Een bekend spreekwoord zegt: "Je kunt niet boven je hoofd springen." Het is moeilijk om hier tegenin te gaan, omdat het fysiek onmogelijk is om dit uit te voeren. Maar verder gaan dan je 'ik' is heel reëel, althans dat zegt de transpersoonlijke psychologie.
Psychologie naast mezelf
Het woord "transpersoonlijk" betekent "een bepaald persoon overstijgen". We kunnen zeggen dat dit een psychologie is die buiten de redelijke ervaring bestaat, buiten de mens. De eerste vermelding van transpersoonlijke psychologie dateert uit 1902. William James sprak erover in lezingen. Hij is het die door sommige onderzoekers wordt beschouwd als de grondlegger van de transpersoonlijke psychologie, hoewel Carl Jung de eerste was die sprak over het transpersoonlijke onbewuste. Hij gebruikte de term als synoniem voor het collectieve onbewuste.
In een onafhankelijke wetenschap kreeg deze richting eind jaren 60 van de vorige eeuw vorm als een richting van de humanistische psychologie. Abraham Maslow, Anthony Sutich, Stanislav Grof, Miles Wise, Alan Watts en anderen worden beschouwd als vertegenwoordigers van de transpersoonlijke psychologie.
Gewijzigdbewustzijn
Transpersoonlijk onderzoek bestudeert toestanden van veranderd bewustzijn wanneer het verder gaat dan het gebruikelijke 'ik'. Het grootste deel van het materiaal van de transpersoonlijke psychologie is ontleend aan de interpretatie van dromen, de ervaring van meditatie en het paranormale.
Vertegenwoordigers van deze richting staan het bestaan van hogere machten toe, maar vermijden gehechtheid aan een bepaalde religie. Transpersoonlijke psychologie streeft naar vrijheid, liefde en universele broederschap. De belangrijkste taak van deze richting is het overwinnen van persoonlijk isolement, zelfvoorziening en centrering. Wat zeiden haar vertegenwoordigers over deze wetenschap?
William James
In de Gifford-lezingen, die "The Varieties of Religious Experience" werden genoemd, concentreerde W. James zich op het feit dat het nodig is om empirische methoden te gebruiken om spirituele ervaringen te begrijpen. Wetenschappers maken een fout wanneer ze de werkelijkheid beginnen te verdelen in een object van observatie en een subject, omdat alles afhangt van de externe waarnemer. Hoe iemand de werkelijkheid die hij ziet interpreteert, zou onderwerp van onderzoek moeten zijn. Als resultaat zal het mogelijk zijn om te onderzoeken welk bewustzijnsniveau een individu heeft en hoeveel spirituele transformatie hij nodig heeft.
Abraham Maslow
Deze wetenschapper stond aan de basis van de humanistische psychologie, de belangrijkste focus van zijn activiteit is "piekervaringen". Deze omvatten insiders, piekmomenten van liefde, extase, verlies van de grenzen van het eigen "ik". De beschrijving van deze momenten is de belangrijkste gewordenvoorwendsel voor de ontwikkeling van transpersoonlijke psychologie.
Tijdens een lezing in San Francisco sprak Maslow over de opkomst van een "vierde kracht" die de ervaring zou bestuderen die een persoon ervaart bij het mediteren of het nemen van psychedelische drugs. In die tijd waren er slechts drie takken van psychologie: het behaviorisme, de psychoanalyse en de humanistische psychologie. Maar geen van hen was in staat om die verschijnselen te beschrijven die bedoeld waren voor de 'vierde kracht'. Zelfs de humanistische psychologie, de 'derde kracht' genoemd, was beperkt in haar methoden. Dit was een goede hulp bij het ontstaan van een nieuwe richting.
Nieuwe School
Een paar maanden nadat Maslow de noodzaak aankondigde om een "vierde kracht" te creëren, werd in de staat Californië, in Menlo Park, een bijeenkomst van wetenschappers gehouden, die werd bijgewoond door A. Maslow, E. Sutich, S. Grof, M. Wise, D. Feidiman en S. Margulis. Het doel van deze bijeenkomst is om een nieuwe school te creëren die de ervaring die de mens ter beschikking staat, zou kunnen bestuderen, inclusief veranderde staten van bewustzijn. In eerste instantie werd deze richting transhumanistisch genoemd, maar nadat wetenschappers tot overeenstemming kwamen en het een moderne naam gaven.
Om het onderwerp transpersoonlijke psychologie aan te duiden, hebben wetenschappers twee aspecten van studie afgeleid: subjectief en objectief. In het subjectieve aspect onderzoeken wetenschappers de ervaring van een persoon die erin slaagde de grenzen van zijn eigen persoonlijkheid te verlaten en contact te maken met de kosmos en de natuur. In het segment van objectief onderzoek bestuderen wetenschappers de factoren die:die menselijk gedrag en denken beïnvloeden.
Twee jaar na de oprichting van deze school werd de Vereniging voor Transpersoonlijke Psychologie opgericht. Na de dood van A. Maslow en E. Sutich viel de nieuwe trend uiteen in drie hoofdrichtingen. De eerste was gebaseerd op het onderzoek van Stanislav Grof, de tweede was gemaakt op basis van de leer van Ken Wilber. De derde richting had geen eigen vertegenwoordiger, het concentreerde de belangrijkste hinderlagen van de ontwikkeling en het bereiken van een nieuwe trend in de psychologie.
Kenmerken
Transpersoonlijke psychologie is een speciale sectie in de psychologie die niet alleen veranderde bewustzijnstoestanden onderzoekt, maar ook methoden creëert die een persoon zullen helpen zijn externe en interne problemen op te lossen. Deze tak van psychologie beperkt zich niet tot enig raamwerk of conventies. Hier worden nieuwe theorieën, opvattingen en benaderingen succesvol gecombineerd met het oosterse wereldbeeld.
Psychologen van deze wetenschappelijke richting bestuderen de spirituele wereld van een persoon aan wie voorheen niet veel belang werd gehecht.
Transpersoonlijke psychologie verschilt van andere stromingen door een combinatie van verschillende richtingen en wetenschappen. Er zijn ook psychologische richtlijnen en filosofie, exacte wetenschappen en spirituele praktijken.
Belangrijkste bestemmingen
De belangrijkste trends in de transpersoonlijke psychologie zijn:
- Onderzoek naar veranderde bewustzijnstoestanden.
- De studie van spirituele praktijken in de context van psychiatrie en psychologie.
- Parapsychologie.
- Ademhalingoefeningen.
- Yoga en meditatie.
- Farmacologische en psychedelische drugs.
- Genezingspraktijken.
- Geestelijke groei en verouderingsprocessen.
- Dood en daarmee samenhangende ervaringen.
Ervaringen
Persoonlijkheid in de transpersoonlijke psychologie is soms onderhevig aan ervaringen. Transpersoonlijke wetenschap verdeelt ze in twee groepen: ervaringen in uitgebreide staten van bewustzijn en daarbuiten.
De eerste subgroep omvat ervaring die is opgedaan binnen het ruimte-tijd continuüm. Bijvoorbeeld bijna-doodtoestanden, geboorte, perinatale periode, helderziendheid, terugkeer naar vorige levens, telepathie, enz. De tweede subgroep omvat spirituele en mediamieke ervaringen, waarbij een persoon in contact komt met hoogontwikkelde wezens of een samensmelting vindt plaats tussen menselijk bewustzijn en superplanetair.
Scholen, verwijzingen, afwijzing
Vandaag de dag vallen de volgende gebieden op in de transpersoonlijke wetenschap:
- Jungiaanse psychologie.
- Archetypische of dieptepsychologie gebaseerd op de leer van D. Hillman.
- Psychosynthese.
- Werken van Maslow, Wilber, Tart, Washburn die in één richting opvallen.
- Werken van Stanislav Grof.
- Psychotherapie.
Hoe ongelukkig het ook mag klinken, de American Psychological Association erkent momenteel transpersoonlijke psychologie niet als een volwaardige psychologische richting. Wetenschappers over de hele wereld geloven dat ditpsychologische flow is een ander fenomeen van pseudowetenschap.
Wetenschappelijke gemeenschappen erkennen geen moderne trends in transpersoonlijke psychologie. Humanistische ideeën, waarop eerder de eerste benaderingen van de nieuwe psychologische trend waren gebaseerd, worden nu bekritiseerd door conservatieve wetenschappers. Hoewel dit niet verwonderlijk is, is de samenleving in de loop van de geschiedenis van de mensheid altijd verontwaardigd geweest over nieuwe, revolutionaire opvattingen.
Ken Wilbers theorie
En ondanks alle obstakels en misverstanden blijven de methoden van de transpersoonlijke psychologie zich ontwikkelen. Ooit was K. Wilber de grondlegger van een aparte benadering daarin, die integraal werd genoemd. In zijn eerste wetenschappelijke werk, The Spectrum of Consciousness, kwam hij tot de conclusie dat het menselijk bewustzijn uit verschillende niveaus (spectra) van zelfbewustzijn bestaat. Deze spectra bestrijken alle mogelijke bewustzijnsniveaus, van de grenzeloze eenheid met het universum tot het niveau van het masker, waar het individu zich met iets identificeert en zijn negatieve eigenschappen onderdrukt.
Volgens Ken Wilber zijn er 5 niveaus:
- Spectrummasker. Door zich in een andere sociale omgeving te bevinden en onder zijn invloed te vallen, kan een persoon zijn negatieve eigenschappen, herinneringen, ervaringen onderdrukken of zelfs verdringen, waardoor hij zichzelf beperkt. Als gevolg hiervan verliest een persoon het vermogen om zichzelf volledig te realiseren.
- Het spectrum van lichaam en ego. Op dit niveau begrijpt een persoon duidelijk wat bestaat uit een fysiek omhulsel (lichaam) en een ziel. Hoewel het concept van "ziel" nog steeds iets isdan abstracte, niet geleefde ervaring.
- Existentieel spectrum. Het individu begint zichzelf te realiseren als een soort psychofysisch wezen dat leeft in tijdruimtelijke dimensies. Een persoon realiseert zich dat er hij is - een persoonlijkheid, en er is ook de buitenwereld.
- Transpersoonlijk spectrum. Op dit niveau komt het besef dat het menselijk leven niet beperkt is tot het fysieke lichaam. Het individu realiseert zich dat hij iets meer is, maar voelt nog steeds geen eenheid met het universum.
- Eén bewustzijn. Op dit niveau wordt de uiteindelijke eenheid met alles wat eromheen bestaat geïmpliceerd. Een persoon wordt onafscheidelijk van het bestaan, dat wil zeggen, hij kan worden beschouwd als alles wat bestaat.
Bewustzijn ontwikkelt zich in een hiërarchische volgorde van de laagste niveaus naar de hoogste.
Grof's transpersoonlijke psychologie
Stanislav Grof heeft een grote bijdrage geleverd aan de ontwikkeling van deze trend door het concept van holotrope therapie te introduceren. Dit concept verwijst naar de theorie en praktijk van psychotherapie en zelfkennis in veranderde staten van waarneming, die leiden tot de terugkeer van integriteit. Om deze methode te ontwikkelen, bestudeerde de wetenschapper de toestand van veranderd bewustzijn gedurende 30 jaar. Nu wordt holotrope therapie gebruikt:
- Om hopeloze situaties op te lossen.
- Behandeling voor psychische stoornissen.
- Behandeling van psychosomatische ziekten.
- Ontwikkeling van talenten en vaardigheden.
Essentie van therapie
Groffs prestaties in transpersoonlijke psychologie zijn meer bedoeldvoor praktisch gebruik. De essentie van holotrope therapie is gebaseerd op de activering van het onbewuste deel van het bewustzijn. Hiervoor wordt een speciale holotropische ademhalingstechniek en speciale muziekstukken gebruikt.
Met deze technieken activeer je de interne energiestroom, die een depressieve toestand verandert in een stroom van ervaringen. Dan hoeft een persoon deze stroom alleen maar te volgen, waarheen deze hem ook leidt. Energie kan zijn eigen weg naar genezing vinden.
Holotropische ademhaling creëert omstandigheden waaronder al het afval dat zich in het onderbewustzijn heeft opgehoopt, op een volledig natuurlijke manier naar buiten komt. Onafgemaakte zaken komen vrij door beweging, onuitgesproken woorden veranderen in verschillende geluiden, onderdrukte emoties komen vrij door gezichtsuitdrukkingen en houding. Dit werk moet doorgaan totdat alles wat door de adem is gewekt, is opgedroogd en het lichaam volledig is ontspannen.
Holotropische therapiesessies
In een staat van veranderd bewustzijn kan een persoon teruggaan in de tijd en de traumatische gebeurtenissen in zijn leven opnieuw zien of zelfs herbeleven. Door de gebeurtenissen uit het verleden te observeren, krijgt een persoon de kans om te begrijpen wat er is gebeurd, de huidige situatie te accepteren en zichzelf te bevrijden van de last van het verleden. Het is vermeldenswaard dat het individu de kans krijgt om niet alleen de gebeurtenissen uit zijn verleden, maar ook zijn vorige levens te bezoeken. En het is veel waarschijnlijker dat dit zijn kijk op de wereld zal veranderen. Als hij zijn vorige incarnaties ziet, zal een persoon begrijpen waarom hij op deze specifieke plaats en tijd is geboren. Hij kan het zelfbeantwoord de vragen waarom hij zulke kansen heeft, begrijp welke capaciteiten hij heeft en waarom deze mensen hem omringen.
Tijdens de sessies van holotrope therapie kan een persoon zich een plant of dier voelen, communiceren met bovenmenselijke wezens en de ervaring van eenheid met het universum ervaren. Zelfs vandaag de dag wordt holotrope therapie beschouwd als een van de beste prestaties van de transpersoonlijke psychologie. Door zulke ervaringen te voelen, zal een persoon nooit meer dezelfde worden, nee, hij zal zichzelf niet verliezen, integendeel, hij zal begrijpen wat zijn ware bestemming is en op een nieuwe manier naar de wereld kijken.
Transpersoonlijke psychologie is een wetenschap die een veranderde bewustzijnsstaat bestudeert. Ondanks het feit dat het nooit zal worden erkend in de wetenschappelijke gemeenschap, zal het bestaan, omdat een persoon niet alleen huid en botten is, maar ook een ziel die verbinding zoekt met het universum.
