Kloosterdienst, zo verheerlijkt door de namen van vele heiligen die de verleidingen van de vergankelijke wereld weigerden om het eeuwige leven te verwerven, is geworteld in de oudheid. Het ontstond in de eerste eeuwen van het christendom en de eerste kloostergemeenschappen verschenen tussen het zwoele zand van Egypte. Een van degenen die in de 4e eeuw de Heer verheerlijkten met sta altjes van hoge ascese was de monnik Moses Murin.
Zwarte rover
De geschiedenis heeft de exacte geboortedatum van de toekomstige heilige niet bewaard, maar het is bekend dat hij rond 330 in Ethiopië werd geboren en, net als al zijn landgenoten, een zwarte huid had. Hij werd gedoopt en werd Mozes genoemd. De bijnaam Murin, waarmee de monnik de geschiedenis van de kerk binnentrad, is afgeleid van het woord "Moor", dat wil zeggen een zwarte inwoner van Noord-Afrika.
Zoals de Heilige Schrift vertelt, was zijn pad naar de kroon van heiligheid lang en netelig. Zelfs in de kindertijd, verstoken van een christelijke opvoeding, zat hij vast in ondeugden en zonk hij geleidelijk weg tot het punt dat hij op volwassen leeftijd, in dienst van een waardige meester, moord pleegde. Na nauwelijks aan de straf te zijn ontsnapt, sloot hij zich aan bij een bende rovers, omdat woede en…wreedheid.
Onweer van karavaanroutes
Al snel nam Moses Murin een leidende positie in onder de overvallers en werd hun leider. De reden hiervoor was de natuurlijke vastberadenheid van karakter en onbuigzaamheid bij het bereiken van het doel, die hem onderscheidde van de algemene massa. Onder leiding van Mozes pleegde de bende vele gewaagde overvallen, en de meeste handelssteden in de Nijldelta waren gemarkeerd met sporen van hun bloedige misdaden.
Het gerucht over zijn "exploten" verspreidde zich door het hele land, en de kooplieden gingen op pad en baden tot God om hun karavaanroutes te redden van de meedogenloze rovers en hun zwarte hoofdman. Soms hielp het, maar vaker verdwenen ze voor altijd in de zwoele waas van de woestijnen, en alleen de hete wind bedekte de bebloede lichamen die langs de weg waren achtergelaten met zand.
Spiritueel inzicht
Lange tijd liet de Heer deze wetteloosheid gebeuren, maar op een dag opende Hij zijn geestelijke ogen voor Mozes en zag met afschuw alle duisternis waarin hij door zijn criminele leven was geworpen. In een oogwenk verschenen de door hem vergoten bloedstromen voor hem, en zijn oren waren gevuld met gekreun en vervloekingen van onschuldige slachtoffers. De grote zondaar viel in de afgrond van wanhoop, en alleen door de genade van God vond hij de kracht in zichzelf voor het latere leven, vastbesloten om de rest te wijden aan berouw en verzoening voor zijn zonden.
Zoals eerder vermeld, had Moses Murin buitengewone standvastigheid en onbuigzaamheid, maar in een vorig leven dienden deze goede eigenschappen lage doelen en werden ze in het kwaad omgezet. Nu, overschaduwd door de genade van God, paste de zondaar van gisteren ze toe voor de opwekking van zijn…ontheiligde en ontheiligde ziel.
Het begin van het pad van bekering
Voor altijd brekend met een zondig en vol ondeugd, sloot de toekomstige heilige Mozes Murin zichzelf op van de wereld in een van de afgelegen kloosters, zich overgevend aan vasten en gebeden, alleen onderbroken door tranen van oprecht en oprecht berouw. Hij vertrapte zijn vroegere trots, beoefende nederigheid, vervulde de gehoorzaamheid die hem door de rector was opgelegd en streefde ernaar om in alles nuttig te zijn voor de broeders.
Zo raakte de onstuimige overvaller na verloop van tijd in de vergetelheid en verscheen in het land van de Egyptische monnik van God Moses Murin. Het leven dat na zijn dood is samengesteld, vertelt hoe heilzaam het voorbeeld van zo'n geestelijke wedergeboorte bleek te zijn voor de meeste voormalige rovers. Net als hun leider braken ook zij met het verleden, begaven zich op het pad van bekering en wijdden zich aan de dienst van God.
In de kracht van demonische verleidingen
Maar voordat de Heer Zijn uitverkorenen beloont met kronen van glorie, staat de Heer vaak toe dat de boze hen aan verleidingen onderwerpt, waardoor de sterken nog meer worden getemperd en de zwakken van geest worden uitgeroeid. Mozes was ook voorbestemd om zulke beproevingen te doorstaan. De vijand van het menselijk ras stuurde hem een van zijn meest verraderlijke dienaren - de verloren demon. Deze goddeloze begon de zuivere en onberispelijke gedachten van de monnik te verwarren met zondige dromen en ontvlamde zijn vlees met het helse vuur van lust.
Zelfs die zeldzame uren slaap die de monnik had, verduisterde hij en stuurde hem in plaats van vrome visioenen beelden vol gruwel en wellust. Heilige heiligen en gezichten van engelen die het ooit vuldennachtdromen, maakten plaats voor wellustige en ongebreidelde maagden, die de monnik wenken met hun schaamteloze gebaren. Als klap op de vuurpijl weigerde zijn zondige vlees volledig gehoor te geven aan de stem van de rede en gaf hij duidelijk toe aan de boze demon.
Instructies van de wijze oude man
En de zuivere ziel van een monnik zou zijn omgekomen, ondergedompeld in de stinkende afgrond van de zonde, maar de Heer droeg hem op om advies te vragen naar een verre skete, waar een van de grote pilaren van de vroegchristelijke kerk, presbyter Isidore, werkte in de prestatie van de strengste ascese. Na te hebben geluisterd naar alles wat Moses Murin hem beschaamd had verteld, stelde de wijze oude man hem gerust en legde uit dat alle beginnende monniken die onlangs het monastieke pad zijn betreden zulk lijden ondergaan.
Demonen overwinnen hen, sturen hun goddeloze visioenen, in de hoop hen daardoor tot zonde te laten neigen. Maar ze staan machteloos tegenover degenen die hen met gebed en vasten tegenwerken. Daarom moet men, zonder in wanhoop te vervallen, terugkeren naar de cel en God zoveel mogelijk blijven dienen, waarbij vleselijk voedsel wordt vervangen door geestelijk voedsel.
Opnieuw bezoek aan presbyter Isidore
De dienaar van God Mozes, die precies het voorschrift van de oudste vervulde, sloot zich opnieuw in de cel en beperkte zich tot alleen een oudbakken broodkorst, die hij eenmaal per dag na zonsondergang eet. Op vastendagen at hij helemaal niet. De vijand verdubbelde echter zijn inspanningen. Nadat hij uiteindelijk het vlees van de lijder had onderworpen, zond hij zelfs overdag zondige obsessies in zijn bewustzijn.
En ging opnieuw voor advies naar de oudere Moses Murin. Het leven van de heilige beschrijft deze tweede ontmoeting in detail. Presbyter Isidorus, na naar de monnik te hebben geluisterd, leidde hem naar het dak van zijn cel en, zijn gezicht naar het westen gericht, wees naar de menigte demonen die zich in een menigte hadden verzameld en zich voorbereidden om tegen de zonen van God te vechten. Toen draaide hij zich naar het oosten en toonde een ontelbaar leger van engelen, klaar om hen te weerstaan in de strijd om de menselijke zielen.
Hiermee toonde hij Mozes een teken dat het door God gezonden leger onvergelijkelijk talrijker en sterker is dan de duivels van de hel en ongetwijfeld te hulp zal komen in zijn dagelijkse strijd. Het praktische advies van de ouderling kwam erop neer dat, aangezien de vijand zijn verachtelijke visioenen voornamelijk tijdens de slaap naar de monnik stuurt, het noodzakelijk is hem deze kans te ontnemen en de nachtelijke uren te besteden aan onvermoeibare waken en gebed.
Nachtwaken en gebeden
Terugkerend van de oudste, St. Moses Murin voldeed precies aan alles wat hij had voorgeschreven. Nu hij bij het vallen van de avond zijn magere eten had geproefd, ging hij niet naar bed, maar stond hij op om te bidden, onophoudelijk buigend en het kruisteken makend. Zo bracht hij de hele nacht door. Dit bracht hem onuitsprekelijke kwelling, aangezien de natuur volgens haar eigen wetten leefde en slaap nodig had, hoewel niet lang, maar 's nachts.
Er zijn dus zes jaar verstreken. Na verloop van tijd raakte Mozes eraan gewend en, gesterkt door de genade van God, stond hij stil in gebedswake tot de eerste zonnestralen. De demon slaagde er echter in zich aan te passen aan zijn nieuwe manier van leven. De geest van de asceet, ontstoken door slapeloosheid, vulde hij met nog meer volharding met gemene dromen en wulpse beelden.
Nieuwe wapens in de strijd tegen de boze
Niet meer durvenverstoren de rust van de oudere Isidorus, St. Moses Murin wendde zich voor hulp tot de abt van het klooster waar hij al die tijd werkte. Nadat hij naar hem had geluisterd, herinnerde de wijze herder zich zijn jeugd en zijn eigen strijd met het vlees. Hij raadde de patiënt aan, elke keer dat een onreine geest hem nadert, zijn natuur te kwellen met overwerk, hetzij op klaarlichte dag of onder dekking van de nacht.
Vanaf die tijd begon Moses Murin elke nacht rond de cellen van de broeders te gaan en, nadat hij waterdragers had verzameld die bij de deuren waren geplaatst, vertrok hij met hen naar de bron, die op redelijke afstand lag. Het was hard werken. De hele nacht lang heeft Mozes, gebogen onder het gewicht van zijn last, water gesleept, terwijl hij een gebed deed.
Overwinning op de listen van de duivel
Deze vijand van het menselijk ras kon het niet langer verdragen. Beschaamd vertrok hij voor altijd van de rechtvaardigen. De demon vertrok in volledige onmacht en stak hem in de rug met een soort boom die onder zijn arm was weggestopt. Omdat hij niet in staat was de ziel van de monnik te pakken te krijgen, drukte hij zijn woede uit op zijn vlees, dat bovendien altijd verraderlijk zondigde.
Het leven van St. Moses Murin heeft voor ons de beschrijving bewaard van zijn laatste ontmoeting met de oudere Isidorus. Het gebeurde kort nadat de heilige monnik eindelijk van zijn demonische obsessies af was. Ervaren in gevechten met de geesten van de duisternis, vertelde pater Isidore hem dat deze aanval door God alleen was toegestaan, zodat Mozes, het pad van monastieke dienst in te gaan, niet trots zou zijn op zijn snelle successen en zich geen rechtvaardig man zou voorstellen, maar bij alles zou hij alleen op de hulp van de Almachtige vertrouwen.
Dood van de heilige, rechtvaardige man
Hierna werden veel goede en liefdadige daden verricht door de monnik Moses Murin. Meer dan eens toonde hij de broeders een voorbeeld van nederigheid en zachtmoedigheid, en combineerde dit met de wijsheid die verkregen werd door het lezen van de Heilige Schrift. Maar de dagen van zijn aardse leven liepen gestaag ten einde.
Eens, toen hij al abt van het klooster was, verzamelde hij de broeders om zich heen en vertelde dat hij binnenkort een aanval op hen door een bende rovers voorzag. Uit ervaring wetend hoe meedogenloos deze mensen zijn, beval hij de monniken om alles in te pakken wat ze nodig hadden voor de reis en het klooster te verlaten.
Maar toen alles klaar was en de broeders al bij de poort stonden, weigerde hij hen te volgen, verwijzend naar het feit dat de woorden van Jezus Christus aan hem zouden worden vervuld: "Allen die het zwaard nemen, zullen omkomen door het zwaard." Hij bracht zijn jeugd door met een zwaard in zijn handen, en het is tijd om ervoor te boeten. Al snel werd hij vermoord door rovers die inbraken in het klooster.
All-christelijke verering van de heilige Mozes Murin
Zo eindigde de monnik Moses Murin op vijfenzeventigjarige leeftijd zijn aardse leven, wiens icoon ons het beeld toont van een grijsharige zwarte oude man die een boekrol in zijn handen houdt - een symbool van wijsheid.
Ondanks het feit dat hij wordt beschouwd als een heilige van de Ethiopische kerk, verspreidde zijn verering zich over de christelijke wereld en wordt de herinnering op 28 augustus gevierd volgens de Juliaanse kalender. In onze kerken wordt op 10 september gebeden tot de monnik Moses Murin volgens de Gregoriaanse chronologie. Aan de vooravond van deze dag wordt een ter ere van hem gecomponeerde compositie voorgelezen.akathist.
Gebed tot Moses Murin uit dronkenschap
Gelovige mensen weten dat de Heer Zijn heiligen een speciale genade schenkt om te helpen bij wat ze zelf hebben bereikt in de dagen van het aardse leven. Uit alles wat de plot van ons verhaal vormde, is het duidelijk dat gedurende vele jaren de belangrijkste inspanningen van de heilige Mozes waren gericht op het beteugelen van de hartstochten waarmee de vijand van het menselijk ras hem probeerde te verstrikken, en hierdoor verwierf hij bekendheid.
Als gevolg daarvan kan hij in de strijd tegen passies iedereen helpen die zich tot hem wendt in hun gebeden. En het gaat er niet om over welke we het hebben. Het gebeurde zo dat in Rusland de boze dronkenschap koos om mensen te verleiden. Dit betekent niet dat andere zonden ons vreemd zijn, maar deze is op de een of andere manier speciaal geworteld.
Onbekwaam om voldoende kracht te vinden om de ziekte te bestrijden, nemen velen van degenen die er vatbaar voor zijn, maar er vanaf willen komen, hun toevlucht tot de hulp van Hemelse Voorbidders. Het is in dit geval dat gebed tot Moses Murin uit dronkenschap ongewoon effectief is. Het is alleen belangrijk dat het wordt uitgesproken met hoop in de genade van God, en dat het verlangen om genezen te worden oprecht is.
Hetzelfde geldt volledig voor andere gebeden die door ons worden opgedragen. Ze worden alleen verhoord als het gebed van hemzelf de minste twijfel verwerpt over de mogelijkheid om te vervullen wat gevraagd wordt. De Heer zei: "Volgens uw geloof zal het voor u zijn", daarom is het de kracht van het geloof die onze oproepen aan de heiligen genadig maakt, en gebed tot Moses Murin is geen uitzondering.
