Een van de meest expressieve symbolen van de islam, rechtstreeks afkomstig uit de tijd van de profeet, is een melodische en tegelijkertijd opwindende oproep tot gebed, gehoord vanaf het balkon van de minaret en kilometers lang gehoord. Dit is de muezzin. Zijn oprechte stem, als het licht van een baken, wijst moslims dagelijks de weg naar het gebed en voorkomt dat ze zich in de wereld van alledag storten.
De oorsprong van de traditie
Er zijn veel parallellen te vinden in andere religies. Elk van hen heeft zijn eigen analogie, zijn eigen traditionele manier om het geloofsvuur in stand te houden. Deze methoden zijn verschillende vormen van uiting van iemands innerlijke behoefte aan eenheid met zijn oorsprong.
In de islam is 'muezzin' letterlijk 'iemand die de adhan leest' (oproep tot gebed).
De traditie van het verkondigen van de azan is afkomstig van de profeet Mohammed. In de tekst van de Koran wordt de adhan als volgt beschreven: “O jullie die geloven! Als je op vrijdag wordt opgeroepen tot gebed, ren dan naar de gedachtenis van Allah en verlaat de handel. Het zou beter voor je zijn als jealleen wist. (Koran, soera 62, vers 9)
Het belang van de muezzin in het leven van de islamitische gemeenschap is moeilijk te onderschatten. Natuurlijk kan alleen een oprecht persoon die zelf geloof heeft, beschikken over een heldere en diepe stem die religieuze gevoelens kan opwekken. Vaak waren de muezzins imams - de spirituele leiders van de gemeenschappen, die deze twee belangrijke rollen combineerden.
De eerste muezzin in de islam
Volgens de legende was de eerste muezzin een slaaf genaamd Bilal ibn Rabah, de zoon van een Arabier en een Ethiopiër die een slaaf was. Hij werd aan het einde van de 6e eeuw in Mekka geboren en was een van de eersten die zich tot de islam bekeerde. De eigenaar probeerde Bilal te dwingen zijn geloof af te zweren door hem aan pijnlijke straffen te onderwerpen. Dit werd bekend bij een van de metgezellen van Mohammed, Abu Bakr, die Bilal uit de slavernij vrijkocht en hem bevrijdde.
Op dit moment nam het aantal mensen dat zich tot de islam bekeerde aanzienlijk toe. Dagelijks werden er gezamenlijke gebeden gehouden onder de islamitische gemeenschap, en het werd behoorlijk moeilijk om de tijd van dergelijke gebeden te coördineren. Er waren verschillende voorstellen om mensen tot gebed op te roepen. Een van Mohammeds metgezellen, Abdullah ibn Zayd, had in een droom een engel in een groen gewaad met een bel in zijn hand. De engel gaf hem de woorden van de adhan zodat de uitverkorene met hun stem zou zingen en zo de gelovigen tot gebed zou oproepen. Mohammed, die had vernomen dat veel metgezellen soortgelijke dromen zagen, gaf toe dat hij gelijk had. En aangezien het in zijn omgeving Bilal was die een stem had die tussen anderen opviel, instrueerde hem om de woorden van de adhan aan hem opnieuw te vertellen, zodat hij ze zou leren en begon te chanten als een oproep totgebed.
Toen Bilal de wil van Mohammed vervulde, bevestigde Umar ibn Al-Khattab, een andere metgezel van de profeet, die het gezang hoorde, ook dat hij dezelfde droom had gehad met dezelfde woorden. De profeet Mohammed bevestigde dus de Adhan definitief, en Bilal ibn Rabah is de muezzin die voor het eerst de geschiedenis inging.
minaretten
Bilal stichtte de traditie om adhan te zingen vanaf de daken van de hoogste huizen. Toen de islam zich verspreidde, ontstond echter het idee om een speciale toren voor muezzins te bouwen - een minaret. De bouw van de eerste minaretten dateert van rond 670
In de loop van de tijd is het aantal minaretten een kenmerk van de moskee geworden, wat de waarde bepa alt. De belangrijkste moskee van de islam - Al-Masjid al-Haram (Gereserveerde Moskee), gelegen in Mekka, heeft negen minaretten. De tweede belangrijkste is Al-Masjid an-Nabawi (de begraafplaats van Mohammed) in Medina - tien.
Basiskwaliteiten van een muezzin
Volgens de geaccepteerde traditie is een muezzin een persoon die "soennah heeft". Dat wil zeggen, eigenschappen hebben die kunnen worden omschreven als interne en externe zuiverheid. Dit komt tot uiting in het feit dat de muezzin vroom moet zijn, geen zonden moet begaan, een waardige levensstijl moet leiden en een gelovige moet zijn. Ten tweede moet hij een prettige en krachtige stem hebben, leren hoe hij de azan op een melodische manier moet uitspreken. Eigenlijk is het concept van 'muezzin' gebaseerd op deze twee hoofdkwaliteiten.
Naast andere vereisten zijn er ook de volgende:
- meerderjarig zijn;
- man;
- nuchter en gezond;
- schoon en het dragen van schone kleren;
- in staat zijn om de steile trappen naar de top van de minaret te beklimmen.
De rol van de muezzin voor moslims is dus aanzienlijk. In die islamitische gemeenschappen waar tradities worden bewaard, is in de interne representatie van gelovigen de stem van de muezzin de stem van een engel. Het is met hem dat de overgang van gewone dagelijkse activiteiten naar belangrijkere dingen wordt geassocieerd - communicatie met de Almachtige. Daarom is en blijft deze persoon altijd zeer gerespecteerd.
