De kwestie van autocefalie van lokale kerken staat tot op de dag van vandaag open. Na een duik in de geschiedenis van confessionele geschillen, kan men vol vertrouwen stellen dat het aannemen van autocefalie niet zozeer een religieus als wel een politiek proces is.
Dit artikel zal worden gewijd aan de eerste poging van de Russisch-orthodoxe kerk om een dergelijke autonomie te verkrijgen. Al in de 11e eeuw was het duidelijk dat onderwerping aan Constantinopel aanzienlijke schade aanrichtte aan de Russische staat.
Historische en politieke voorwaarden voor de verkiezing van een metropoliet uit Russen
De aanleiding voor het conflict, dat tijdens het bewind van Yaroslav de Wijze uitgroeide tot een echte oorlog tussen de Grieken en Russen, was een incident waarbij kooplieden uit Kievan Rus betrokken waren.
Een koopman uit Kiev werd gedood in Constantinopel, terwijl het eigendom van de overledene werd geconfisqueerd ten gunste van de keizer. Het nieuws van wat er was gebeurd bereikte Kiev snel en veroorzaakte een storm van verontwaardiging onder de heersende elite en natuurlijk rechtstreeks van de prins. Immers, kort daarvooronderhandelingen waarin dergelijke situaties en maatregelen werden bepaald om controversiële kwesties op te lossen, handelden de Grieken echter absoluut tegen de aanvaarde overeenkomsten.
Militaire campagne tegen de Grieken
Prins Yaroslav stuurt een expeditieleger naar het Oost-Romeinse rijk, onder leiding van zijn oudste zoon, de prins, die over zee wordt gestuurd. In de buurt van de westelijke kusten van de Zwarte Zee viel het eskader van de Slaven in een grote storm en verloor meer dan een derde van hun schepen. De rest van de troepen, die zich over zee verplaatsten, werden aangevallen door Griekse schepen. Na dergelijke problemen werden enkele van de nog bruikbare schepen teruggestuurd, waarbij tegelijkertijd troepen werden geland. Op de terugweg werden de schepen van de prins opnieuw ingehaald door het Griekse squadron, maar deze keer was het geluk aan de zijde van de soldaten van prins Yaroslav. Griekse schepen werden in grote aantallen tot zinken gebracht.
Zesduizend soldaten die erin slaagden op de kust te landen, zetten hun mars voort, de ervaren commandant Vyshata leidde de troepen. Het nieuws van de vernietiging van de vloot maakte keizer Constantijn Monomakh woedend, dus de kwestie van de landing moest met maximale wreedheid worden opgelost, volgens het plan van de keizer.
Na een reeks botsingen werd de voivode Vyshata omsingeld en gevangengenomen met de overblijfselen van het detachement, in dit geval gebruikten de Grieken een zeer wrede straf, die in principe al in de geschiedenis is gebruikt, het is genoeg om Vasily II de Bulgar-Slayer te herinneren. De resterende Russische soldaten werden verblind en naar huis gestuurd, natuurlijk droeg een dergelijke daad van de Grieken niet bijde oorlog beëindigen.
De dood van Metropolitan Theognost als voorwaarde voor de verkiezing van Hilarion
In 1048 sterft Metropolitan Theognost. Door de crisis in de Grieks-Slavische betrekkingen kan de nieuwe metropool niet naar Rusland komen. Opgemerkt moet worden dat daarvoor alle hiërarchen vanuit Constantinopel werden gestuurd. Prins Yaroslav de Wijze begrijpt dat de situatie kritiek is en dat er snel en resoluut moet worden gehandeld. Daarom besluit hij zonder toestemming van Byzantium een landgenoot-metropoliet op de post te benoemen. De keuze v alt op de inwoner van de Kiev-Pechersk Lavra, de toekomstige eerste hiërarch van de Russisch-orthodoxe kerk, die Hilarion van Kiev wordt.
Toenadering van de toekomstige metropoliet en prins
Zelfs vóór zijn monastieke daad onderscheidde Hilarion van Kiev zich door zijn ascetische leven, waarbij hij de oude kluizenaars imiteerde.
Bronnen zeggen dat hij een grot voor zichzelf heeft gegraven in het bos. Daarin bracht hij eenzame uren in gebed door. Vervolgens vestigde de monnik Anthony, die terugkeerde van Athos, zich daar. Vanaf dit moment begon de spirituele autoriteit van Hilarion te groeien in de ogen van de bevolking van het oude Kiev. Na enige tijd, hoogstwaarschijnlijk in de jaren 50 van de 11e eeuw, beginnen mensen hun toevlucht te nemen tot verschillende adviezen van deze persoon. De prins maakte hem de rector van zijn eigen kerk.
Hilarion van Kiev, Metropolitan: biografie
Er is niet veel informatie over het leven van de toekomstige heilige en de eerste Russische metropoliet. Het is betrouwbaar bekend dat metropoliet Hilarion van Kiev en All Kievan Rus een inwoner van Kiev was. Het v alt niet te ontkennen datgeschriften uit onze tijd getuigen van de uitstekende opleiding van de auteur in theologie, kerkelijk recht en kennis van de regels van de welsprekendheid.
Er is een veronderstelling dat hij de Griekse taal kende, die hij studeerde op de berg Athos of in Constantinopel, misschien was hij in het Westen, waar hij kennis maakte met de westerse theologie en aanbidding. Dergelijke hypothesen hebben echter geen betrouwbare bevestiging.
Vóór zijn bisschopswijding was Hilarion, metropoliet van Kiev, aanvankelijk priester in het dorp Berestovoe, in de buurt van Kiev, en diende hij in een kerk die eigendom was van de prins.
Wat betreft zijn persoonlijke kwaliteiten als herder en als persoon, is er geen bewijs bewaard gebleven. Het feit dat hij de prinselijke parochie leidde, getuigt echter van een zekere spirituele autoriteit die deze man in de ogen van de prins won. De enige gegevens over Hilarion, de metropoliet van Kiev, zijn te vinden in de kroniek, die over hem spreekt als een man met een deugdzaam leven, een snellere en een schrijver. Het is echter moeilijk te begrijpen wat dit laatste betekent. Dit verwijst ongetwijfeld naar zijn eruditie. Maar of het zich beperkt tot de studie van de heilige vaders en hun creaties, of tot het ontvangen van een systematische opvoeding, het is moeilijk te beoordelen. In de moderne wetenschap houden geschillen hierover nog steeds niet op.
Kathedraal van Russische bisschoppen
In 1051 hield prins Yaroslav de Wijze, nadat hij plaatselijke bisschoppen had verzameld, een synode, waarna, ongeacht Constantinopel, priester Hilarion als metropoliet tot de troon van Kiev werd verheven.
Op basis van de analyse van de overgebleven documenten kunnen we concluderen dat metropoliet Hilarion van Kiev de interne en externe politieke koers van Yaroslav de Wijze absoluut steunde.
Het verdere lot van de Metropolitan
Na de dood van de groothertog, die vocht voor de onafhankelijkheid van de kerk van Constantinopel, werd deze kerk en politieke figuur praktisch verwijderd, in plaats van hem werd een beschermeling uit Byzantium gestuurd. Deze gebeurtenis vond plaats in 1055. Het verdere lot van de eerste Russische metropoliet is onbekend, er zijn verschillende versies:
- Hij verliet zelfstandig de preekstoel en leefde zijn dagen als inwoner van het Kiev-Pechersk-klooster.
- De reden voor het verschijnen van een metropoliet uit Byzantium was de dood van metropoliet Hilarion van Kiev, maar in dit geval blijft de vraag of het natuurlijk was open.
- Hij werd met geweld van de preekstoel verwijderd en opgesloten in een klooster.
De biografie van metropoliet Hilarion van Kiev is dus een illustratie van het proces van het verlangen van de jonge kerk op het grondgebied van Kievan Rus naar autocefalie en de onwil van Byzantium om de invloed op de staat en de samenleving te verliezen, waardoor onafhankelijkheid naar de nieuw gevormde metropool.
Metropolitan Hilarion's sociale activiteiten
Veel onderzoekers van de geschiedenis van de Russisch-orthodoxe kerk, zoals Kartashov, Golubinsky, Metropolitan Macarius, Smirnov, proberen vaak een historische beoordeling te geven van dit fenomeen in de geschiedenis van de Russische staat. Een logische vraag rijst: "Hilarion van Kiev, Metropolitan, wat deed hij voor de staat en de kerk, hoeheeft het de ontwikkeling van deze twee instellingen van het openbare leven beïnvloed?"
De toekomstige heilige hield zich niet alleen bezig met kerkelijke zaken, maar nam ook samen met de prins deel aan de vorming van het rechtssysteem van Kievan Rus. Dankzij zijn directe deelname werd het rechtssysteem op het grondgebied van Kievan Rus gecreëerd en gesystematiseerd.
Deelname aan de organisatie van de Kiev-Pechersk Lavra
Hij nam ook actief deel aan de bouw van de Kiev-Pechersk Lavra. Omdat hij een zeer nauwe relatie had met de prins, ontving hij het benodigde land voor de bouw van het toekomstige centrum van spirituele cultuur van de hele Russische staat.
Bovendien nam de heilige deel aan de vorming van de bibliotheek, die werd opgericht in de Hagia Sophia. Zijn auteurschap behoort tot een aantal kerkelijke en literaire monumenten, die een echt kunstwerk van oud Slavisch schrift zijn.
Literaire activiteit van St. Hilarion
Het belangrijkste werk van hem is een literair werk dat de kijk van wetenschappers op de intellectuele ontwikkeling van Kievan Rus volledig veranderde. Hilarion van Kiev, Metropolitan, was een hoogopgeleide persoon. "Het woord van wet en genade" geeft aan dat er een symfonie van macht nodig was.
De beroemdste onderzoeker van het literaire erfgoed van het oude Rusland, Likhachev D. S., geloofde dat dit werk op hoog niveau was geschreven. De auteur bouwde een logisch geverifieerde tekst, eenvoud van vertelling eneen verscheidenheid aan literaire apparaten getuigen van het talent van de persoon die het heeft geschreven. Ritmisch correct gespatieerde spraak stelt deze tekst gelijk aan soortgelijke literaire monumenten van Byzantijnse auteurs. Metropolitan Hilarion schreef ook andere werken.
Kievan Rus - de staat die de wereld zo'n getalenteerd persoon heeft gegeven. Naast het bovengenoemde werk bezit hij verschillende andere werken die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven.
Een interessant werk is de "Belijdenis van het geloof", geschreven ter gelegenheid van de bisschopswijding. Het is gebruikelijk dat een geestelijke die tot bisschop wordt benoemd, in het openbaar spreekt over zijn theologische overtuigingen, zodat alle aanwezigen kunnen begrijpen dat hij geen ketter is.
Hij bezit ook een gebed genaamd "The Prayer of Our Reverend Father Hilarion, Metropolitan of Russia", dat een onvergetelijke indruk op de lezer maakt met zijn poëzie en overvloed aan poëtische beelden.
Bovendien is hij de auteur van "Lof" ter ere van Yaroslav de Wijze, geschreven nadat hij op de troon van de Metropoliet was geplaatst.
Heiligverklaring van St. Hilarion
De kwestie van heiligverklaring blijft ook nu nog open. Het is niet met zekerheid bekend wanneer deze gebeurtenis plaatsvond, het is mogelijk dat de metropoliet van Kiev en heel Rusland Hilarion van Kiev heilig werd verklaard zonder de definitie van een kerkenraad. De meeste kerkhistorici zijn echter van mening dat er geen directe beslissing van de raad over deze kwestie was. De reden was de populaireeerbied. De relieken van deze heilige bevinden zich in de Near Caves of the Kiev Caves Monastery. Memorial Day vindt plaats op 21 oktober.
Tot nu toe zijn er geen betrouwbare afbeeldingen van Hilarion van Kiev, Metropolitan. De foto's in het artikel bevestigen dit. Ook, in overeenstemming met de Russische tradities, zijn de relikwieën onder gewaden, ze worden niet aan het grote publiek getoond. Je kunt alleen een foto zien van het graf waar de relieken van de heilige zijn.
