Holy Trinity Church (Chelyabinsk): geschiedenis, foto's en recensies van toeristen

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

De ziel van elke christen zoekt naar een heilige plaats. De tempels van Chelyabinsk zijn bekend bij de orthodoxen in heel Rusland. Het worden bedevaartsoorden, waar duizenden parochianen uit de regio en uit het hele land naar streven. Veel kloosters worden gerestaureerd en gerestaureerd, sommige zijn herbouwd.

De beroemdste kerk in de stad

De Russische Holy Trinity Church bevindt zich in het centrum van Chelyabinsk tussen het winkelcentrum van de stad en het circus. Aanvankelijk heette de parochie de Nikolskaya-kerk en was ze van hout gebouwd. Tot 1768 bevond hij zich op een andere plaats, op de kruising van de straten Sibirskaya en Bolshaya. Toen kreeg het gebouw een nieuwe locatie, want naast de vorige werd de Geboortekathedraal neergezet. Op dat moment, toen de Sint-Nicolaaskerk verhuisde, kreeg ze een nieuwe naam en werd ze bekend als de Drie-eenheid. Tegen het einde van 1799 telde haar kudde ongeveer vijfduizend parochianen.

Het was in deze tijd dat de plaatselijke koopman Arkhipov de houten kerk in steen begon te herbouwen. In 1913 werd de Holy Trinity Church (Chelyabinsk) nieuw leven ingeblazen. Het is gemaakt instrikt in overeenstemming met de architectonische eisen die golden voor de bouw van kathedralen. In 1914 werd het territorium ingewijd, waarna de tempel volledig in bedrijf kwam tot 1919. Het bleek op zijn eigen manier uniek te zijn, zelfs de lay-out lijkt op de ark van Noach, en de pseudo-Russische stijl versterkt alleen de heilzame indruk.

Het leven van het klooster tijdens het Sovjettijdperk

Tijdens het bewind van de bolsjewieken werd de tempel gesloten en gebruikt voor de huishoudelijke behoeften van de stad. De instellingen van Chelyabinsk bevonden zich binnen de muren. De laatste was het plaatselijk historisch museum, dat tot 1990 in het gebouw was gevestigd. Daarna keerde het klooster weer terug naar de boezem van de orthodoxe kerk.

Het is vermeldenswaard dat de eerder genoemde Geboortekathedraal niet kon weerstaan en volledig werd verwoest. Dankzij deze trieste gebeurtenis begon de Holy Trinity Church (Chelyabinsk) te worden beschouwd als het grootste stadsklooster. Er circuleren nog steeds legendes over, alsof het werd opgericht voor de driehonderdste verjaardag van de Romanov-dynastie. Op dit moment zijn er restauratiewerkzaamheden aan de gang in de tempel, waarbij het de bedoeling is om het schilderij in de Vasnetsov-stijl volledig te herstellen.

Holy Trinity Church (Chelyabinsk) heeft een unieke akoestiek. Zij is het die de zang van het koor een stereo-effect geeft. Op het moment dat er orthodoxe hymnen plaatsvinden, zondagse uitvoeringen en kerkkoren, worden stemmen over de gewelven gedragen zodat ze overal perfect te horen zijn. Alle werken klinken zonder instrumentale begeleiding.

In de tempel zijndeeltjes van de relieken van St. Serafijnen van Sarov, Grote Martelaar Tryphon, Apostel Andreas de Oorspronkelijke, genezer Panteleimon. Een ander relikwie wordt bijzonder zorgvuldig bewaard - het icoon van de Moeder Gods van het Teken. Heiligdommen worden niet alleen als waardevol beschouwd, maar ook als genezend.

Moderne geschiedenis

Holy Trinity Church (Chelyabinsk) herbergt regelmatig reliekschrijnen met heilige relikwieën die de stad bereiken dankzij de inspanningen van vertegenwoordigers van het plaatselijke bisdom. Nog niet zo lang geleden werd de Goddelijke Liturgie gehouden in de kerk, opgedragen aan de honderdste verjaardag van haar wijding. Veel evenementen met betrekking tot de orthodoxie vinden plaats in het klooster. De onderstaande foto (Holy Trinity Church) toont een gebouw dat verbaast met zijn eenvoudige maar diepe schoonheid, dat tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven. Recensies van toeristen die het met eigen ogen hebben gezien bevestigen dit volledig.

Huis van Sergius van Radonezh

In tegenstelling tot de Holy Trinity Church, is deze kerk een klein gebouw. De kerk van St. Sergius van Radonezh (Chelyabinsk) is ook vernoemd naar St. Catherine, die in de orthodoxie als een grote martelaar wordt beschouwd.

De bouw van de parochie begon relatief recent, in 1999. Aanvankelijk was het een verrassend mooi klein klooster, maar in de jaren daarna werd er constant gewerkt aan de uitbreiding ervan. Nu kunnen alle parochianen het aangrenzende gebouw bezoeken, dat ook een tempel is.

Volgens het project is het de bedoeling om een grote kathedraal te bouwen, die volgens het plan uit de volgende delen zal moeten bestaan:

• Bestaande tempelkapel.
• Economischromp met werkplaatsen en autonome levensondersteunende systemen.
• De kerk met twee verdiepingen van St. Sergius van Radonezh, waarin de steenlegging al is ingewijd, een solide fundament is gelegd, de muren worden opgetrokken.
• Administratief gebouw. Het zal onderdak bieden aan zondagsschoolklassen, een zusterschap van barmhartigheid, andere kantoorruimte en een bibliotheek. Het gebouw zal worden opgericht na voltooiing van de hoofdconstructie.

Bij de ingang van de tempel is een kleine kerkwinkel waar parochianen iconen en kaarsen kunnen kopen, zich kunnen inschrijven voor de doop of gebeden kunnen bestellen. Op orthodoxe feestdagen, op mooie dagen voor de kerk, kunnen gelovigen wijwater ontvangen. Toeristische beoordelingen spreken van een speciale goedheid die iedereen bezoekt die hier komt.

Het belangrijkste icoon van de tempel is de afbeelding van Sergius van Radonezh. Mensen bidden tot haar met verzoeken om kinderen te beschermen tegen academische mislukkingen en slechte invloeden.

Kerk van Basilicum de Grote

De Tempel van Basilius de Grote (Chelyabinsk) werd gebouwd in een gezellig stadspark door architect Kuzmin. Aanvankelijk werd de kerk gesticht in 1996 en werd het in het plan vermeld als een kruisvormige structuur, met drie apsissen en een ontwikkeld westelijk deel. Nu wordt het hoofdvolume ingenomen door een dak met acht hellingen met daarop een grote koepel. De koepels van de kerk zijn gemaakt van roestvrij staal, ze zijn gecoat met een speciale coating van titaniumnitride. Bij het belfort is er een kleine veranda van de hoofdingang.

Tempelheiligdommen

De belangrijkstede decoratie in de tempel zijn iconen. Bijna alle afbeeldingen zijn geschilderd door Russische iconenschilders in Griekenland, waaronder de iconen “Onze Lieve Vrouw van de Drie Handen” (1910), “Healer Panteleimon” (1908), “Twee Heiligen”, “Verlosser in de Doornenkroon” (vroege 20e eeuw). De kerk presenteert een echt historisch overblijfsel - het beeld van de "Verschijning van de Moeder van God op de Pyukhtitskaya-heuvel." Het werd geborduurd met kralen door de laatste non van het Odigitrievsky-klooster. Ook in de kerkdecoratie zijn items gemaakt met behulp van niet-traditionele technieken. Bijvoorbeeld het pictogram "Nicholas the Wonderworker", getypt uit de Oeral-edelstenen, afbeeldingen geborduurd met een kruis, gebeeldhouwde kruisbeelden met stands in de vorm van een Calvarieberg van edelstenen. Twaalf iconen hebben arks met de relieken van heiligen.

Herinnering aan inwoners van Tsjeljabinsk

De plaats waarop de tempel werd gebouwd, is gedenkwaardig voor stedelingen, vooral tractorbouwers. Tijdens de oorlog werden hier tanksoldaten naar het front (bij de fabrieksingang) begeleid. De herinnering hieraan is niet gewist. Daarom werd op het grondgebied een monument voor Russische soldaten opgericht. Het is gemaakt in de tradities van de oude Russische architectuur en is een granieten stele opgericht in de vorm van een kaars, bekroond met een bronzen koepel, op een marmeren trommel. De kroon is versierd met een orthodox kruis. Opgemerkt moet worden dat de koepel wordt gepresenteerd in de vorm van een helm van een oude Russische ridder. De zuil is omlijst met een lauwerkrans, die de overwinning symboliseert. Ook op het grondgebied van de tempel werd een zomerkapel opgericht voor de zegen van water, waar gebeden worden geserveerd in het warme seizoen. De tempels van Chelyabinsk, waarvan de foto's hieronder worden weergegeven, staan bekend om:buiten het gebied.

Een paar woorden over het Odigitrievsky-klooster

Het klooster heeft een belangrijke stempel gedrukt op de geschiedenis van de stad, de kerken hebben zich altijd onderscheiden door pittoreske decoratie en rijkdom. Het klooster werd gerespecteerd in Chelyabinsk, zijn ascetische activiteit werd opgemerkt door keizer Nicolaas de Eerste.

Het klooster kreeg zijn naam ter ere van het icoon van de Moeder Gods "Hodegetria", ook wel een gids genoemd. Het klooster bezat twee kerken - Voznesensky en Odigitrievsky, evenals verschillende kleine kerken aan de rand.

De oprichter was een eenvoudig meisje dat vanuit een bescheiden vrouwengemeenschap een volwaardig klooster kon stichten. In de eerste jaren van haar bestaan waren de zusters bezig met het vlasmaken, weven, handwerken en gingen ze naar de velden om geld te verdienen.

In de loop van de tijd groeide het welzijn van het klooster alleen maar. Al snel werd daar een spirituele school geopend. Heilige relikwieën werden gevonden in kerken, die in die tijd plechtig werden ontvangen door de stedelingen. Dit klooster was tot het einde van de burgeroorlog.

Tijdens de jaren van Sovjetmacht werden de nonnen gearresteerd en ongeveer zes maanden gevangengezet. Daarna konden de zusters zich vrijmaken en zich volgens de toenmalige wet als religieuze gemeenschap inschrijven. Het klooster zelf werd verwoest en werd een toevluchtsoord voor verschillende instellingen.

Kerkadressen

Tempels van Chelyabinsk, waarvan de adressen hieronder worden weergegeven, zijn elke dag beschikbaar van 7.00 tot 19.00 uur:

• Holy Trinity Church - Kirov Street,60-A.
• Tempel van St. Sergius van Radonezh - Victory Avenue, 398.
• Tempel van Basilius de Grote - Lenin Avenue, 6.

Conclusie

Kerken van Chelyabinsk openen altijd hun deuren voor hun parochianen. Bovendien kunnen de lijdenden en de armen binnen de muren van de kloostergangen onderdak en onderdak vinden voor de nacht. Binnen de muren van de kerken is een groot God-aangenaam werk gaande, dat de zielen van de orthodoxen met vreugde vult.