Wat betekent "Gebruik de naam van de Heer niet ijdel"? Waarom zou de naam van de Heer niet ijdel gebruikt worden?

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

"Gij zult de naam van de Heer niet ijdel gebruiken" zijn woorden die verwijzen naar het derde van Gods geboden in het boek Exodus. Het wordt ook gevonden in het boek Deuteronomium. Een andere versie van dit gezegde is: "Gebruik de naam van de Heer niet ijdel." Deze uitdrukking heeft een vervolg, die zegt dat degene die dit doet, de Heer zeker zal straffen. Hoe moet dit gebod worden begrepen? De betekenis van "Gebruik de naam van de Heer niet ijdel" zal hieronder worden besproken.

Betekenis van uitdrukking

Het bijwoord "tevergeefs" dat in de tekst van het gebod wordt gebruikt, wordt in het woordenboek gemarkeerd als "verouderd", "boekachtig", "verwijzend naar hoge stijl". In eenvoudige bewoordingen wordt het bijwoord "tevergeefs" gebruikt. Dat wil zeggen, dit zijn synonieme woorden.

Volgens het woordenboek betekent "tevergeefs":

• nutteloos;
• onnodig;
• nutteloos;
• mislukt;
• extra;
• ongegrond;
• zinloos.

Dus, als we de uitdrukking onder studie "Niet" herformulerende naam van de Heer ijdel gebruiken” volgens de aangegeven betekenis, dan kan men het volgende zeggen: “Men mag de naam van de Heer niet op een zinloze manier gebruiken, als iets nutteloos en onnodig.”

Als je de tegenovergestelde methode toepast, dan kun je het als volgt uitdrukken: "Je kunt de naam van de Almachtige alleen bewust uitspreken, met oprechte bedoelingen, in een nuttige (noodzakelijke) context, met een nuttig doel."

Wat is de overtreding van het 3e gebod?

Dit is een schending van het verbod om de naam van de Here God niet ijdel uit te spreken. In het kort betekent het:

1. De naam van God gebruiken in een ongepaste context, zonder spirituele betekenis, zonder jezelf aan God toe te wijden.
2. Spreek het uit als een vloek of een uitbrander, iemand kwaad toewensen.
3. Een valse eed afleggen in de naam van God, met als doel misleiding, te misleiden.

Dit wordt gezien als speculatie in de naam van God.

Uitleg in het Oude en Nieuwe Testament

Wat betreft de betekenis van het derde gebod, "Gebruik de naam van de Heer niet ijdel", kan men in de Bijbel veel verklaringen vinden. In oudtestamentische tijden, wanneer een eed werd afgelegd in de naam van God, werd dit beschouwd als een garantie voor de waarheid ervan. Dus in het boek Deuteronomium staat een oproep: "Vrees de Heer, dien hem alleen en zweer bij zijn naam." In dit opzicht was een valse eed met het noemen van de naam van God een overtreding van het betreffende gebod.

In het Nieuwe Testament legde Jezus ook de betekenis van de geboden uit. Over de derde ervan zegt het evangelie van Matteüs het volgende. Nietzweer helemaal: ook niet bij de hemel, want het is de troon van God; noch de aarde, want het is zijn voetenbank; noch Jeruzalem, want het is de stad van de grote Koning; noch met je hoofd, want je kunt geen enkele haar wit of zwart maken.” Het Nieuwe Testament roept dus op om de eden helemaal te laten varen.

Meer over overtredingen

De volgende acties zijn een overtreding van het gebod "Gebruik de naam van de Heer niet ijdel":

• Een belofte aan God gedaan en verbroken. In Prediker wordt gezegd dat wanneer een gelofte aan God wordt gedaan, deze onverwijld moet worden vervuld, aangezien hij dwazen niet begunstigt. Daarom is het beter om helemaal niets te beloven dan te beloven en niet na te komen.
• Valse profetie, wat de verklaring van een idee betekent, waarvan het auteurschap wordt toegeschreven aan de Almachtige. Dit is ook een overtreding van het gebod, omdat aan de heilige naam van God valsheid wordt toegeschreven.
• Bijna-religieuze nutteloze praat, dat wil zeggen, het noemen van de naam van God in een toespraak zonder enige spirituele achtergrond. Gebruik woorden als: "Oh, mijn God!", "Mijn God!", "Oh God!".
• Onfatsoenlijk gebruik van de naam van de Almachtige. Bijvoorbeeld als een magische spreuk of in verschillende waarzeggerij.
• Godslastering, dat wil zeggen, de Here God lasteren. Dit wordt bijvoorbeeld bevestigd door een episode uit het evangelie van Matteüs, waarin de Joden opzettelijk probeerden de Heiland van godslastering te beschuldigen om hem ter dood te brengen. En Stefanus werd ook vals beschuldigd in Handelingen: “En zij leerden sommigen te getuigen: we hoorden dat hij godslasterlijke woorden sprak inGod en Mozes.”
• Luie praat terwijl je je tot de Heer wendt. In zijn gebeden wendt een persoon zich tot de Almachtige, tot de heilige naam, verheft hem. Om het gebod te onderhouden, is het nodig om de hemelse Vader alleen met een open en oprecht hart aan te spreken. Gebeden mogen niet hypocriet, bedrieglijk, uit het hoofd geleerd, automatisch uitgesproken of gelezen zijn. Ze mogen geen gewone woorden en ijdel gepraat bevatten. Uit het boek Jesaja blijkt duidelijk dat God tegen hypocriete aanbidding is. Er staat: „Dit volk benadert mij alleen met hun lippen en eert mij alleen met hun tong. En zijn hart is ver weg van mij, hun gunst is de studie van de geboden.”

Andere schendingen van het gebod

Onder de schendingen van de instructie van hierboven "gebruik de naam van de Heer niet ijdel" zijn er ook andere. Dit is:

• Ongerechtvaardigde acties. Wanneer iemand zichzelf christen noemt, maar niet op dezelfde manier handelt als Jezus Christus in een vergelijkbare situatie zou hebben gedaan, dan is dit ijdel gebruik van de naam van God. Zo'n actie wordt gezien als speculatie over de naam van de Heer Christus. In dit opzicht bevat het Nieuwe Testament een oproep om te leven en daden te verrichten die de titel christen waardig zijn. Dit wordt bijvoorbeeld genoemd in de brief aan de Efeziërs van de apostel Paulus.
• De naam van de Heer veranderen. Sommige mensen noemen de Almachtige niet bij zijn naam, maar bij andere namen. Iemand zegt bijvoorbeeld dat Boeddha en Krishna ook namen van God zijn. Maar dit is hetzelfde als Alexander Eugene noemen. Daarom zal de Heer het niet leuk vinden als anderen hem gevennaam.
• Schande voor de naam van God en godslastering tegen hem in wat aan hem is opgedragen, in wat ze doen met de heilige dingen van de Heer, met wat hij heilig noemde. In het boek Leviticus staan de volgende woorden: “De Heer zei tegen Mozes: “Zeg tegen Aäron en zijn zonen dat ze voorzichtig moeten zijn met de heilige dingen van de kinderen van Israël, zodat ze mijn heilige naam niet onteren in wat is opgedragen voor mij.”
• Afwijzing van het offer van Jezus Christus, kleineren van zijn persoonlijkheid en rol. Dit is in strijd met het derde gebod, omdat het de naam van God verwerpt, waarmee hij zich aan de wereld als een Verlosser openbaarde.

Waarom is het houden van het derde gebod belangrijk?

De naam van de Heer is een weerspiegeling van zijn essentie, het is onafscheidelijk van hem. Als het tevergeefs wordt gebruikt, kan het worden gezien als een devaluatie, en daarmee van minachting voor de Heer zelf.

Het ps alter zegt dat God heilig is en dat zijn naam heilig is. Heilige middelen bedoeld voor een speciaal doel. De Almachtige is niet verenigbaar met ijdelheid en zonde. Wanneer de heilige naam ijdel wordt genoemd, wordt God geassocieerd met zondige ijdelheid.

En ook de naam van God is de toegang tot zijn gunsten, zegeningen en genade. Wanneer een persoon het tevergeefs gebruikt, berooft hij zichzelf daarmee.