De Mari is een Fins-Oegrisch volk dat in geesten gelooft. Veel mensen zijn geïnteresseerd in tot welke religie de Mari behoort, maar in feite kunnen ze niet worden gedefinieerd als het christendom of het moslimgeloof, omdat ze hun eigen idee van God hebben. Dit volk gelooft in geesten, bomen zijn heilig voor hen en Ovda vervangt de duivel. Hun religie houdt in dat onze wereld is ontstaan op een andere planeet, waar een eend twee eieren legde. Ze brachten goede en slechte broers voort. Zij zijn degenen die het leven op aarde hebben gecreëerd. De Mari voeren unieke rituelen uit, respecteren de goden van de natuur en hun geloof is een van de meest onveranderde sinds de oudheid.
Geschiedenis van het Mari-volk
Volgens de legende begon de geschiedenis van dit volk op een andere planeet. Een eend, levend in het sterrenbeeld Nest, vloog naar de aarde en legde verschillende eieren. Dus dit volk verscheen, te oordelen naar hun overtuigingen. Het is vermeldenswaard dat ze tot op de dag van vandaag de wereldwijde namen van de sterrenbeelden niet herkennen, en de sterren op hun eigen manier benoemen. Volgens de legende vloog de vogel van het sterrenbeeld Pleiaden, en bijvoorbeeld Ursa Major die ze Elk noemen.
Heilige bosjes
Kusoto is een heilig bos, dat zo wordt vereerd door de Mari. Religie houdt in dat mensen in het hele land moetengebeden om purlyk naar de bosjes te brengen. Dit zijn offervogels, ganzen of eenden. Om deze ceremonie uit te voeren, moet elk gezin de mooiste en gezondste vogel kiezen, omdat een Mari-priester deze zal controleren op geschiktheid voor de ceremonie. Als de vogel fit is, vragen ze om vergeving, waarna ze hem aansteken met rook. Op deze manier drukken de mensen hun respect uit voor de geest van vuur, die de ruimte van negativiteit reinigt.
Het is in het bos dat alle Mari bidden. De religie van dit volk is gebaseerd op eenheid met de natuur, dus ze geloven dat ze door de bomen aan te raken en offers te brengen, een directe verbinding met God tot stand brengen. De bosjes zelf zijn niet met opzet aangeplant, ze staan er al heel lang. Volgens de legende kozen zelfs de oude voorouders van dit volk hen voor gebeden, gebaseerd op hoe de zon, kometen en sterren zich bevinden. Alle bosjes zijn meestal onderverdeeld in stam, landelijk en algemeen. Bovendien kun je in sommige gevallen meerdere keren per jaar bidden, terwijl in andere - slechts eens in de zeven jaar. Er is een grote energiekracht in Kusoto, geloven de Mari. Religie verbiedt hen om te vloeken, lawaai te maken of te zingen terwijl ze in het bos zijn, omdat volgens hun geloof de natuur de belichaming van God op aarde is.
Vecht om Kusoto
Al vele eeuwen probeerden ze de bosjes om te hakken, en het Mari-volk verdedigde jarenlang het recht om het bos te behouden. Aanvankelijk wilden christenen ze vernietigen door hun geloof op te leggen, daarna probeerde de Sovjetregering de Mari heilige plaatsen te ontnemen. Om de bossen te redden, moesten de Mari-mensen formeel het orthodoxe geloof accepteren. Ze gingen naar de kerkverdedigde de dienst en ging stiekem het bos in om hun goden te aanbidden. Dit leidde ertoe dat veel christelijke gebruiken onderdeel werden van het Mari-geloof.
Legends over Ovda
Volgens de legende leefde er eens een koppige Mari-vrouw op aarde, en op een dag maakte ze de goden boos. Hiervoor werd ze veranderd in Ovda - een vreselijk wezen met grote borsten, zwart haar en verwrongen benen. Mensen vermeden haar, omdat ze vaak schade aanrichtte en hele dorpen vervloekte. Hoewel ze ook kon helpen. Vroeger werd ze vaak gezien: ze woont in grotten, aan de rand van het bos. Tot nu toe denken de Mari-mensen van wel. De religie van dit volk is gebaseerd op natuurlijke krachten, en men gelooft dat Ovda de oorspronkelijke drager is van goddelijke energie, die zowel goed als kwaad kan brengen.
Er zijn interessante megalieten in het bos, die erg lijken op door de mens gemaakte blokken. Volgens de legende was het Ovda die een verdedigingslinie rond haar grotten bouwde, zodat mensen haar niet zouden storen. De wetenschap suggereert dat de oude Mari zichzelf met hun hulp verdedigde tegen vijanden, maar ze konden zelf geen stenen verwerken en installeren. Daarom is dit gebied zeer aantrekkelijk voor paranormaal begaafden en goochelaars, omdat men gelooft dat dit een plaats met krachtige macht is. Soms bezoeken alle mensen die in de buurt wonen het. Ondanks hoe dicht de Mordvins, Maris en Udmurts bij elkaar wonen, is hun religie verschillend en kunnen ze niet aan dezelfde groep worden toegeschreven. Veel van hun legendes lijken op elkaar, maar dat is alles.
Mari doedelzak - Shuvyr
Shuvyr wordt beschouwd als een echt magisch instrument van de Mari. Deze unieke doedelzak is gemaakt van rundleer. Blaas. Eerst wordt het twee weken lang bereid met pap en zout, en pas dan, als de blaas slap wordt, worden er een buisje en een hoorn aan vastgemaakt. De Mari geloven dat elk element van het instrument een speciale kracht heeft. Een muzikant die het gebruikt, kan begrijpen wat vogels zingen en waar dieren over praten. Bij het luisteren naar dit volksinstrument raken mensen in trance. Soms worden mensen met de hulp van shuvyra genezen. De Mari geloven dat de muziek van deze doedelzak de sleutel is tot de poorten van de geestenwereld.
Eer aan de overleden voorouders
Mari gaat niet naar begraafplaatsen, ze nodigen elke donderdag de doden uit voor een bezoek. Voorheen werden er geen herkenningstekens op de graven van de Mari geplaatst, maar nu installeren ze gewoon houten dekken, waar ze de namen van de overledenen schrijven. De religie van de Mari in Rusland lijkt erg op de christelijke in die zin dat zielen goed in de hemel leven, maar de levenden geloven dat hun overleden familieleden erg heimwee hebben. En als de levenden zich hun voorouders niet herinneren, dan zullen hun zielen slecht worden en mensen kwaad gaan doen.
Elk gezin zet een aparte tafel op voor de doden en dekt deze op als voor de levenden. Alles wat op tafel wordt bereid, moet ook staan voor onzichtbare gasten. Alle lekkernijen na het eten worden aan huisdieren gegeven om te eten. Dit ritueel vertegenwoordigt ook een verzoek om hulp van de voorouders, de hele familie aan tafel bespreekt problemen en vraagt om hulp bij het vinden van hun oplossing. Na een ma altijd voor de doden wordt een badhuis verwarmd en pas na een tijdje gaan de eigenaren er zelf naar binnen. Men gelooft dat men niet kan slapen voordat alle dorpelingen hun gasten doorzien.
Mari Beer – Masker
Er is een legende dat in de oudheid een jager genaamd Mask de god Yumo boos maakte met zijn gedrag. Hij luisterde niet naar het advies van zijn ouders, hij doodde dieren voor de lol, en hij onderscheidde zich door sluwheid en wreedheid. Hiervoor strafte God hem door hem in een beer te veranderen. De jager had berouw en vroeg om genade, maar Yumo beval hem de orde in het bos te bewaren. En als hij het goed doet, zal hij in het volgende leven een man worden.
Bijenteelt
De religie van de oude Mari besteedt speciale aandacht aan bijen. Volgens oude legendes wordt aangenomen dat deze insecten de laatsten waren die naar de aarde kwamen, nadat ze hier vanuit een ander sterrenstelsel waren aangekomen. Mari's wetten houden in dat elke kart zijn eigen bijenstal moet hebben, waar hij propolis, honing, was en perga zal ontvangen.
Tekens met brood
Elk jaar malen de Mari wat meel met de hand om het eerste brood te maken. Tijdens de voorbereiding moet de gastvrouw goede wensen op het deeg fluisteren voor iedereen die ze van plan is te trakteren op een traktatie. Gezien wat voor soort religie de Mari hebben, is het de moeite waard om speciale aandacht te besteden aan deze rijke traktatie. Als iemand in het gezin een lange reis maakt, bakken ze speciaal brood. Volgens de legende moet het op tafel worden gezet en niet worden verwijderd voordat de reizigers naar huis terugkeren. Bijna alle rituelen van het Mari-volk zijn verbonden met brood, dus elke huisvrouw bakt het, althans voor de feestdagen, zelf.
Kugeche - Mari Easter
Mari-mensen gebruiken kachels niet om te verwarmen, maar om te koken. Een keer per jaar worden in elk huis pannenkoeken en taarten met pap gebakken. hetze doen het voor een feestdag genaamd Kugeche, het is gewijd aan de vernieuwing van de natuur, en het is ook gebruikelijk om de doden erop te herdenken. Elk huis zou zelfgemaakte kaarsen moeten hebben, gemaakt door de kaarten en hun helpers. De was van deze kaarsen is gevuld met de kracht van de natuur en versterkt tijdens het smelten het effect van gebeden, geloven de Mari. Het is moeilijk te beantwoorden tot welk geloof de religie van dit volk behoort, maar Kugeche v alt bijvoorbeeld altijd op tijd samen met Pasen, dat door christenen wordt gevierd. Verscheidene eeuwen hebben de scheidslijnen tussen het geloof van de Mari en de christenen vervaagd.
Viering duurt meestal meerdere dagen. De combinatie van pannenkoeken, kwark en brood voor de Mari betekent een symbool van de tripliciteit van de wereld. Ook op deze feestdag zou elke vrouw bier of kwas uit een speciale vruchtbaarheidslepel moeten drinken. Ze eten ook gekleurde eieren, men gelooft dat hoe hoger de eigenaar het tegen de muur breekt, hoe beter de kippen op de juiste plaatsen zullen rennen.
Rites in Kusoto
Alle mensen die zich willen verenigen met de natuur komen samen in het bos. Voor het gebed worden de kaarten verlicht door zelfgemaakte kaarsen. Je kunt niet zingen en lawaai maken in de bosjes, de harp is het enige muziekinstrument dat hier is toegestaan. Rites van zuivering met geluid worden uitgevoerd, hiervoor slaan ze met een mes op een bijl. De Mari geloven ook dat een zuchtje wind in de lucht hen van het kwaad zal zuiveren en hen in staat zal stellen contact te maken met pure kosmische energie. De gebeden zelf duren niet lang. Na hen wordt een deel van het voedsel naar de vuren gestuurd, zodat de goden van de lekkernijen kunnen genieten. De rook van kampvuren wordt ook als reinigend beschouwd. En de rest van het eten wordt uitgedeeld aan de mensen. Sommigen nemen eten mee naar huis om degenen die dat niet kunnen te behandelen.kom.
Mari-mensen waarderen de natuur enorm, dus de volgende dag komen de kaarten naar de plek waar de ceremonies worden gehouden en ruimen ze alles op. Daarna mag niemand van vijf tot zeven jaar het bos in. Dit is nodig zodat ze energie herstelt en mensen met haar kan verzadigen tijdens de volgende gebeden. Dit is de religie die de Mari belijdt, tijdens haar bestaan begon het op andere religies te lijken, maar toch zijn veel rituelen en legendes sinds de oudheid onveranderd gebleven. Dit is een zeer uniek en geweldig volk, toegewijd aan hun religieuze wetten.
