Islam is een van de meest mysterieuze religies op onze planeet. Het bestaat uit een aantal geschreven en ongeschreven wetten, waar elke moslim zich met benijdenswaardige nauwkeurigheid en trouw aan houdt. Onder hen zijn de hadiths van de profeet Mohammed die bij iedereen bekend zijn - korte verhalen over zijn levenspad. Ze kunnen worden verfraaid, ergens aangepast, maar ze zijn zeer betrouwbaar. Over wat er zo interessant aan hen is, en hoe ze het leven van moslims beïnvloeden, lees hieronder.
Termdefinitie
De hadiths van de profeet Mohammed zijn dus belangrijke gebeurtenissen die op papier zijn vastgelegd uit het leven van deze religieuze figuur, de stichter van de islam. Elke moslim is verplicht ze te kennen, te eren en te accepteren als basis voor de vorming van zijn wereldbeeld en het wereldbeeld van zijn nakomelingen. Er wordt aangenomen dat Mohammed deze archieven speciaal heeft samengesteld, zodat zijn volk in de toekomst gebaseerd zou kunnen zijn op de levenservaring die hij heeft opgedaan. Tegenwoordig staan deze historische rapporten qua belangrijkheid op de tweede plaats naDe Koran is het boek dat wordt beschouwd als het meest heilige in de religie van de islam. De hadiths van de profeet Mohammed worden ook als autobiografisch beschouwd. Ze kregen speciale aandacht aan het begin van de islam zelf, en nu worden ze vaak opnieuw verteld in families en moskeeën als legendes. Er wordt ook aangenomen dat men door het bestuderen van deze teksten alle mysteries van deze oosterse religie kan begrijpen.
De aard van de oorsprong van het woord
Als we de kwestie vanuit het oogpunt van etymologie bekijken, wordt het meteen duidelijk dat de hadiths van de profeet Mohammed letterlijk verhalen zijn over wat er is gebeurd. Mensen die Arabisch kennen, kunnen gemakkelijk een analogie trekken tussen "hadith" en "hadsa", wat in het Russisch klinkt als "iets vertellen", "weten", "zenden". Het blijkt dus dat elk van de verhalen die tot deze categorie behoren niet de basiswet van religie is, maar een traditie. Voorheen werd deze traditie mondeling doorgegeven, maar later begon het op papier te worden opgeschreven. Opgemerkt moet worden dat al deze gewoonten van het islamitische volk, die zo waren gevormd, niet onmiddellijk hun perfecte uiterlijk kregen. Drie eeuwen na de dood van de Grote Profeet was er veel discussie in de oosterse samenleving over dit onderwerp, en alle records werden gevormd als met sprongen.
Geografie van traditie
Het religieuze lot van al die volkeren die nu moslim zijn, werd lang voor de officiële geboorte van hun inherente religie vandaag bepaald. Midden-Oosten, sommige staten van Centraal-Azië en Noord-Afrika sinds onheuglijke tijdentijden werden beschouwd als één hele culturele regio, waar identieke goden werden geëerd, bijna identieke culten werden opgericht en soortgelijke tradities werden gevestigd. In 632 na Christus (de datum van de dood van Mohammed) religie kreeg alleen officiële status en schriftelijke bevestiging. Ook in de zevende eeuw begon de invloed van de Koran zich te verspreiden over alle bovengenoemde regio's, die de profeet persoonlijk van Allah ontving. In navolging van het Heilige Boek, eerst in mondelinge en vervolgens in geschreven vorm, bereiken de hadiths van de profeet Mohammed de mensen, die een versterking van gewoonten en geloof worden. Het is vermeldenswaard hier dat elk individueel volk deze regels op zijn eigen manier interpreteerde. Ook hebben verre van dezelfde hadiths van alle bestaande min of meer waarde voor verschillende bevoegdheden.
Classificatie
Onderzoekers, die algemeen aanvaarde historische rapporten en deze geschreven documenten vergeleken, slaagden erin de laatste in drie hoofdcategorieën te verdelen. We hebben dus authentieke hadith van de profeet Mohammed, goed en zwak. Deze statussen zijn van groot belang als ze worden gebruikt in een rechtsgebied, in de geschiedenis of in andere leringen. Als het vermelden van de hadith echter vereist is om een moreel gesprek te voeren of om een bepaalde morele waarde in de samenleving vast te stellen, dan wordt een dergelijke nauwgezetheid overbodig.
Over het huwelijk
Tegenwoordig zijn we er allemaal aan gewend dat in de moslimwereld de houding ten opzichte van het vrouwelijk geslacht buitengewoon vernederend is. In feite is de filosofie van het Oosten veel subtieler dan voor ons, Europese mensen, dit kanverschijnen. Een treffend voorbeeld hiervan zijn de hadiths van de profeet Mohammed over vrouwen, die hij tijdens zijn leven heeft samengesteld. Hier zijn er enkele: “Als je zelf aan het eten bent, deel de ma altijd dan met je vrouw; als je kleding en andere dingen voor jezelf koopt, doe dan hetzelfde voor haar! Sla haar niet in het gezicht, vloek niet in haar richting, en als je ruzie hebt, laat haar dan niet alleen met jou”; “Als de vrouw van een man rechtvaardig is, kan ze worden vergeleken met de gouden kroon die pronkt op het hoofd van de koning, schittert en schittert voor honderden meters. Als de vrouw van een rechtvaardige echtgenoot wordt gekenmerkt door zondigheid, is ze alleen vergelijkbaar met de zware last die achter de rug van een oude man hangt. Deze woorden geven ons de kans om te begrijpen dat de houding ten opzichte van vrouwen onder moslims fundamenteel anders is, maar dit betekent helemaal niet dat het slechter is.
Over de hoofdouder
Net als veel andere landen hebben islamisten, ondanks hun patriarchale sociale handvest, moeders hoog in het vaandel. Dit wordt bevestigd door de hadiths van de profeet Mohammed over vrouwen die moeder zijn geworden of zich voorbereiden om moeder te worden. Regels als "Alle vrouwen die een kind baren, hem baren en alle kinderen, die van henzelf en anderen gunstig behandelen, zullen zeker in het paradijs vallen" of "Als je het paradijs voor jezelf zoekt, zoek het dan onder de voeten van je moeder" zijn de basis van de hele filosofie van de islam. Hun ouders worden hun hele leven met eer behandeld. Tradities samengesteld door Mohammed stellen dat moeders constant moeten worden verzorgd, gerespecteerd en nooit vergeten.
Perpetual motion machine van geloof
Een van de fundamenten van de islam is het vijfvoudige gebed, waar elke moslim zich strikt aan houdt. Het manifesteert zich in de vorm van een gebed, dat op elk van de vijf dagen moet worden herhaald om te versmelten met de Almachtige, om een staat van spiritueel geluk te bereiken. Deze heilige filosofie wordt natuurlijk weerspiegeld in de tradities van de oosterse volkeren. Tijdens de 7e eeuw werden de hadiths van de profeet Mohammed over gebed samengesteld, en vandaag leren ze ons om Allah te eren en onze kostbaarste schat - tijd en rede - aan hem op te offeren. Dit is wat de Almachtige belooft aan degenen die hem trouw zullen zijn: "Iedereen die zorgvuldig de wassing verricht, waarna hij het verplichte gebed gaat lezen en het uitvoert volgens de imam, ontvangt de vergeving van een van zijn zonden."
Levensinstructies
De hadiths van de profeet Mohammed over het leven worden in de moslimwereld als van bijzondere waarde beschouwd. We zullen hun teksten niet opnieuw vertellen, omdat dit ontelbaar veel tijd kan kosten. In het algemeen kunnen we zeggen dat deze legendes en verhalen het maximale aantal dogma's bevatten waarop de islam zelf was gebaseerd. Ze leren gerechtigheid, gerechtigheid, wijsheid. Velen van hen zijn nauwkeurige beschrijvingen van bepaalde situaties die zich in het leven van de profeet hebben voorgedaan. Het is algemeen aanvaard dat elke moslim, gebaseerd op zijn levenservaring, analogieën in zijn leven zou moeten trekken, op dezelfde manier als de universele mentor. Het belangrijkste in elke tekst is dat een persoon moet houden van eneer Allah. En als moslims op aarde trouw zullen zijn aan haar wetten, dan zullen ze na de dood naar een hemelse plaats gaan.
Over het hiernamaals
Vergelijkbaar met alle voorgaande in de islam zijn de hadiths van de profeet Mohammed over de dood. Als je ze leest en bestudeert, is het onmogelijk om enkele overeenkomsten met onze orthodoxie niet op te merken, maar het verschil tussen hen is ook groot. Ten eerste is het de moeite waard om te zeggen dat de hadiths prediken om Allah te waarderen en te eren, omdat hij een eeuwig en mooi leven na de dood schenkt aan iedereen die hem trouw was. De verhalen beweren dat het aardse pad van een persoon slechts een tijdelijk toevluchtsoord is, daarom heeft het geen zin om vast te houden aan de verschillende voordelen van de materiële wereld. Ook is er, net als de orthodoxie, in de islam maar één God - Allah, en alleen een moslim kan hem aanbidden. Een kenmerkend kenmerk van de hadiths, die ons vertellen over de dood en zijn komst, is ook de continuïteit van het verhaal. De dogma's die naar voren worden gebracht, zijn tegen de achtergrond van gebeurtenissen die opnieuw vertellen over bepaalde gebeurtenissen op het levenspad van de profeet Mohammed.
Conclusie
De islamitische wereld, in tegenstelling tot onze gebruikelijke orthodoxe of katholieke, wordt gekenmerkt door veel strengere regels voor het naleven van niet alleen officiële wetten, maar ook tradities en religieuze leringen. Een integraal onderdeel hier zijn de hadiths, die elke persoon die moslim is geworden leren om gewetensvol en in overeenstemming met alle dogma's vast te houden aan zijn geloof. Deze historische teksten onthullen ons volledig de essentie van de islam, geven ons de kans om te begrijpen hoedeze religie is geboren, hoe mensen binnen haar kader het zien en hoe een buitenstaander met al deze regels moet omgaan.
