Het idee van de humorale theorie van temperament is van de beroemde oude genezer Hippocrates. Hij was het die in de 5e eeuw voor Christus een poging deed om persoonlijkheidstypen te classificeren op basis van hun individuele kenmerken. Hippocrates baseerde de verschillen op de hoeveelheid sappen in het menselijk lichaam, wat zijn gedrag en wereldbeeld beïnvloedt.
Wat is temperament
De menselijke psyche is uniek en onnavolgbaar. De specificiteit van zijn ontwikkeling hangt af van de kenmerken van de biologische en fysiologische vorming van het organisme onder invloed van de sociale omgeving en communicatie. Een van deze biologisch bepaalde persoonlijkheidssubstructuren is temperament.
Temperament - diverse mentale verschillen tussen individuen, die worden gekenmerkt door de diepte, intensiteit, stabiliteit van emoties, evenals de kracht van gedragsreacties.
Door dit individuele kenmerk van een persoon gedurende vele eeuwen te bestuderen, zijn wetenschappers tot een gemeenschappelijke definitie van de term gekomen. Besloten door temperamentwas om de biologische basis te noemen waarop de persoonlijkheid als sociale eenheid wordt gevormd. Deze basis is een weerspiegeling van de dynamische aspecten van gedrag, die meestal aangeboren zijn. Als gevolg hiervan is temperament het meest stabiele kenmerk van alle mentale kenmerken van een persoon.
Korte biografie van Hippocrates
Vandaag de dag zijn alle artsen die zich voegen bij de rangen van professionals verplicht om een eed af te leggen in de naam van de grote genezer van alle tijden en volkeren.
De briljante auteur van de humorale theorie van temperament werd geboren in 460 voor Christus. e. op het eiland Kos, gelegen nabij het moderne Turkije. De vader van de toekomstige uitblinker van de geneeskunde - Heraclitus - was ook een genezer. De moeder van Hippocrates Fenaret was blijkbaar bezig met het opvoeden van kinderen.
Na de eerste kennis over geneeskunde binnen de muren van zijn geboortehuis van zijn vader en grootvader te hebben ontvangen, ging de jonge "paardentemmer" (zo wordt de naam van de genezer vertaald) naar de tempel genoemd naar de god van de geneeskunde Asclepius. Naast de medische sector begreep Hippocrates filosofie, retoriek en rekenkunde. De leraren van de jongeman waren Gorgias en Democritus, die de jongeman de basis van sofisterij bijbrachten. Dergelijke lessen hielpen Hippocrates om de bestaande bagage van kennis te verbeteren en te systematiseren en om nieuwe kennis op het gebied van natuurwetenschappen te verwerven.
Na in de tempel te hebben gestudeerd, ging de genezer naar verschillende landen reizen om nieuwe kennis op te doen.
Na lange omzwervingen keerde Hippocrates terug naar zijn vaderland en creëerde de doctrine van de geneeskunde, die de geesten van de tijdgenoten van de dokter veranderde. Tot nu toe alle ziektenbeschouwd als de machinaties van boze geesten en de straf van de goden. De wetenschapper probeerde in zijn verhandelingen te bewijzen dat alle kwalen een natuurlijke basis hebben. Door nieuwe behandelmethoden uit te vinden en recepten voor medicijnen op te stellen, hielp Hippocrates de ziekte van een aanzienlijk aantal landgenoten te overwinnen. Hij weigerde ook geen vreemden.
Tijdens zijn lange leven had de genezer veel studenten. Onder zijn volgelingen waren Galenus, Dexippus van Kos, Siennesid uit Cyprus. De zonen van de beroemde arts Thessalus en Dragon, evenals zijn schoonzoon Polybius, werden ook genezers. Alle afstammelingen van Hippocrates zijn naar hem vernoemd.
Hippocrates stierf in 377 voor Christus. e., een aantal verhandelingen en leringen achterlatend. Naast de eed van Hippocrates, de theorie van stadia van ziekten, methoden voor het onderzoeken van patiënten (auscultatie, percussie, palpatie), is ook de humorale theorie van het temperament bekend. Trouwens, het was de genezer die dit kenmerk van een persoon begon te bestuderen.
De opkomst van de leer van het temperament
Al eeuwen proberen denkers de aard van de mens te begrijpen. In de oudheid werd het gedrag van het individu verklaard door de wil van de hemel. De leringen van Hippocrates verdreven echter de mythische uitstraling in de kennis van de menselijke essentie. Trouwens, de theorie van Hippocrates over temperamenttypes is vandaag de dag nog steeds een succes.
De wetenschapper merkte op dat de reactie van een persoon op lopende gebeurtenissen rechtstreeks afhangt van de verhouding van verschillende vloeistoffen in het lichaam. De genezer gerangschikt onder zulke vitale sappen:
- bloed;
- slijm;
- zwarte gal;
- gele gal.
Elk van de vloeistoffen speeltspecifieke rol in het leven van het menselijk lichaam:
- Bloed draagt warmte en houdt een persoon warm.
- Flegma daarentegen koelt impulsen en aspiraties, omdat het koud sap is.
- Het doel van zwarte gal is om vocht in het lichaam te houden.
- Gele gal droogt overtollige sappen uit.
Gebaseerd op de leringen van de grote genezer, werden verdere studies van de individuele kenmerken van een persoon gebouwd.
Evolutie van de humorale theorie van temperament: van Hippocrates tot Kant
Dus een arts van het eiland Kos werd de voorouder van het concept van individuele persoonlijkheidskenmerken. Het was aan zijn volgelingen om de leer te verbeteren en aan te vullen. De eerste adept van het idee was de beroemdste doctor uit de oudheid, Claudius Galenus. Hij was het die de eerste typologie van temperamenten ontwikkelde. Zijn opvattingen worden uiteengezet in de beroemde verhandeling "De temperamentum" (van het Latijnse temperamentum - "evenredigheid, de juiste maat"). Dit is hoe de theorie van het temperament volgens Hippocrates en Galenus verscheen. De classificatie van temperamenten werd later humoraal genoemd.
Gebaseerd op het begrip van de leraar van vloeistofverhoudingen, of "blush", omvatte de typologie van de student aanvankelijk 13 soorten temperament. Na elk van de soorten individuele kenmerken te hebben beschreven, nam Galenus echter niet de moeite om hun psychologische bijzonderheden te beschrijven. Dit is het individuele verschil in de humorale theorieën van temperament.
Na verloop van tijd werd deze omissie ingehaald. Speciale verdienste bij de ontwikkeling van het begrip temperament behoort toe aan de Duitse filosoofpedagoog Immanuel Kant. Bij het observeren van mensen kwam de denker tot de conclusie dat sanguïstische en melancholische reacties worden opgewekt door de gevoelens van het individu, terwijl flegmatische en cholerische reacties uitsluitend tot de sfeer van het menselijk handelen behoren. Dienovereenkomstig, volgens Kant, hebben optimistische en melancholische mensen een verhoogde emotionaliteit, en cholerische en flegmatische mensen hebben activiteit. De filosoof gaf een nauwkeurige definitie van vier soorten temperament:
- De optimistische persoon wordt gekenmerkt door plezier en onvoorzichtigheid.
- Melancholiek is vaak somber en verontrustend.
- Choleric laait snel op en wordt gedurende een korte tijd extreem actief.
- Flegmatic heeft kalmte en luiheid.
Onderwijs van Hippocrates: persoonlijkheidstypologie
Zelfs vóór Claudius Galen deed de grote genezer een poging om de individuele kenmerken van een persoon te classificeren, afhankelijk van de hoeveelheid van een bepaalde vloeistof:
- Het overwicht van gele gal (van het Latijnse chole - "chole") betekent de aanwezigheid van een cholerisch temperament.
- Een grote hoeveelheid bloed (van het Latijnse sanguis - "sanguis") is de oorzaak van het sanguïstische temperament.
- Zwarte gal (van het Latijnse melanos chole - "melanos hole") leidt tot een melancholisch temperament.
- Het overwicht van slijm (van het Latijnse flegma - "flegma") duidt op een flegmatische ontwikkeling van de persoonlijkheid.
Ondanks het feit dat Hippocrates' theorie van temperamenten verscheen in de vijfde eeuw voor Christus. e., de classificatie van deze individuele verschillen van een persoon is bewaard gebleven totonze tijd. Het verschil is dat de moderne interpretatie van het concept zegt dat alle typen inherent zijn aan een persoon, maar met een overwicht van een van hen.
Hippocrates' humorale theorie van temperament werd de bron van andere even belangrijke concepten. Wetenschappers-onderzoekers die dit probleem bestudeerden, vertrouwden op de ideeën van de grote genezer van alle tijden en volkeren.
Constitutionele theorieën over temperamenten als voortzetting van het humorale concept
Het vloeibare idee van individuele menselijke kenmerken is een soort prototype geworden en het begin van moderne leringen over dit onderwerp. En hoewel ze enigszins naïef was, legde ze het concept van de psychosomatische eenheid van het individu, dat wil zeggen de eenheid van de menselijke ziel en lichaam.
De theorie van Hippocrates vond zijn meest levendige weerspiegeling in constitutionele concepten die ontstonden aan het begin van de 19e en 20e eeuw. Vervolgens brachten Duitse, Franse en Italiaanse onderzoekers het idee naar voren van een relatie tussen iemands lichaamsbouw en zijn temperament.
De auteur van de constitutionele temperamenttheorie is de Duitse psychiater E. Kretschmer. in 1921 verscheen zijn werk "Body Structure and Character", waarin de onderzoeker betoogde dat elk van de twee ziekten - manisch-depressieve (circulaire) psychose en schizofrenie - te wijten zijn aan een bepaald type lichaamsbouw. Op basis van talrijke metingen van verschillende delen van het menselijk lichaam, identificeerde E. Kretschmer vier constitutionele typen:
- Leptosomatisch - gekenmerkt door een cilindrische vorm van het lichaam en een fragiele lichaamsbouw. belangrijkste kenmerktype - hoekig profiel. De auteur van de theorie stelde voor om zulke individuen asthenici te noemen (van het Griekse woord astenos - "zwak").
- Pickwick - integendeel, een groot en zwaarlijvig persoon. De tonvormige torso en buks maken Pickwick anders dan andere mensen.
- Athletic - heeft goed ontwikkelde spieren en geen lichaamsvet. Kenmerkende kenmerken van atletiek zijn een brede schoudergordel en smalle heupen.
- Dysplasty - verschillende asymmetrische, onregelmatige lichaamsstructuur. Ze kunnen te groot zijn of onevenredig gebouwd.
Eén keer betoogde E. Kretschmer dat leptosomatici vaak lijden aan schizofrenie, terwijl atletiek vatbaar is voor epilepsie.
Twintig jaar later dook in de VS een andere constitutionele theorie van temperament op. De Amerikaanse psycholoog William Sheldon, de auteur van dit concept, bestempelde temperament als een functie van het menselijk lichaam, afhankelijk van de lichaamsstructuur. Geavanceerde antropomorfe metingen en fotografische technieken hielpen Sheldon in 1941 om drie soorten lichaamsbouw of somatotype te onderscheiden:
- Endomorf, dat wordt gekenmerkt door overmatige ontwikkeling van interne organen. Uiterlijk zien zulke mensen er zwak uit en hebben ze een grote laag vetweefsel.
- Mesomorf type wordt gekenmerkt door een goed ontwikkeld spierstelsel. Dit zijn misschien wel de sterkste mensen, zowel fysiek als mentaal.
- Ectomorfe type gaat gepaard met een kwetsbaar lichaam en een slechte ontwikkeling van interne organen. Zulke mensen zijn gevoelig en prikkelbaar.
Er is ook een extra - gemengd of gemiddeld type ontwikkeling van het organisme. Het combineert op dezelfde manier de kenmerken van de drie bovengenoemde soorten. Dit type is echter niet gebruikelijk.
Op basis van onderzoek kwam Sheldon tot de conclusie dat de combinatie van extraversie- of introversie-eigenschappen van een persoon met drie somatotypen een basis vormt voor het onderscheiden van drie hoofdtypen temperament:
- Viscerotonics zijn mensen die gedomineerd worden door innerlijke gevoelens.
- Somatotoniek - individuen gericht op fysieke actie.
- Cerebrotonica zijn mensen die vatbaar zijn voor reflectie en analyse.
Constitutionele theorieën zijn op de een of andere manier gebaseerd op de leer van Hippocrates over temperament. De genezer van de oudheid blijft de grondlegger van alle latere concepten van individuele menselijke verschillen.
Sanguine en zijn bijzonderheden
De oude Griekse arts Hippocrates identificeerde vier menselijke temperamenten. Elk van hen heeft individuele kenmerken.
Een van de helderste temperamenten is het optimistische. Hij onderscheidt zich door balans, optimisme, opgewektheid. Sanguinische mensen zijn opgewekt, emotioneel en sociaal. Zo'n persoon is vrij gemakkelijk te falen, is de maker van een comfortabel microklimaat in de groep. Als hij echter beloften doet, vanwege persoonlijke problemen, kan hij ze niet altijd nakomen.
Sanguine is de sterkste van alle vier soorten temperament. De humorale theorie verklaart deze specificiteit door de aanwezigheid in het menselijk lichaam van het meest nobele en constante sap - bloed.
De belangrijkste kenmerken van dit type zijn hoge prestaties, grote mentale activiteit, een neiging tot gezelligheid en een flexibele geest. Sanguinische mensen kunnen snelle beslissingen nemen en zich aanpassen aan bijna elke omgeving. Aan de andere kant worden ze gekenmerkt door constante inconstantie. Al hun acties worden voornamelijk bepaald door externe omstandigheden.
Sanguinische mensen worden ook gekenmerkt door plotselinge stemmingswisselingen. Ze ervaren echter zowel vreugde als verdriet voor een korte tijd, maar levendig en emotioneel. Alle taken waarmee optimistische mensen worden geconfronteerd, proberen ze te vereenvoudigen.
Van nature zijn zulke mensen materialisten. Ze worden niet gekenmerkt door dagdromen en fantasieën. Sanguinische mensen maken zich grote zorgen in een situatie van gebrek aan materiële genoegens. Het gebrek aan geld deprimeert hen in grotere mate dan vertegenwoordigers van andere soorten temperament. De sterke punten van optimistische mensen zijn uitstekende welsprekendheid, het vermogen om snel te navigeren in een onbekende situatie, levendige gezichtsuitdrukkingen en expressieve gebaren.
Wat een melancholische
De auteur van de humorale theorie van temperament beweerde dat de overheersing van zwarte gal de oorzaak is van het melancholische type. Dit is de meest ontroerende van alle andere soorten individuele verschillen in de mens. Zulke mensen zijn extreem gevoelig en gemakkelijk van streek om welke reden dan ook. Problemen voor hen is een dodelijk, ondraaglijk kwaad. De melancholicus is vatbaar voor moedeloosheid en pessimisme. Hij is jaloers, achterdochtig, negatief.
Dergelijke individuen zijn echter buitengewoon creatief en hebben een analytisch denkvermogen. Ze hebben, net als flegmatische mensen, de neiging om dingen tot het einde toe door te nemen, tenzij onoverkomelijke moeilijkheden ze verhinderen.
Volgens de theorie van vier soorten temperament (hippocratische classificatie), raakt de melancholicus gemakkelijk gewond, reageert traag op de omgeving en is ingehouden in spraak. Dergelijke mensen hebben echter de belangrijkste kwaliteit - de hoge gevoeligheid van het zenuwstelsel. Hierdoor kunnen melancholische mensen geweldige muzikanten, artiesten, schrijvers en artiesten worden. Vergeleken met flegmatische en optimistische mensen is dit type kwetsbaarder en kwetsbaarder.
Bedachtzaamheid, verhoogde angst, angst - dat is wat de melancholicus onderscheidt van andere mensen. Ze kunnen erg bezorgd zijn over mogelijke problemen, die echter nooit zullen gebeuren. Ongegronde wanhoop, alles in zwarte kleuren zien overschaduwen het saaie leven van dit type.
Melancholici zijn extreem koppig en maken graag ruzie over wat dan ook. Ze zijn niet bang om het conflict aan te gaan, waar ze vaak beledigd uitkomen door de hele wereld. Dit doet echter niets af aan hun ijver om hun positie te verdedigen.
Vooruit plannen maakt het leven van de melancholicus gemakkelijker. Zodat hij in ieder geval wat vertrouwen kan hebben in de toekomst. De minste verstoring kan hen echter van streek maken en paniek veroorzaken.
Temperamenttest zal helpen om te bepalen welke van de "sappen" de overhand heeft in een bepaalde persoon. Maar zelfs zonder vragenlijsten kan een melancholicus worden berekend door een rustig gesprek, ongehaast lopen en inactieve gezichtsuitdrukkingen. Het zal ook helpen bij het bepalende gewoonte van dit soort onderdompeling in zichzelf en in gedachten verzonken zijn.
Melancholische mensen houden niet van luidruchtige feestjes en geven de voorkeur aan eenzaamheid en dromen boven elke vorm van communicatie.
Kenmerken van flegmatisch gedrag
Een van de belangrijkste vormen van persoonlijkheidstemperament volgens Hippocrates is flegmatisch. Zo iemand wordt gekenmerkt door kalmte, terughoudendheid en standvastigheid. De kenmerken en eigenschappen van het 'flegmatische' temperament zijn zodanig dat dergelijke mensen het moeilijk vinden zich aan te passen aan een nieuwe omgeving. Passief en traag van aard, wordt een flegmaticus in een onbekende omgeving lusteloos en inactief. Hij is echter erg geduldig en winterhard, hij kan elke tegenslag overleven zonder veel verlies voor zichzelf. Hij is geenszins een alarmist. We kunnen zeggen dat flegmatische mensen een neushoornhuid hebben - ze gedragen zich zo kalm en standvastig in verontrustende situaties.
Ze zijn weinig communicatief en spreken liever kort en ter zake. Hun gezichtsuitdrukkingen zijn niet expressief en het is vaak onmogelijk om te raden wat ze in gedachten hebben. Mensen met een flegmatisch temperament vermijden allerlei conflicten en misverstanden. Terwijl ze wat werk verrichten, zwaaien ze lang, terwijl ze een actieplan overwegen. Echter, als ze de zaak hebben gestart, zullen ze deze niet halverwege laten, maar zullen ze tot een logische conclusie brengen.
Flegmatische mensen nemen beslissingen niet onmiddellijk, maar na lang nadenken. En altijd, ongeacht de omstandigheden, proberen ze kalm en onverstoorbaar te blijven. Volgens hun emotionele toestand hebben ze een sterk zenuwstelsel. Zulke mensen zijn vaak introverte mensen en houden van eenzaamheid. Ze houden echter van het gezelschap van oude vrienden-gelijkgestemde mensen, waar je zowel kunt zwijgen als interessante gesprekken kunt voeren.
Van nature zijn ze meegaand en traag. Voorlopig kan hun geduld echter op de proef worden gesteld. Als je de flegmaticus echt kwaad maakt, zal er voor niemand genade zijn. Het duurt lang voordat ze beginnen, maar het duurt ook lang voordat ze zijn afgekoeld.
De morele waarden van de flegmatici zijn filantropie, onbaatzuchtigheid, wederzijdse hulp en geduld.
Emotionele manifestaties van choleric
De belangrijkste soorten temperament volgens Hippocrates zijn onder meer cholerisch. Dit zijn hete, ongeremde, moedige en parmantige persoonlijkheden. Onder cholerische mensen kun je veel fanatici en gamers ontmoeten. Zulke mensen overwinnen gemakkelijk moeilijkheden, begrijpen informatie direct, nemen snel beslissingen en streven er altijd naar leiders te zijn. De cholerische persoon beschouwt elk geschil als een uitdaging en elk advies als een aantasting van zijn vrijheid.
Dit is een menselijke motor, een fidget en een producent van veel originele ideeën. Gepassioneerd en onstuimig, impulsief en emotioneel, de cholericus is vaak ongeremd en tegenstrijdig. Hij is snel opgewonden en vecht voor zijn zaak.
Je hoeft geen temperamenttest te doen om choleric te identificeren. Een luide stem, snelle bewegingen, levendige gezichtsuitdrukkingen en druk zijn de belangrijkste kenmerken van dit type. In hun emotionaliteit kunnen cholerische mensen hysterie en ongebreideld worden. Ze zijn agressiever dan welwillend, tegenstrijdig dan vreedzaam. Instabiliteit en wisselvalligheid weerhouden de cholerische persoon er vaak van het werk af te maken dat hij is begonnen.
Dergelijke persoonlijkheden zijn vaak slimindividualisten, die in elke situatie hun eigen mening hebben. De wens om de eerste te zijn brengt de choleric soms tot razernij. Geen enkele politieke actie is compleet zonder deze rebellen.
In zijn bewegingen is de cholericus snel en onstuimig. Het individuele temperament van zulke individuen geeft hen snelheid van spreken en het vermogen om de werkelijkheid te verfraaien. Voor de choleric is de beste verdediging een aanval. Ze verkiezen hun vijanden zowel moreel als fysiek te vernietigen. Hun woede-uitbarstingen verdwijnen echter even snel als ze opkomen. Misschien is dat de reden waarom de choleric niet gevaarlijk is voor de samenleving.
Volgens Hippocrates duiden 4 soorten temperament op individuele verschillen tussen mensen. Er wordt aangenomen dat temperament een aangeboren fenomeen is en niet kan worden gecorrigeerd. Zelfstudie en de sociale omgeving kunnen echter zelfs de meest ongebreidelde persoonlijkheid in bedwang houden.
