Saint David van Gareji - een beroemde christelijke monnik, wordt beschouwd als een discipel van John Zedazniy, die vanuit Antiochië naar Iberia kwam om geloof in Christus te prediken. Beschouwd als een van de dertien Syrische vaders, de stichter van het Georgische monnikendom. In dit artikel zullen we zijn biografie geven, vertellen over de wonderen die met hem zijn geassocieerd, evenals over de dagen van de herinnering aan de heilige.
Christelijke omgeving in Georgië
Saint David van Gareji verscheen in Georgië op bevel van de Moeder Gods. Hij kwam naar dit land in het midden van de 6e eeuw uit Syrië in gezelschap van St. John van Zedazne onder een dozijn van zijn discipelen.
Aanvankelijk vestigden de heilige vaders zich in de buurt van Mtskheta, op de berg Zedazeni. Drie jaar later stuurde Johannes zijn discipelen en medewerkers naar verschillende delen van Georgië om de christelijke leer te prediken. David vestigde zich samen met zijn discipel Lucian op de berg Mtatsminda, die inrond Tbilisi.
Tegen die tijd was Georgië al twee eeuwen door St. Nina gedoopt. Maar gedurende al die tijd ondervond ze sterke druk van Perzië, werd ze constant onderworpen aan verwoestingen als gevolg van de invasies van de Perzen, en werd ze enige tijd belegerd. Aanvankelijk probeerden de Perzen het christelijk geloof met een zwaard uit te roeien, daarna begonnen ze geslepener te handelen. Overal begonnen ze het mazdeïsme te planten, dat wil zeggen vuuraanbidding. Handelaren en ambachtslieden die deze religie aannamen, kregen allerlei voordelen en prikkels.
Als gevolg hiervan kwam het zelfs zover dat de tempels van vuuraanbidders bij de ingangen van christelijke kerken werden geplaatst. In verband met deze verschijning van de Syrische vaders in Georgië noemen sommigen zelfs de tweede doop van het land, omdat tegen die tijd de positie van het christelijk geloof enorm was geschokt.
Geboorte van een steen
Nadat hij zich in de buurt van Tbilisi had gevestigd, begon de Georgische heilige David van Gareji regelmatig naar de lokale bevolking te gaan en hen te onderwijzen over het pad van het christendom. In de regel daalde hij elke donderdag van de berg af naar de stad om de Georgiërs weer in de boezem van de kerk te bekeren. Velen volgden hem.
Vuuraanbidders waren natuurlijk niet tevreden met deze gang van zaken. Daarna kochten ze het gevallen meisje om om David te belasteren, en noemden hem de schuldige voor het feit dat ze een gevallen vrouw was geworden.
Bewoners dagvaarden St. David van Gareji voor de rechtbank. Van aangezicht tot aangezicht ontmoette hij dit meisje, raakte haar baarmoeder aan met een staf en vroeg of hij de vader was. Van daaruit weerklonkeen stem die nee antwoordde en vervolgens de ware schuldige van de val van het meisje noemde. Daarna baarde ze, in het bijzijn van de verbaasde menigte, een steen.
Dit wonderbaarlijke wonder bleef lang in de herinnering van omwonenden. En de heilige David van Gareji zelf, ter nagedachtenis aan hemelse voorbede, vroeg de Heer om een geneeskrachtige bron te openen op de berg waar hij zich vestigde. Vrouwen uit het hele land die lijden aan verschillende gynaecologische aandoeningen komen nog steeds naar hem toe.
Leven in de wildernis
Na dit incident verlieten David en zijn student de buitenwijken van Tbilisi en gingen naar het zuidoosten. Ze vestigden zich in een woestijngebied genaamd Gareji. Hier groeven de monniken cellen voor zichzelf uit in de bergen en vestigden zich erin.
Na verloop van tijd begonnen er andere kluizenaars om hen heen te verschijnen, die naast St. David van Gareji in Georgië tot God wilden bidden. Als gevolg hiervan vestigde de nog steeds beroemde David Gareji Lavra zich.
Bedevaart naar het Heilige Land
Kort voor zijn dood ging David naar het Heilige Land om te aanbidden. Eenmaal op de berg, van waaruit een uitzicht op Jeruzalem opende, verklaarde de heilige plotseling aan zijn metgezellen dat hij niet waardig was om voet te zetten op de plaatsen waar de Heiland was geweest.
In plaats daarvan vroeg hij om voor hem te bidden bij het Heilig Graf, en hij nam drie stenen, stopte ze in zijn ransel en keerde terug.
Op dat moment verscheen er een engel aan de patriarch van Jeruzalem, die zei dat David, geliefd bij God, alle genade van deze plek wegnam en hem bevel gafstuur een loper achter hem aan om twee stenen van de dominee terug te nemen.
Dus het gebeurde. De derde steen die David naar zijn Lavra bracht, wordt daar nog steeds bewaard. Momenteel bevindt de steen zich in de schatkamer van de Trinity Cathedral in de Georgische hoofdstad.
Eerwaarde David stierf op 20 mei 605 op Hemelvaart. Deze datum wordt beschouwd als de dag van zijn herinnering.
Kashveti
De naam van de heilige wordt geassocieerd met de oorsprong van de Kashveti-kerk, die tegenwoordig in het centrum van Tbilisi staat. Het werd van 1904 tot 1910 gebouwd door de architect Leopold Bielfeld, die was gebaseerd op de middeleeuwse kathedraal van Samtavisi.
Volgens het leven van St. David van Gareji, was het op deze plaats dat de vrouw, opgehitst door de heidenen, hem ervan beschuldigde zwanger te zijn van hem. David zei als reactie dat haar ongelijk duidelijk zou worden als ze een steen baarde. En zo gebeurde het, waarna deze plaats "kashveti" werd genoemd, wat komt van twee Georgische woorden die "bevallen" en "steen" betekenen.
Kerk van Sint David
In Tbilisi zelf, aan het Mtatsminda Pantheon, bevindt zich een van de belangrijkste orthodoxe heiligdommen van het land - de kerk van St. David van Gareji.
Het werd gebouwd tussen 1859 en 1871. Gewijd ter ere van een christelijke metgezel uit de VI eeuw. Ter ere hiervan wordt hier elk jaar een Georgische kerkelijke feestdag gevierd, mamadavitoba genaamd, die is opgedragen aan de stichter van het Georgische monnikendom.
Vier het op de dag van de nagedachtenis van de heilige - op de eersteDonderdag na de Hemelvaart van de Heer. De centrale evenementen worden gehouden in Tbilisi, evenals op de berg, waar de grot van de ouderling zich bevindt, evenals de bron, waarvan de lokale bevolking het uiterlijk associeert met de dominee.
De bron klopt in de buurt van de kerk, het water wordt als genezend beschouwd. Gelovigen zijn ervan overtuigd dat het helpt om van onvruchtbaarheid af te komen. Op de noordelijke muur van de tempel is een groot aantal kleine stenen bevestigd om een wens te vervullen.
Sinds 1929 is er een pantheon in de kerk, waar prominente mensen van Georgië begraven liggen, waaronder beroemde kunstenaars, schrijvers en wetenschappers.
Klooster
Geassocieerd met de naam van deze heilige en het klooster met dezelfde naam. Dit is een heel complex van grotkloosters daterend uit de 6e eeuw, ongeveer 60 kilometer van Tbilisi in de regio van de Georgisch-Azerbeidzjaanse grens.
De belangrijkste is de St. David's Lavra, gelegen op de noordelijke helling van de berg. Dit is het oudste klooster van het hele complex, gesticht door een van de dertien Syrische vaders in de natuurlijke grot van Gareja.
In de 9e eeuw werden in de buurt van deze plaats een refter en de kerk van de Transfiguratie gebouwd. Daarna leed het klooster meer dan eens onder invasies van buitenlanders. In de XI eeuw werd het geplunderd door de Seltsjoeken en in de XIII eeuw. - Mongolen. Aan het begin van de 15e eeuw werd het zwaar verwoest door Tamerlane en ongeveer een eeuw later door de Perzische sjah Abbas I.
De eerste pogingen om het klooster te herstellen begonnen koning Teimuraz aan het einde van de zeventiende eeuw in te nemen. In feite wordt de heropleving ervan beschouwd als 1690, toenRev. Onufry Machutadze. Hij slaagde erin het klooster in zijn oude rechten te herstellen, het land terug te geven dat hem eerder toebehoorde, vestingmuren te bouwen om te beschermen tegen vijanden, en refters te bouwen.
In de 18e eeuw werd het klooster opnieuw onderworpen aan talrijke aanvallen en ruïnes, waarna de belangstelling ervoor verdween na het verschijnen van seculiere en spirituele scholen in verschillende steden van Georgië. Ze herinnerden zich hem alleen tijdens de Sovjet-stagnatie. Hier werd elektriciteit geleverd, een weg aangelegd, verschillende huizen voor monniken gebouwd.
Hier worden de heilige relikwieën van David van Gareji bewaard. Orthodoxe Georgiërs merken op dat het klooster gedurende de lange eeuwen van zijn bestaan herhaaldelijk werd aangevallen en vernietigd, maar het toch wist te overleven en een belangrijke rol speelde in de spirituele ontwikkeling van Georgië.
De weg naar het klooster
Dit beroemde klooster, dat tegenwoordig een populaire bestemming voor pelgrims is geworden, ligt 45 kilometer ten zuiden van Sagarejo langs een kronkelende weg. Iets dichterbij - ongeveer 30 kilometer - is het van Gardabani, maar deze weg wordt zelden gebruikt, omdat hij erg kapot is en je veel meer tijd kunt besteden om hem te overwinnen.
Vroeger waren er bussen van Tbilisi naar Gareji, maar nu zijn ze geannuleerd. U kunt een minibus naar Sagarejo nemen en vanaf daar een taxi rechtstreeks naar het klooster bellen. Met sommige taxichauffeurs kun je regelen dat je rechtstreeks vanuit Tbilisi naar de tempel gaat.
13 kilometer van dit heilige complex ligt het dorp Udabno, dat afkomstig is uit de Georgische taalLetterlijk vertaald als "woestijn". Er leidt een asf altweg naar toe, maar deze is alleen met eigen vervoer te bereiken.
Vanuit Sagarejo kun je voor ongeveer 35 GEL een taxi naar het klooster bestellen. Voor dit geld word je heen en weer gebracht, rekening houdend met de twee uur wachten.
In 2014 verscheen er een bus uit Tbilisi, die dagelijks vertrekt. Je kunt er om 11.00 uur op zitten in de buurt van het Vrijheidsplein, aan de Poesjkinstraat. Het tarief is 25 GEL. Voor dit geld word je naar het kloostercomplex gebracht en na drie uur weer teruggebracht. Onderweg stopt de bus één keer bij café Oasis Club. De vlucht werkt alleen tijdens het toeristenseizoen, tot ongeveer half oktober.
Territoriaal geschil
Omdat een deel van het kloostercomplex zich op het grondgebied van Azerbeidzjan bevindt, is er al jaren een territoriaal geschil tussen deze twee landen.
Georgische monniken, die permanent in het klooster wonen, beschouwen alles als onderdeel van een plan dat in de Sovjettijd werd ontwikkeld om ruzie te maken tussen Georgiërs en Azerbeidzjanen.
Georgische autoriteiten hebben herhaaldelijk aangegeven dat ze dit gebied willen ruilen, omdat het van groot historisch en cultureel belang is voor het land. Het officiële Baku weigert echter vanwege de strategische ligging van de hoogten en stelt dat deze kwestie niet eens wordt overwogen.
Hoe bedelen ze om kinderen?
Er wordt al lang geloofd dat een heilige kan helpen als een vrouwlang niet zwanger kunnen worden. In dit geval moet ze bidden tot St. David van Gareji.
Om dit te doen, is het helemaal niet nodig om naar het verre Georgië te gaan. De bijbehorende gebedsdiensten worden regelmatig opgevoerd in de kerk van de levengevende drie-eenheid op Gryazekhi in Moskou, waar twee iconen van St. David van Gareji tegelijk staan. Een van hen, met daarin een deeltje van zijn relieken, wordt bewaard in het altaar. Ze wordt daar alleen weggebracht voor de tijd van de gebeden die aan de dominee zijn gewijd. Het tweede icoon met hagiografische stempels is geplaatst in een grote gebeeldhouwde icoonkast bij de linkermuur van de tempel zelf.
Voor een gebedsdienst voor St. David van Gareji in een tempel in Moskou komen gelovigen elke maandag om 18.00 uur samen. Meestal vrouwen, zowel jong als oud. Sommigen komen met hun man. Allemaal zijn ze verenigd door verzoeken met betrekking tot hulp bij de geboorte van een kind. Dit is wat ze bidden tot St. David van Gareji.
Niet alleen Moskovieten komen naar deze gebeden, maar ook mensen uit verschillende delen van het land. Ze komen zelfs uit buurlanden. Opgemerkt wordt dat deze heilige in Georgië zeer gewaardeerd wordt en hem vereert onmiddellijk na George de Overwinnaar en Gelijk-aan-de-apostelen Nina.
Gebed tot de heilige
Met het juiste gebed moet men zich wenden tot de christelijke heilige David van Gareji. Wat ze tot hem bidden, weet je nu. Met zulke verzoeken komen wekelijks enkele tientallen mensen naar hem toe.
O, heldere, godslasterlijke Abba David, heilig van God! U, door de kracht van de goede Wetgever, verscheen aan ons, gebonden en overweldigd door de listen van de boze, als een mentor in berouw en een assistent in gebed. Daarom is het aan jou gegevenvele gaven van genade en wonderwerk, de oplossing van onze zonden en overtredingen, de verlossing van ziekten, de genezing van ziekten en de laster van de duivel, verdrijven. Op dezelfde manier, door uw vaderlijke barmhartigheid in het goddelijk begrip, door uw moeizame gebeden en gebeden, en vooral door uw onophoudelijke voorspraak voor ons, moge de Here God ons, die in zonde gevallen zijn, met Zijn onoverwinnelijke macht opwekken tegen alle zichtbare en onzichtbare vijand, zodat wij, dankbaar uw heilige herinnering makend, met verlangen ernaar verlangden de Eeuwige God te aanbidden in de Drie-eenheid, de Ene, de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Hoe kom je bij de tempel?
In Moskou bevindt de kerk van de levengevende drie-eenheid op Gryazeh zich op het adres: Pokrovka Street, 13.
Als je met het openbaar vervoer naar de heilige plaats komt, kun je het beste de metro nemen. Je moet naar het station "Turgenevskaya" of "Chistye Prudy" gaan.
Vanaf hier moet je naar het monument voor Alexander Sergejevitsj Gribojedov gaan en dan een willekeurige tram nog twee h altes in de richting van de tempel nemen.
Een andere optie: ga naar het metrostation Kitai-Gorod. Ga vanaf daar naar Maroseyka Street en loop ongeveer tien minuten aan de linkerkant.
