. Dat wil zeggen, drie percelen die de Transfiguratie van de Heer vormen, hebben hun plaats gevonden op één afbeelding.

transfiguratie van de Heer rublev
transfiguratie van de Heer rublev

Een belangrijke plaats in het pictogram is het kleurenschema, dat het contrast tussen de aarde en de lucht alleen maar versterkt. De auteur van de op één na beroemdste afbeelding van het beeld van de Transfiguratie van de Heer is Andrei Rublev, een Russische iconenschilder. Zijn manier om deze evangeliegebeurtenis weer te geven is niet dynamisch, zoals de vorige, maar statisch. Hier vindt alleen het hoofdevenement plaats - de Transfiguratie zelf. Deze icoon is ook geschilderd in XVeeuw.

Het icoon van de gedaanteverandering van de Heer: betekenis

Het is erg moeilijk en zelfs onmogelijk om de betekenis van deze afbeelding te overschatten. Het icoon weerspiegelt immers de gebeurtenissen die aan de basis stonden van een van de twaalfde, belangrijkste christelijke feestdagen, die jaarlijks op 19 augustus wordt gevierd. De afbeeldingen zelf, gemaakt door Feofan de Griek en Andrei Rublev, zijn nu waardevolle overblijfselen, niet alleen van christenen, maar van de hele bevolking van de aarde.

Aanbevolen: