Onder de orthodoxe heiligdommen zijn er veel iconen die worden geassocieerd met specifieke mensen, persoonlijkheden die een of ander spoor hebben achtergelaten in de geschiedenis of het spirituele leven van mensen. Dit zijn Alexander Nevsky, Matrona van Moskou, Boris en Gleb en vele, vele anderen.
Waarom is het icoon van de Moeder van God - Igorevskaya?
Het Igor-icoon van de Moeder van God gaat terug naar een ander heilig beeld - de "Onze Lieve Vrouw van Tederheid", waarvan de scheppingsdatum ongeveer teruggaat tot het einde van de 14e - begin van de 15e eeuw. Ze is een variant van Vladimirskaya, haar "geschouderde" afbeelding. Tijdens zijn bestaan zijn er veel exemplaren van het beeld afgeschreven. Dit suggereert dat het Igor-icoon van de Moeder van God nog steeds veel respect geniet en een waar symbool van het geloof is. Momenteel is de locatie van een van de belangrijkste exemplaren de Kiev Lavra van de Maria-Hemelvaartkathedraal in Moskou. En ze werd Igorevskaya genoemd omdat een slachtoffer van een bloedige interne oorlog voor haar bad op de moeilijkste momenten van zijn leven,het oude Russische land verscheuren, jonge Igor, prins van Kiev en Chernigov, achterkleinzoon van de grote Yaroslav de Wijze.
Hij had een tragisch, bitter, maar glorieus lot, zoals veel christelijke grote martelaren. De kronieken zeggen over de prins, ter ere van wie het Igor-icoon van de moeder van God is genoemd, dat hij een dappere krijger was, een goede jager. Het belangrijkste is dat hij uitblonk in geloof en leren, een groot liefhebber van boeken was, veel spirituele literatuur las die in die tijd bestond, vanaf zijn jeugd bracht hij het grootste deel van zijn tijd door met gebeden, reflecties op God, gesprekken met monniken en heilige oudsten. Toen hij moest getuigen om de troon in Kiev te bestijgen na de dood van zijn broer, stond Igor al op het punt het wereldse leven te verlaten.
Toen de prins tijdens zijn arrestatie en onder de "sluis" in een koude hut, dodelijk ziek werd en toen, al in het klooster en monnik werd, hij herstelde, besloot hij dat dit een teken was en zijn toekomstig leven moet met de Heer verbonden zijn. Maar de Voorzienigheid besliste anders. Het Igor-icoon van de Moeder van God is het beeld waarvoor de prins zijn gebeden tot de hemel opdroeg.
Monochisme heeft de prins niet gered van een verschrikkelijke, tragische dood - hij werd doodgeslagen door een woedende menigte. Bovendien werd zelfs zijn lijk, dat onschuldig was gedood, ontheiligd en belachelijk gemaakt. Hij werd het slachtoffer van diezelfde opstand van de menigte, zinloos en meedogenloos, waar Poesjkin later voor waarschuwde. Ter nagedachtenis aan deze lijdende dood wordt het Igor Icon genoemd. Zij isgeschreven in de Griekse stijl, bedekt met verzilvering. En de inscriptie op het beeld geeft direct aan van wie het ooit toebehoorde. De Prinsjesdag wordt jaarlijks gevierd op 5 (18 juni) met plechtige gebeden en diensten.
Bovenal vereren diep ongelukkige mensen het Igor-icoon van de Moeder van God. Gebed, of liever, gebeden ervoor, is vooral sterk als een persoon zich in een moeilijke situatie bevindt, in gevaar of verdriet. Ernstige gezondheidsproblemen worden met succes opgelost, genezing komt naar mensen. Familieleden zijn verzoend, lange tijd gescheiden door wrede ruzies of wereldse omstandigheden.
Wat leert dit verhaal? Het feit dat we altijd moeten blijven geloven in goedheid, waarheid en gerechtigheid, en volgens ons geloof zullen we beloond worden!
