Dialoog moet worden opgevat als een gelijkwaardige communicatie van het onderwerp-onderwerpplan, met als doel zelfontwikkeling, zelfkennis en wederzijdse kennis van partners. In ons artikel zullen we de categorie van dialogische communicatie beschouwen: training, principes, typen, kenmerken. Daarnaast zullen we het hebben over de kwestie van ontwikkeling.
Dialoog en monoloogcommunicatie
Dialoog - niets meer dan een poging om te praten, en op gelijke voet. Deze definitie is ontwikkeld door G. S. Pomerants. Als het geheel niet klopt, is het een dialoog van doven. Je kunt dus indirect een echte dialoog definiëren als communicatie met een poging om een partner te begrijpen.
Dialoog en monoloog zijn tegengestelde categorieën. De monoloog wordt bepaald door een eenzijdig karakter. Het bevat de onvermijdelijkheid van een onwaarachtige uitkomst door de verabsolutering van een deeltje waarheid. Blijkbaar hadden de middeleeuwse monniken het hierover in het spreekwoord: "De duivel is een logicus." Bij de duivel is het gepast om ons verlangen te begrijpen om onze eigen wil op te leggen,verlangen om te domineren, evenals werkelijke passies.
Ongeveer hetzelfde wordt opgemerkt door Krishnamurti in een gelijkenis die hij tientallen jaren geleden schreef: "Eens vond een man een stukje waarheid. De duivel was boos, maar toen zei hij: "Het is oké: hij zal proberen om van de waarheid een systeem te maken en naar mij terug te keren." Dialoog is een soort poging om de duivel van zijn prooi te beroven door vertrouwen en openheid van dialoogcommunicatie.
Fundamentele principes van communicatie
Als basisprincipes van dialogische communicatie identificeerde K. Rogers het volgende:
- Congruentie van gesprekspartners. Hier hebben we het over de overeenstemming van ervaring, het volledige bewustzijn en de dialogische communicatiemiddelen van de ene persoon met de ervaring, het volledige bewustzijn en de communicatiemiddelen van een ander. Dit is een gesprek "hier en nu", stem je af op een bepaalde psychologische toestand van de partner en jezelf.
- A priori vertrouwen in de gesprekspartner. De aanvaarding van een andere persoon als een onvoorwaardelijke waarde is "de liefdevolle verwijdering van zichzelf uit het leven van een ander" ("Aesthetics of verbale creativiteit", M. M. Bakhtin).
- Perceptie van de gesprekspartner als gelijke, die recht heeft op zijn eigen beslissing en mening. In feite zijn mensen op de een of andere manier ongelijk: in termen van capaciteiten, capaciteiten, kennis, enzovoort. Als je de situatie echter van de andere kant bekijkt, dan zijn ze gelijk, omdat ze hun begrip voor dit of dat vraagstuk kunnen uiten. Dialogische communicatie is de constructie van een begrip van de situatie en de algemeenheid van de perceptie ervan.
- Debattabel,problematisch karakter van communicatie. Het gaat om praten op het niveau van standpunten en standpunten. Het is vermeldenswaard dat de "gevestigde" mening gemakkelijk in een dogma kan veranderen. Volkswijsheid is inherent dialogisch: over elke kwestie zijn er verklaringen van het tegenovergestelde plan.
- Gepersonaliseerde aard van dialogische communicatie. Met andere woorden, dit is een gesprek namens je "ik". Algemene onpersoonlijke uitdrukkingen zoals "Lang ingeburgerd" of "Iedereen weet het" kunnen het gesprek verpesten.
Communicatieniveaus
De drie soorten communicatie die worden gepresenteerd, kunnen niveaus worden genoemd in de ontwikkeling van dialogische communicatie. Rituele communicatie wordt als primair beschouwd en nogal oppervlakkig, laten we zeggen, formeel. Diepgang in dit soort dialogische communicatie ontstaat pas wanneer een persoon in aanraking komt met sociale onderwerpen (samenlevingen, gemeenschappen, groepen) op het niveau van symboliek.
Onder rollenspelcommunicatie moet men voor een groot deel intragroeps- en bedrijfscommunicatie begrijpen. De basis is de functionele verdeling van gemeenschappelijke activiteiten. Dialoogcommunicatie is in de eerste plaats “pure communicatie” (G. Simmel), zoals communicatie. Dit is de vorming van een enkele ruimte van betekenissen, opvattingen en de menselijke manier van bestaan.
De essentie van de categorie in kwestie wordt buitengewoon duidelijk als we het tegenovergestelde karakteriseren, namelijk monologe communicatie. Dit is niets meer dan het opleggen door de ene persoon aan de andere van zijn eigen doelen, het gebruik van een individu om zijn bedoelingen te bereiken. We hebben hier niet te maken met communicatie van het type "subject-subject", maar met "subject-object". Het is raadzaam om twee soorten monologe communicatie te onderscheiden: manipulatie en imperatief.
Dwingend
Dwingende communicatie moet worden beschouwd als een autoritaire, directieve vorm van invloed op de gesprekspartner. Het doel in dit geval is om controle te krijgen over zijn interne houding en gedrag, dwang tot bepaalde beslissingen en acties. Vaak wordt een dwingende vorm van communicatie gebruikt om controle te krijgen en het externe gedrag van een individu te beheersen. Als beïnvloedingsmiddel worden hier instructies, bevelen, voorschriften, straffen, eisen en ook beloningen gebruikt.
Het belangrijkste kenmerk van de gebiedende wijs is dat dwang, het doel van communicatie, niet verhuld is: "Je zult precies doen wat ik zeg." Dit type komt vrij vaak voor bij extreme en niet-creatieve varianten van gezamenlijke activiteiten. Dit moet het functioneren van "machtsstructuren", activiteiten van industriële betekenis, bestuur van de staat (hoog) niveau omvatten.
Manipulatie
Manipulatie is niets meer dan de impact op de gesprekspartner om hun eigen bedoelingen van verborgen aard te bereiken. De Oxford Dictionary definieert deze categorie als een daad van het beïnvloeden van een persoon, hem met behendigheid beheersen, maar met vooral minachtende ondertoon. Met andere woorden, het is een verborgen invloed en "verwerking". Grootste verschilmanipulatie van imperatieve communicatie ligt in het feit dat de partner niet op de hoogte is van de ware doelen van het contact. Ze zijn ofwel triviaal voor hem verborgen, of vervangen door anderen. De manipulator maakt psychisch gebruik van de kwetsbaarheden van het individu. Onder hen zijn karaktereigenschappen, verlangens, gewoonten of deugden, met andere woorden, alles wat automatisch kan werken, zonder bewuste analyse, in staat om de manipulatie te vernietigen of ineffectief te maken.
Creatief proces
Dialoogcommunicatie is een constant creatief proces dat gepaard gaat met wederzijdse onthulling, begrip en het aannemen van een andere kijk op bepaalde dingen. De gesprekspartners nemen zo'n positie in het leven in, die Bakhtin interpreteerde als "buiten zijn". Dit is een standpunt van gebrek aan pragmatische interesse en desinteresse in relatie tot de gesprekspartner.
Dialoog moet worden beschouwd als een soort communicatie, waarbij de geest van het geheel verschijnt en zijn weg begint te vinden door de verschillen van de replica's. In een gesprek kan overeenstemming worden bereikt zonder de expliciete hegemonie van een enkele stem. Onder een dialogische tekst wordt verstaan een polyfone tekst, oftewel een “stemkoor”. Het is interessant om te weten dat Bakhtin het werk van F. Dostojevski opmerkte als de ideale vorm van een polyfone tekst in de Russische literatuur.
Communicatie ontwikkelen
Laten we eens kijken naar de ontwikkeling van dialogische communicatie tussen kinderen en volwassenen. Bij de ontwikkeling van de dialoog moet allereerst worden gekeken naar de ontwikkeling van zelfbewustzijn op persoonlijk niveau en opde basis hiervan is het vermogen om niet alleen te luisteren, maar ook om de gesprekspartner te horen.
De ontwikkeling van een kleuter met betrekking tot spraak omvat een term als het vermogen om een dialoog te voeren, met andere woorden, om met anderen te communiceren. Bij het communiceren wordt de initiële en hoofdfunctie van spraak gerealiseerd - communicatief.
De vorming en daaropvolgende ontwikkeling van een dialogische vorm van communicatie wordt beschouwd als een van de huidige taken van de persoonlijke groei van een kind. Deze richting in pedagogische interactie vindt plaats in het kader van de onderlinge complementariteit van de volgende onderwijsgebieden: "Spraakontwikkeling", "Cognitieve ontwikkeling", "Sociale en communicatieve ontwikkeling".
Doel van communicatie
De belangrijkste doelen van dialogische communicatie zijn de ondersteuning van sociale contacten, de invloed op het gedrag en de emotionele component van de partner, evenals de uitwisseling van intellectuele informatie.
Onder de taken van de categorie is het raadzaam om het volgende op te merken:
- De taal beheersen, wat een communicatiemiddel is.
- Het aangaan en verder onderhouden van sociale contacten door kinderen en volwassenen, onder voorbehoud van het gebruik van alle beschikbare, dat wil zeggen spraak en non-verbale, hulpmiddelen.
- De methoden en middelen beheersen om een gedetailleerde tekst te formuleren in een productieve creatieve toespraak.
- Behoud van interactieve interactie (dit is het vermogen om naar een partner te luisteren en te horen, vragen te stellen, zich proactief uit te spreken en ook een redelijk actieve houding te tonen als reactie).
Dialoog tussen kleuters
In het kader van spraak en sociaalcommunicatieve ontwikkelingscommunicatie in dialogische spraak is de belangrijkste vorm van de categorie. Het wordt gekenmerkt door inconsistente activiteit van kleuters. Hier kan men de taak van het uitwisselen van complexe intellectuele gegevens of het coördineren van gezamenlijke acties niet het bereiken van een gemeenschappelijk resultaat noemen. Allereerst wordt voldaan aan de behoefte die gepaard gaat met het aangaan van een emotionele band en sociaal contact met leeftijdsgenoten.
Het kind heeft een extreem uitgesproken behoefte aan de presentatie van zijn eigen "ik", in de aandacht van anderen. Hij heeft een oprecht verlangen om zijn gesprekspartners de inhoud en doelen van zijn eigen handelen over te brengen. Ieder kind voelt de behoefte om anderen te vertellen over zijn indrukken in relatie tot persoonlijke ervaringen. Hij reageert graag als er een aanbod wordt gedaan om zijn uitstapjes naar het bos, favoriete speelgoed, moeder, zus of broer te beschrijven.
Stadia van ontwikkeling
De ontwikkeling van een cultuur van dialogische communicatie doorloopt de volgende fasen:
- Podium vóór dialoog ("collectieve monoloog", "duet").
- Het stadium van acties gecoördineerd in het spraakplan, die gericht zijn op het onderhouden van een gesprek (sociaal contact).
- Fase van praktische interactie (persoonlijk gekleurd contact, zinvolle dialoog).
Als resultaat wordt een dialogische positie gecreëerd, het vermogen om te horen en te luisteren naar de partner ontwikkelt.
reactietype. De leerkracht moet er op letten dat kinderen de non-verbale communicatiemiddelen (gebaren, gezichtsuitdrukkingen, pantomime) beheersen, de juiste grammaticale en lexicale oriëntatie in communicatie. Kleuters moeten een gezonde spraakcultuur ontwikkelen (duidelijke dictie, duidelijke uitspraak, intonatie expressiviteit).
Leren om het dialogische plan te communiceren wordt uitgevoerd in het proces van verschillende spelletjes, gesprekken, dramatiseringen, dramatiseringen en productief werk. Het is in deze vormen van interactie dat de taken die als traditioneel worden beschouwd voor de methode van spraakontwikkeling worden overwonnen:
- Onderwijs van spraakcultuur in verband met geluid.
- Activering en verrijking van het woordenboek.
- De grammaticale structuur van de taal van een kleuter creëren.
Het is noodzakelijk om bepaalde speltaken, taalmateriaal, probleemsituaties zo te selecteren dat de communicatie tussen de jongens, hun initiatiefverklaringen, verhalen uit persoonlijke ervaring, vragen, evenals creativiteit met betrekking tot spraak wordt geactiveerd activiteit.
Werkelijke spraakstimulatietechnieken
Het belangrijkste kenmerk van dialogische communicatie is het gebruik van bepaalde technieken die spraak stimuleren. Onder hen is het belangrijk om het volgende op te merken:
- Verrassing van voorwerpen, speelgoed.
- Onderzoek van objecten, evenals eigenschappen die ermee verband houden.
- Dramatiseringen, dramatiseringen.
- Gesprekken over onderwerpen geformuleerd vanuit persoonlijke ervaring.
- Gratis gebruik van materialen (foto's, gekleurd papier, verf,kubussen), interessante kostuums, decorelementen enzovoort.
Conclusie
Dus we hebben de categorie dialogische communicatie volledig overwogen. Tot slot is het vermeldenswaard dat dialoog de basis is van het evenwicht dat na de twee wereldoorlogen werd bereikt. Economische efficiëntie wordt als onmogelijk beschouwd als er geen duurzame orde is. Dit laatste is op zijn beurt niet relevant zonder sociale bescherming, die niet bestaat zonder begrip van sociale leefwerelden.
Dialoog is niets meer dan de keuze van de gesprekspartners voor een gezamenlijke manier van interactie (DV Maiboroda). Het is noodzakelijk om onderscheid te maken tussen dialoog in de standaard, traditionele zin, dat wil zeggen, logisch, en in de moderne - fenomenologische. In de eerste variant wordt gecommuniceerd via spraak (logo's). Fenomenologische dialoog is een directe uitwisseling tussen persoonlijke werelden. De mogelijkheid die samenhangt met wederzijds begrip is gebaseerd op parallellen van het zintuiglijke type, op vergelijkbare opzettelijke structuren en natuurlijk op de overeenkomst van menselijke bewustzijnsorganisaties. Het volledige begrip kan alleen worden gegarandeerd door de taal van de gesprekspartner en in al zijn bijzonderheden te kennen.
Directe interpersoonlijke communicatie vindt plaats wanneer individuen elkaars uiterlijk waarnemen, dat wil zeggen, ze vertrouwen precies op de zintuigen. Op basis van kennis (ervaring), maar ook van wat hij zag, worden ideeën over de persoonlijkheid van de gesprekspartner gevormd. Ze worden gespecificeerd door informatie over de acties (gedrag) van een persoon. Vervolgens een "verklaring" van de waargenomen feiten, huninterpretatie.
Om op een wederzijdse manier rijk te worden, moeten mensen iedereen de kans geven om te spreken. Je moet leren luisteren naar de gesprekspartner. Tegenwoordig wordt het relevant geacht om af te stappen van het idee dat de moderne samenleving uitsluitend het resultaat is van staatsactiviteit, waar macht bijna de enige bron is van veranderingen in het sociale plan. Het is belangrijk op te merken dat de aandacht verschuift naar het dagelijkse sociale leven, naar een gewone deelnemer aan de processen die plaatsvinden in de samenleving, beschouwd als een actor. Op verschillende gebieden van humanitaire en sociale kennis is het nodig om de menselijke ervaring te begrijpen, rekening houdend met de positie van de mensen die handelen, hun cognitieve structuren, patronen van ervaren en voelen, het laden van activiteiten in een semantische sleutel, lichamelijk en verbale praktijken van identiteit.
